亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        從抗議現(xiàn)實主義到“后種族時代”種族主義
        ——社會歷史批評視域下非裔美國文學(xué)的主題嬗變

        2017-02-09 03:39:06杜愛平
        文學(xué)教育 2017年31期
        關(guān)鍵詞:種族主義非裔種族

        杜愛平

        從抗議現(xiàn)實主義到“后種族時代”種族主義
        ——社會歷史批評視域下非裔美國文學(xué)的主題嬗變

        杜愛平

        在社會歷史批評視域下,通過主題分析,文章結(jié)合文學(xué)作品及其作者所處的時代特點和社會因素,梳理研究了非裔美國文學(xué)從二十世紀(jì)三四十年代小說《土生子》直接涉及種族政治的抗議現(xiàn)實主義主題到本世紀(jì)初“后種族時代”小說《誰問你了?》間接表達(dá)隱匿性種族主義主題的嬗變,深入探究作品具有的文學(xué)價值和現(xiàn)實意義。

        社會歷史批評 后種族時代 《土生子》《誰問你了?》

        1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        王玉括在《非裔美國文學(xué)研究在中國:1994-2011》一文中疏理了國內(nèi)非裔美國文學(xué)研究現(xiàn)狀,認(rèn)為自20世紀(jì)30年代起中國對非裔美國文學(xué)的研究具有關(guān)注其種族政治的特點,進一步明確了非裔美國文學(xué)批評與研究的重點和發(fā)展方向。他在其文章中指出,“非裔美國文學(xué)對美國種族主義的抗?fàn)?,對白人歐洲中心主義的反思,特別是對發(fā)展黑人自己的文學(xué)與文化傳統(tǒng)的重視依然沒有得到很好的闡釋”。汪鈺在《解讀理查德·賴特<土生子>中黑人的抗?fàn)幣c困惑》中指出,賴特在小說中透過包括別格在內(nèi)的各種形形色色美國黑人的抗?fàn)幰约袄Щ螅瑢γ绹谌耸芷缫暤闹匾鐣栴}和矛盾進行關(guān)注。修樹新利用社會歷史批評的方法對美國作家特瑞·麥克米蘭的最新作品《誰問你了?》進行了種族主義的多重主題分析,在辨析“后種族時代”概念的基礎(chǔ)上,揭示小說中種族主義主題在當(dāng)代美國社會的體現(xiàn)。

        美國佐治亞大學(xué)教授瓦萊麗·巴布(Valerie Babb)在《后種族(?)時代的美國非裔文學(xué)》中總結(jié)了“后種族時代”非裔美國文學(xué)采用的非洲藝術(shù)形式,認(rèn)為再也沒有比“美國已進入‘后種族時代’”遭到更強烈質(zhì)疑的聲音了。

        2“.后種族時代”的種族主義特點

        在當(dāng)今社會,種族問題仍舊是美國作家倍加關(guān)注的焦點問題和文學(xué)主題。2008年奧巴馬當(dāng)選為美國總統(tǒng),被認(rèn)為是美國擺脫種族主義的里程碑式事件。有些人甚至宣稱,這標(biāo)志著美國已進入到了“后種族時代”—種族問題將不再成為一個爆炸性問題。但2014年8月的弗格森事件觸發(fā)了當(dāng)?shù)卮笠?guī)??棺h活動并升級為暴力沖突,并引發(fā)美國各界對種族問題的反思與呼吁。據(jù)CNN2015年11月25日的統(tǒng)計報道,當(dāng)被問到“種族歧視是否在上升?”時,高達(dá)91%的美國人認(rèn)為,種族歧視的確存在;認(rèn)為“這是個大問題”的黑人達(dá)到66%,而白人則為43%。從這一數(shù)據(jù)來看,即便有再多已進入“后種族時代”的呼聲,也掩蓋不了當(dāng)前美國仍舊存在且不時激化的種族矛盾。

        3.社會歷史批評視域下非裔美國文學(xué)從《土生子》到《誰問你了?》的主題嬗變

        社會歷史批評是一種從社會歷史角度觀察、分析、評價文學(xué)現(xiàn)象的批評方法,側(cè)重研究文學(xué)作品與社會生活的關(guān)系,重視作家的思想傾向和文學(xué)作品的社會作用。

