秦明豫

在這里，有淳樸的民風(fēng)，有善良的人和地道的小吃；在這里，白天看風(fēng)舒云卷，夜晚看星星滿天；在這里，有“一顆印”，“三房一照壁”，“四合五天井”的建筑特色；在這里，有伴隨歷史沉淀下來的茶葉、鹽巴、礦產(chǎn)、馬幫……

在云南的大山深處，隱秘著無數(shù)不為人知的古村落。它們就像隱秘在云南的隱者，悄然無聲，卻伴隨著歲月沉淀出這片高原獨(dú)有的風(fēng)景與文化。

高速發(fā)展的當(dāng)下，大國積淀出的古老文明離我們漸行漸遠(yuǎn)，這種文化上的失落感讓我們開始反思。一座城市抑或細(xì)化到一個(gè)村落的競爭力不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的硬指標(biāo)，文化歷史才是其靈魂所在、靈動所在。

臨滄佤山深處的翁丁，是一個(gè)隱秘的原生態(tài)部落。在這里，有著一片神秘的“禁地”：隨處可見高高懸掛的牛頭，黃昏時(shí)分，微風(fēng)漸起，牛頭孤零零地掛在樹干上。

被稱為“黑衣部落”的臨滄俐侎部落村，黑色就像一塊面紗，讓整個(gè)村子越發(fā)神秘，在這里，人們偏愛夜色，就連娶親也要在深夜進(jìn)行。

因刀而出名的德宏戶撒鄉(xiāng)曼東村，有著歷史上就在南絲綢古道上熱銷的搶手貨—戶撒刀，更被形容為“削鐵如泥”、“剛能斷玉、柔可繞指”……

或許是因?yàn)殡[秘于云南的深山中，這許許多多并不為人所熟知的古村落才方顯其神秘氣質(zhì)。而也正是這一神秘，吸引著我們想要去一探究竟。

翁丁

翁丁是臨滄佤山的一個(gè)原生態(tài)部落，“翁丁”的“翁”是“水”的意思，“丁”為連接之意，故“翁丁”就是“連接之水”的意思。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，翁丁人的生活也在與時(shí)俱進(jìn)，這里的一些地方貼上了“旅游景點(diǎn)”的標(biāo)簽，村民在安享寧靜生活的同時(shí)，也接納著旅游發(fā)展帶來的實(shí)惠。但無論如何，翁丁依然是云南省內(nèi)探尋原始佤族文化的一處秘境。

從滄源縣城到翁丁寨子大約33公里，到這里參觀是要收門票的。翁丁已有350多年的歷史，目前仍居住著200多戶居民，共計(jì)1100多人。寨子后山有一片神林，佇立著一棵350年的大青樹，粗壯的樹根裸露于地面，仿佛是有某種神力加持，庇佑著世代生活在這里的人們。站在神林的開闊處，整個(gè)翁丁寨子一覽無余，這些屋子距離都很近，由于舊時(shí)的翁丁常常發(fā)生戰(zhàn)爭，房屋間距離相近也就有了安全感，青石鋪就的小路雞腸交錯(cuò)，與蘑菇狀的草屋相映成趣。

來到一個(gè)插滿奇怪桿子的地方，猶如闖入了一片禁地，頂端是竹子編成的一個(gè)漏斗形狀，旁邊的牌子上赫然寫著“人頭樁”，這就是傳說中佤族人用來盛放人頭的地方。天色漸暗，決定先找戶人家安頓下來。經(jīng)打聽，附近有一人家可提供食宿，主人是一個(gè)叫李紅的中年男子。正值學(xué)校放假，李紅的女兒回家了，還帶來了幾個(gè)同學(xué)，她的同學(xué)都想看看這個(gè)神秘的山寨。翁丁盡管離滄源縣城不遠(yuǎn)，但真正到過這里的人并不多。李紅的家是桿欄式建筑，下面懸空，上面住人，屋子中央燒著熊熊的篝火，燒開的熱水汩汩作響，火塘邊上的糍粑已經(jīng)呈現(xiàn)出金黃色。

翁丁的茅草屋看上去很美，它們古樸，有著渾然天成的韻味，但屋子內(nèi)部卻別有一番洞天，上下間距很高，望向天花板時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是清一色的石棉瓦，好似先前在外面看到的茅草僅成了一種裝飾。

