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        石濤與黃硯旅相關(guān)作品考辨

        2017-02-08 05:44:38朱良志
        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2017年11期
        關(guān)鍵詞:石濤題跋

        ◇ 朱良志

        石濤生平有很多年輕朋友,他又是一位慷慨任情之人,所以相贈(zèng)這些忘年之交的作品很多,這些朋友中有趙子泗、吳南高、洪正治、黃硯旅等。石濤作品流傳很多與這些年輕的朋友有關(guān)。本文討論他與黃硯旅的相關(guān)作品。

        黃又(1661—1725),字燕思,號(hào)硯旅,又作研旅,江南徽州府歙縣潭渡人,官趙州知州,是一位旅行家、詩(shī)人、畫(huà)家。先世“業(yè)鹽于淮南”〔1〕,至硯旅,家資富贍,這為他一生的旅行奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。他是一位真正的旅行家,成年以后大部分時(shí)間在旅行,足跡遍布中華??赡茉诰咏鹆曛畷r(shí),石濤即與硯旅有交往。他北還定居揚(yáng)州后,二人來(lái)往頻密。石濤曾花三年左右時(shí)間,畫(huà)32幅《黃硯旅詩(shī)意圖》贈(zèng)予硯旅。今存世26幅分別藏香港至樂(lè)樓(22幅)和北京故宮博物院(4幅)。除此之外,還有大量與硯旅相關(guān)的作品。

        紐約滌硯草堂所藏石濤《竹西雅集圖》(圖1),有“友聲”印,當(dāng)是程鳴的收藏。石濤有題云:“詩(shī)到蒼茫自異人,從變遷荒唐,載筆云間,拖色拈題,閑里偷忙。夏日同王覺(jué)士、吳退齋、黃燕思諸君載酒游竹西。諸君云:不可無(wú)詩(shī),不可無(wú)圖。因?qū)懘瞬㈩}云:搖落風(fēng)塵舊竹西,亭荒圃廢不曾迷。筆端解脫炎涼句,剩取空林幾曲溪?!逼渲芯吞岬脚c硯旅等友人的游樂(lè)之事。佳士得香港2009年春拍有一件石濤款《堤畔煙雨圖》(圖2),是石濤真跡,此圖是應(yīng)硯旅之請(qǐng)而畫(huà),石濤題云:“上巳春陰盡日閑,一舟招我始開(kāi)關(guān)。笙歌錦簇隋堤畔,煙雨濃遮蜀嶺間。把酒直須流水曲,簪花不合鬢毛班。相逢但說(shuō)江都好,鼓枻乘波趁暮還。三月三日,研旅、退夫兩先生招同勿齋諸子,泛舟紅橋雨中即事。研翁以此紙索余戲?yàn)橹畧D并正。清湘遺人極?!庇纱硕鳎部煽闯鍪瘽c黃又交往的程度。

        圖1 [清]石濤 竹西雅集圖軸 31.8cm×23.4cm 紙本設(shè)色 紐約滌硯草堂藏

        圖2 [清]石濤 堤畔煙雨圖軸 56cm×25.5cm紙本設(shè)色 香港佳士得2009年春拍

        黃又是一位收藏家,他曾托友人程京萼向八大山人求畫(huà),年余后得之,竟然有“展玩之際,心怡目眩。不識(shí)天壤間更有何樂(lè)能勝此也”的感慨,他是一位真懂藝術(shù)的人。八大山人遠(yuǎn)在西江,石濤就在近前,二人交誼又是如此之深,故所得石濤之作定然很多。如2011年嘉德秋拍有一件石濤款《墨菊立軸》,是石濤真跡,本為汪舊游(1867—1930)所藏,上石濤縱橫題云:“替人作畫(huà)善用誤墨,誤者無(wú)心,所謂天然也。生煙嚙葉,似菊非菊,以為誤不可,以為不誤又不可,請(qǐng)著一解。清湘大滌子濟(jì)并識(shí)。”頗有韻味。其上即有“黃氏硯旅”收藏小印。

        流傳石濤款與黃又相關(guān)作品包括不少偽品。本文的分析,由近來(lái)出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)拍賣(mài)行的一件所謂石濤“傳世杰作”談起。

        一、《黃硯旅度嶺圖》及其題跋

        嘉德2013年春拍有一幀引人注目的長(zhǎng)卷,名《黃硯旅度嶺圖》,題為石濤所作。此手卷畫(huà)部分縱31.2厘米,橫169厘米。本為日本大阪坂本氏舊藏,后為美國(guó)收藏家收藏。曾經(jīng)過(guò)多次裝裱,現(xiàn)分為上、下兩卷。上卷包括《度嶺圖》和部分題跋,圖上有郭元釪、陳鵬年、王式丹、殷譽(yù)慶四人跋,圖之外接跋紙,有石濤、楊士吉、八大山人等18家題跋。下卷則有閔麟嗣、王熹儒、先著、李國(guó)宋、姜鶴澗等20人題跋。題跋者近40人,時(shí)間自1699年,一直到1721年之后,前后持續(xù)20余年。(圖3、圖4)