        出于種種復(fù)雜的歷史原因,二十世紀(jì)三四十年代黑人作家理查德·賴特(1908-1960)的作品是具有鮮明時代性的“抗?fàn)帯笔轿膶W(xué)。他的代表作品《土生子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義小說,為讀者創(chuàng)造了一個充滿仇恨和暴力、敢于挑戰(zhàn)社會秩序的新黑人形象,改變了美國黑人文學(xué)的傳統(tǒng),有較深刻的社會批判意義。賴特用現(xiàn)實主義的筆觸,深刻挖掘生活底蘊,揭露美國社會生活的陰暗面,向社會提出控訴和抗議,他的作品被認(rèn)為是二十世紀(jì)三四十年代的美國“抗議現(xiàn)實主義”(protest realism)小說,對黑人文學(xué)的發(fā)展有很大的影響。小說自始至終充斥著緊迫感和壓抑感,既反映出被壓迫的、身處美國社會底層的黑人群體的內(nèi)心活動,也烘托出特定生活環(huán)境催生的主人公的畸形心理狀態(tài)。在殺死一個白人女孩并企圖焚尸滅跡后,黑人青年別格·托馬斯在體會罪惡感的同時又感到生命第一次有了意義,他在生存還是毀滅的掙扎中,在墮入深淵的過程中思索自己的一生,盲目地苦苦追尋。事實上,主人公在以一種極端激進的方式尋找自我。透過小說主人公的抗?fàn)幣c困惑,能夠更加透徹地解析人性、種族和各種社會矛盾:別格的罪惡及其代表的部分黑人的殘忍性格非天性也非民族特性,而是美國種族制度催生的惡果,是美國文明的產(chǎn)物,因此也可以領(lǐng)會小說作者題中之意,全社會應(yīng)尊重種族多樣性,給予掙扎在社會底層的美國黑人更多寬恕和包容,理解與關(guān)愛。小說具有極其鮮明的抗議現(xiàn)實主義主題和直接批判社會現(xiàn)實的文學(xué)價值,作品對非裔美國文學(xué)創(chuàng)作有極其重要的指導(dǎo)意義和引領(lǐng)作用。

        當(dāng)代非裔黑人女作家麥克米蘭(1951- )的小說《誰問你了?》具有強烈的時代感,揭露和批判了巧妙掩藏在“后種族時代”美國社會的種族主義。在所謂的“后種族時代”,小說再度拷問了根深蒂固的種族問題:小說女主人公貝蒂·基恩結(jié)婚30年,在賓館從事客房服務(wù)工作,患有嚴(yán)重腿疾,丈夫患阿爾茲海默癥。她有三個成年兒女:小女兒吸毒,未婚先孕,把兩個不同父親的孩子丟給媽媽后消失,次子因傷害罪入獄服刑,長子利用自己的膚色優(yōu)勢,致力于通過“個人努力”,躋身于白人世界。盡管故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國,種族主義的痕跡依舊清晰可見:社會福利署的工作人員把迫于生計、領(lǐng)取福利的貝蒂當(dāng)作“福利皇后”對待的態(tài)度;長子昆丁作為混血黑人,為改變自己的種族身份和社會地位,與家人隔絕,努力實現(xiàn)“種族越界”的心理;“犯罪、毒品和極端貧困”的主題同時貫穿于諸多情節(jié)之中:女主人公貝蒂年近六旬,久勞成疾;收入微薄,大部分支付給了負(fù)責(zé)照顧久病丈夫的看護;需要撫養(yǎng)失蹤吸毒女兒扔下的兩個年幼外孫;犯罪服刑的次子經(jīng)常寫信索要財物;長子成功躋身于中產(chǎn)階級卻對家庭不聞不問;在社會福利署得到的僅僅是200美元的食品券和之后漫長無期的等待。小說通過描寫黑人老年群體的生活困境,圍繞與黑人生活密切相關(guān)的問題,呈現(xiàn)出多重種族主義主題:“福利皇后”的刻板印象、“種族越界”現(xiàn)象、“犯罪、毒品和極端貧困”現(xiàn)狀等,引發(fā)讀者更為廣泛的共鳴和研究者更為深刻的思考。采用社會歷史主義批評的方法分析小說,可以發(fā)掘小說蘊含的多重種族主義主題和主旨思想:即便有再多論調(diào)宣稱美國已經(jīng)進入了“后種族時代”,種族主義依舊從未消失,亦遠(yuǎn)未結(jié)束,只是以更加微妙的方式存在,因此,在實質(zhì)意義上,我們遠(yuǎn)不能說美國已進入“后種族時代”。