現(xiàn)今的翁丁寨子并非人們想像的閉塞，一些年輕人打扮入時(shí)，有的還染了頭發(fā)，他們似乎不介意外人的來訪，眼神中一個(gè)溫和的碰撞，便素面朝天干自己的活去了。隨著時(shí)代的發(fā)展，翁丁人在安享傳統(tǒng)生活的同時(shí)，也樂于接受旅游業(yè)為他們帶來的經(jīng)濟(jì)收入，然而當(dāng)現(xiàn)實(shí)照進(jìn)傳統(tǒng)，這種兼收并蓄的平衡能夠持續(xù)多久，這取決于他們對自身寶貴文化的深刻理解。

云南驛

對云南驛最初的印象是在10年前學(xué)車的時(shí)候，師傅帶著我們跑長途，路過云南驛時(shí)，一路沉默寡言的他突然激動起來。說那時(shí)楚大高速還沒修通，他在320國道跑長途，路非常難走，早上從昆明出發(fā)，到云南驛時(shí)已是暮色十分，此時(shí)古鎮(zhèn)燈火通明，連卡拉OK都有十幾家，來往貨車在這里稍作停留，加水打牌的，吃飯喝酒的，酒酣耳熱之際，有的干脆在這里睡了，一覺醒來又繼續(xù)趕路……那段回憶記錄著他年輕時(shí)的美好時(shí)光。

我無法想象究竟是什么觸動了教練內(nèi)心那塊柔軟印記，無論他描述得如何動情，云南驛依然是他自己心中的云南驛，于我而言，它僅是一個(gè)“過客”，或許它的名字還有點(diǎn)奇怪。

又過了幾年，我坐高快去滇西北出差，此時(shí)的云南驛位于高速路邊，已成為裝點(diǎn)一新的客車集散地，人們依然在這里吃飯休息，但很少有人會問及云南驛的前世今生，更看不見任何有關(guān)云南驛的文字介紹和標(biāo)志性建筑。于是，它再一次成為我的“過客”。

我想，作為一個(gè)云南人，是無論如何也應(yīng)該知道云南驛的歷史的。在搜集各種資料后，一條清晰而厚重的歷史脈絡(luò)呈現(xiàn)出來。公元前109年，云南驛作為云南縣的縣城，進(jìn)入了西漢版圖；元代又設(shè)置中書省，從此“云南”成為一省之稱并延續(xù)至今；明清時(shí)期，云南驛是茶馬古道上最繁華的集散地，當(dāng)時(shí)最大的客?？山哟?00多匹馬，一天供給幾千斤草料；第二次世界大戰(zhàn)期間，云南驛是中緬戰(zhàn)區(qū)的重要軍事基地，云南驛機(jī)場是著名的駝峰航線的航空轉(zhuǎn)運(yùn)站，那時(shí)，古驛道上開設(shè)了各種口味的中、西餐廳，有著名的“華美餐廳”、“紐約餐廳” ，每天熙來攘往，被稱為“小香港”。

時(shí)至今日，云南驛機(jī)場還保留著60多年前修建的跑道，當(dāng)年修建機(jī)場時(shí)使用過的大石碾子依然默默矗立，長達(dá)1.8公里的青石小路訴說著歷史的滄桑，還有那古道兩側(cè)的古老民居依舊是云南漢族傳統(tǒng)民居的“一門一窗一鋪臺”。我想云南驛入選中國傳統(tǒng)村落名錄，應(yīng)當(dāng)是實(shí)至名歸。也許很多人和我一樣與云南驛擦身而過，但它的確是值得一去的云南小鎮(zhèn)。聽說祥云政府專門成立了“云南驛旅游小鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)指揮部”，旨在將云南驛的歷史文化全面整合，未來呈現(xiàn)在游客面前的將是一個(gè)精品旅游項(xiàng)目。

俐侎部落村

在俐侎部落村，人們偏愛夜晚活動，娶媳婦也要在晚上進(jìn)行才吉利，這或許和在村寨里流傳了百年的傳說有關(guān)：祖先在為主人放羊時(shí)釀下大禍，為了逃避追殺，俐侎人身穿黑衣，借助夜幕的掩護(hù)成功逃離。為此，俐侎人也被稱為“大地上行走的黑色靈魂”。