        雖然學(xué)界、收藏界多以此為石濤所作,但圖上并無(wú)石濤一字之款,也未鈐一印。唯有“翰墨軒芝道人供養(yǎng)”“戴培之家珍藏”二鑒藏印。說(shuō)明此圖本為清道光時(shí)收藏家戴植所收藏。而且題跋之紙,每段都有戴氏之印,分別鈐“戴植秘玩”“翰墨軒芝道人供養(yǎng)”“戴培之家珍藏”等印20余方,對(duì)于一位大收藏家來(lái)說(shuō),如此密集鈐印,說(shuō)明他很重視。

        此卷入手處畫(huà)群山綿延,山上古松掩映,并有山梅伸展,一條蜿蜒山路往前,至山之高處平臺(tái),有一大馬,馬背拖著行囊,一人體態(tài)豐碩,氣宇不凡,立于馬前,遠(yuǎn)望群山,此當(dāng)是畫(huà)主人—旅行家、詩(shī)人黃硯旅,李驎所謂“匹馬獨(dú)立庾嶺上”。其身后一人略小,是其仆人。所畫(huà)山峰,正是大庾嶺中的梅嶺。屈大均《瑞鷓鴣》詞下半闋云:“梅花最?lèi)?ài)梅嶺,雌雄各占高峰??粘钏峨曇?,望斷羅浮日,早生東。暖向平蕪喚玉驄?!惫艁?lái)此地是由西江入粵必經(jīng)之地,每年冬春之交梅花滿山,是詩(shī)人、道教中人深?lèi)?ài)之地,其中有大量的傳說(shuō)。

        后接九紙,其中第一頁(yè)為石濤的題跋(下面再討論)。以下八紙分別為:

        圖3 黃硯旅度嶺圖卷 31.2cm×169cm 紙本設(shè)色 嘉德2013年春拍

        第一紙有兩跋,一為楊士吉所書(shū)。楊氏生平不詳,與硯旅關(guān)系親近,其中提及硯旅家世等珍貴資料。二為八大山人所書(shū)。前鈐“遙屬”印,題云:“乘云幾日崆峒子,辟易飛鳶望云紀(jì)。云中閩粵南衡山,翅蝶羅浮東海關(guān)。何處尊罍對(duì)人說(shuō),卻為今朝大浮白。辛巳五月既望,嘉晤燕翁先生南州,出示此圖為題,正之。八大山人?!毕骡j“何園”印。時(shí)在1701年,是年黃硯旅取道西江,在南昌見(jiàn)八大山人之時(shí),請(qǐng)其題跋。

        第二紙也有兩跋。一為王士禎所題,漁洋題詩(shī)兩首云:“曾詢衣缽問(wèn)南華,身到曹溪六祖家。今日披圖猶仿佛,越王修竹佛桑花?!薄袄笞映跫t江水長(zhǎng),鷓鴣啼處到蠻鄉(xiāng)。嶺南耆舊凋零盡,誰(shuí)與斑騅送陸郎?!薄?〕款“濟(jì)南王士禎”。第二跋款漫漶不清,嘉德解說(shuō)言為汪舟次,誤。汪楫,字舟次,號(hào)悔齋,詩(shī)人,書(shū)法家,曾出使琉球。他1626年生,卒于1689年?!抖葞X圖》完成之時(shí),他早已下世,此跋不可能出于其手。

        第三紙有汪洪度、高不騫、劉師恕三人題跋。汪洪度(字于鼎)與汪洋度(字文冶)兄弟二人皆為石濤好友,徽州歙縣松明山人。高不騫(1615—1701),字槎客,江南華亭人(今屬上海),官翰林院待詔,善考據(jù),精書(shū)法。劉師恕(1678—1756),字艾堂,寶應(yīng)人,清著名學(xué)者。

        第四紙,蔣繼軾題長(zhǎng)詩(shī)一首,款:“題為硯旅學(xué)兄先生,西圃蔣繼軾?!笔Y繼軾(1668—1738)為藏書(shū)家、刻書(shū)家,字蜀瞻,號(hào)西圃,江都人,康熙五十二年(1713)進(jìn)士,以庶吉士授翰林院編修。