        “后種族時代”的非裔美國文學(xué)作品《誰問你了?》通過揭示“后種族時代”美國社會極具隱匿性的種族主義在當(dāng)代美國的具體體現(xiàn),對社會現(xiàn)狀進行了有力揭露,與賴特小說直面當(dāng)代社會問題、直接批判社會現(xiàn)實有一定契合之處,在一定意義上是對賴特“抗議現(xiàn)實主義”小說的借鑒和發(fā)展。

        4.結(jié)論

        結(jié)合作品及其作者所處的時代特點和社會因素,通過梳理非裔美國文學(xué)從二十世紀(jì)三四十年代小說《土生子》直接涉及種族政治的抗議現(xiàn)實主義主題到本世紀(jì)初“后種族時代”小說《誰問你了?》間接表達(dá)的隱匿性種族主義主題的嬗變,可以發(fā)掘文學(xué)作品與美國社會生活的關(guān)系,同時深入探究作品所揭示的文學(xué)主題和文學(xué)價值,有助于研究美國黑人群體的生存現(xiàn)狀和當(dāng)代美國種族主義的新特點,直面美國社會由來已久且依然存在的種族問題,更有益于深刻解讀非裔美國文學(xué)自二十世紀(jì)三四十年代直至本世紀(jì)初直接批判社會現(xiàn)實的文學(xué)價值和現(xiàn)實意義。

        ①王玉括.非裔美國文學(xué)研究在中國:1994-2011[J].外國文學(xué)研究,2011(5):108-111

        ②汪鈺.解讀理查德·賴特《土生子》中黑人的抗?fàn)幣c困惑 [J].短篇小說,2015:87-88

        ③修樹新.《誰問你了?》對美國后種族時代種族主義的詰問[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2016(1): 65-71

        ④瓦萊麗·巴布.《種族(?)時代的美國非裔文學(xué) [J].外國文學(xué)研究,2010(6):35-41

        (作者介紹:杜愛平,河南大學(xué)國際教育學(xué)院講師,主要從事英語教學(xué)與英美文學(xué)方面研究)

        猜你喜歡
        種族主義非裔種族
        與種族主義作戰(zhàn)的藝術(shù)家
        英語文摘(2022年6期)2022-07-23 05:46:20
        說起1776年那些事,就不能不提種族和蓄奴問題 精讀
        英語文摘(2021年11期)2021-12-31 03:25:30
        正視美國種族主義歷史需正視“種族”這一概念的起源 精讀
        英語文摘(2020年9期)2020-11-26 08:10:10
        論美國基于種族的“肯定性行動”
        反歧視評論(2018年0期)2019-01-23 06:47:22
        虛偽美國文化下的種族和種族主義
        新生代(2018年20期)2018-11-13 21:01:21
        虛偽美國文化下的種族和種族主義
        論埃里森文化批評中的種族政治觀
        論美國非裔詩人C.S.吉斯科姆的“拖延”詩學(xué)及其族裔訴求
        跟蹤導(dǎo)練(一)3
        国产无套粉嫩白浆内精| 国产av日韩a∨亚洲av电影| 久久亚洲AV成人一二三区| 亚洲尺码电影av久久| 日韩欧美专区| 蜜臀av人妻一区二区三区| 国内嫩模自拍诱惑免费视频| 成人综合网站| 五月天欧美精品在线观看| 亚洲精品国产二区三区在线| 国产av乳头久久一区| 亚洲成人av一区二区| 热99re久久精品这里都是精品免费| 国产久热精品无码激情| 国产自在自线午夜精品视频在| 东京道一本热码加勒比小泽| 精品人妻一区二区三区狼人| 国产卡一卡二卡3卡4乱码| 中文字幕人妻中文av不卡专区| 亚洲午夜成人片| 亚洲免费福利视频网站| 亚洲国产中文字幕在线视频综合| 内射爽无广熟女亚洲| 成人精品一级毛片| 一级a免费高清免在线| 视频一区视频二区制服丝袜| 国产精品www夜色视频| a级毛片毛片免费观看久潮喷| 国产思思久99久精品| 久久久亚洲免费视频网| 亚洲av永久无码天堂网| 狠狠色成人综合网| 日韩成人无码v清免费| 日韩精品一区二区三区含羞含羞草 | 亚洲av日韩精品一区二区| 二区三区三区视频在线观看| 野外少妇愉情中文字幕| 亚洲一区二区久久青草| 一区二区三区精品亚洲视频| 后入丝袜美腿在线观看| 亚洲小说区图片区另类春色|