梁次山

阮元為梧州允升塔題名

梁次山

梧州允升塔，建于清道光三年（公元1823年），為這座塔題名的人叫阮元（1764～1849年），江蘇儀征人，字伯元。

清乾隆五十四年（1789年）春，乾隆帝主持殿試選拔進(jìn)士，阮元以貢士資格應(yīng)考。乾隆帝以“蘊(yùn)諸心為經(jīng)史實(shí)學(xué)，施諸政為教養(yǎng)之良”為題，阮元對(duì)答時(shí)以“知古知今以會(huì)通者”為主題進(jìn)行深入論述，令乾隆帝大加贊賞，點(diǎn)為進(jìn)士。后來(lái)，阮元再歷嘉慶、同治年間為臣，成為三朝元老。

阮元先后為戶部、兵部、工部侍郞，后又擔(dān)綱浙、贛、豫等省巡撫，以及跨省份的湖廣、兩廣、云貴總督，再選為體仁閣大學(xué)士，享一品階的待遇。

阮元治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，重視鼓勵(lì)博學(xué)與開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。他編就的《疇人傳》，羅列了上古至清代中葉時(shí)期中外天文、數(shù)學(xué)家280人的生平事跡及科學(xué)成就，是第一個(gè)總結(jié)科技史的人。

這時(shí)，英法等國(guó)家為擴(kuò)張勢(shì)力，圖謀到中國(guó)“掘金”，在向中國(guó)輸進(jìn)鴉片的同時(shí)，還不時(shí)或明或暗挑起事端。阮元看出這些國(guó)家的不懷好意，建議清政府及早應(yīng)對(duì)，他先是在地方上配合嚴(yán)加海禁，對(duì)于制造騷亂的“外夷”，普鎮(zhèn)以威，后來(lái)又修筑海防炮臺(tái)，派兵加強(qiáng)守衛(wèi)。道光二年（1802年），有一艘英籍貨輪在廣東生事，引起民憤，時(shí)任兩廣總督的阮元下令扣下嚴(yán)飭，直到英人認(rèn)錯(cuò)，表示遵守中國(guó)法令，才將其放行。阮元在兩廣總督任上，英方兵船一直不敢再來(lái)尋釁。這種務(wù)實(shí)的積極防御，比后來(lái)的鄧廷楨、林則徐的“禁煙”早了三十多年。

待海防趨平靜，阮元就外出巡視，從廣州溯西江抵廣西梧州，見(jiàn)到江水中突?，F(xiàn)出一個(gè)“浮洲”，隨行人員說(shuō)這是“系龍洲”，由于它距離梧州在明初所建磚石城墻有七里，因此又叫七里洲，宋代所定“梧州八景”中的“龍洲砥峙”便是這里。阮元一行人登岸上島四望，看到錦屏山上建造有一座七層的觀光塔。

阮元對(duì)隨員說(shuō)，塔的建筑形式最初與宗教有關(guān)，其音譯叫“浮圖”，用于掩埋、藏置、供奉與佛教有關(guān)的物件。而且，當(dāng)時(shí)的塔是實(shí)心的，自下而上包括地宮、基座、塔身和上端的塔剎四個(gè)部分。漢代，佛教從天竺傳入東土，塔的形式也同時(shí)引進(jìn)，并起了很大變化。中國(guó)的能工巧匠，將原有的亭臺(tái)樓閣等傳統(tǒng)風(fēng)格，與“浮圖”外觀構(gòu)造相結(jié)合，改實(shí)心塔為中式空心塔，留有不少門(mén)窗，可以分層沿梯拾級(jí)而上到各樓層，后來(lái)這樣的觀光塔陸續(xù)增加，建造材質(zhì)有磚石、木材、鐵銅等。當(dāng)時(shí)，阮元一行人在梧州看到錦屏山上的這座塔，是用青磚建造的。

隨員聽(tīng)得入神，趁機(jī)說(shuō)，這里依山傍水，實(shí)為風(fēng)水寶地，阮大人可否賦詩(shī)，讓眾人開(kāi)開(kāi)眼界？阮元聽(tīng)了，應(yīng)口而出：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢(shì)欲上騰。梧風(fēng)吉士，從此其興?！彪S后，他將這座塔命名為“允升”。

同時(shí)，阮元還為允升塔做了題額，第一層題額為“秀發(fā)梧江”，第三層為“觀文成化”，第五層為“光射斗?！?。

責(zé)任編輯：陳薇