        第五紙,有程夢(mèng)星、唐孫華、孔尚任和汪穎之跋。程夢(mèng)星(1678—1747),字伍喬,又字午橋,號(hào)汛江,又號(hào)茗柯、香溪、杏溪。安徽歙縣人,康熙五十一年(1712)進(jìn)士,為石濤生平好友,與硯旅等相與優(yōu)游有年。唐孫華(1634—1723),字實(shí)君,別字東江,江蘇太倉(cāng)人,詩(shī)人,硯旅與之交誼甚厚??咨腥闻c石濤、黃硯旅等均有深交。他題此圖名為《過(guò)嶺圖》〔3〕。汪穎(1630—?),字鈍予,又字遁予,號(hào)遁于,又號(hào)老漁,故又稱(chēng)汪遁漁,歙縣籍,漢陽(yáng)人。與石濤、硯旅等交往密切,與石濤的弟子程鳴、化九等也是朋友。

        圖4 《黃硯旅度嶺圖卷》石濤跋書(shū)跡

        第六紙雪谷曾隆、陳阿平各題長(zhǎng)詩(shī)一首。曾隆生平不詳。陳阿平為廣東詩(shī)人?!肚逦墨I(xiàn)通考》卷二百三十五經(jīng)籍考《缽山堂詩(shī)》云:“陳阿平撰,阿平字獻(xiàn)吉,東莞人,康熙中諸生。”或言其字獻(xiàn)孟,長(zhǎng)期居羅浮,《羅浮山志》收其詩(shī)多首。

        第七紙有李驎、王令樹(shù)、嚴(yán)耕薇、黃轍四人跋。李虬峰題長(zhǎng)詩(shī)款云:“程退夫席上觀過(guò)嶺圖并送燕思先生南游,楚藩同學(xué)弟李驎具稿?!遍L(zhǎng)詩(shī)見(jiàn)錄于《虬峰文集》卷五〔4〕。王令樹(shù)題詩(shī)款云:“己卯仲冬下浣,雪中為燕翁先生題于自強(qiáng)堂。廷令王令樹(shù)?!弊詮?qiáng)堂,乃程道光之齋居。而程道光是揚(yáng)州一位著名的徽商,與石濤、李虬峰關(guān)系密切。程道光(1653—1706),字載錫,號(hào)退夫,歙縣巖鎮(zhèn)人,居揚(yáng)州,早年家境貧寒,后業(yè)鹽,家境漸豐,在揚(yáng)州有自強(qiáng)堂、其恕軒、慎獨(dú)室、敬久亭、自順樓等。王令樹(shù)就是在程道光家見(jiàn)此長(zhǎng)卷的?!痘春S㈧`集》甲集卷一:“王令樹(shù),字桐孫,泰興人,康熙己未進(jìn)士,官四川富順縣令,政成擢禮部主客司主事歷官侍御。”他與李虬峰之題跋都作于1699年。嚴(yán)耕薇生平不詳。黃轍題詩(shī),款云:“燕思黃先生駕將由閩入粵,道莆,遍求譜牒,相見(jiàn)間授以《過(guò)嶺圖》,令題其后,爰賦小律奉正。庚辰暮春白桃庵轍?!睍r(shí)在1700年。黃為福建詩(shī)人。清黃錫蕃《閩中書(shū)畫(huà)錄》卷九:“黃轍,字聘侯,莆田人,食餼衛(wèi)庠,工詩(shī)古文詞,著有《客傭集》《白桃庵集》行世,善書(shū)法,既耄,猶能作蠅頭小字,人多珍之?!?/p>

        第八紙,有廣東文壇名宿梁佩蘭之長(zhǎng)題,款云:“長(zhǎng)歌奉題燕翁世先生《度嶺圖》并請(qǐng)教正。南海梁佩蘭。”梁佩蘭(1629—1705),字芝五,號(hào)藥亭,南海人。順治十四年(1657)舉廣東鄉(xiāng)試第一。康熙二十七年(1688)進(jìn)士,官翰林院庶吉士。與屈大均、陳恭尹并稱(chēng)為嶺南三大家。好交游,其由粵至京師,多取道揚(yáng)州、金陵,故與這兩地文人多有交誼。石濤有多件作品贈(zèng)予之。

        上卷題跋九紙,其中八紙均為《度齡圖》而題作,唯石濤之作非為此圖而題。

        下卷共有12紙,共有20人題跋。

        第一紙,為詩(shī)壇元老閔賓連之題??钤疲骸凹好卸嗨奸L(zhǎng)兄自閩之粵,為萬(wàn)里游,屬題《過(guò)嶺圖》。走筆成十二截句,書(shū)圖后以博一笑。檀林老弟閔麟嗣拜手?!遍h麟嗣(1628—1704),字賓連,號(hào)檀林,歙縣人,居揚(yáng)州,明遺民,《黃山志定本》作者,石濤詩(shī)友。

        第二紙為王勿齋之題。款:“己卯中冬望后七日,客程二退夫敬久亭,雪中為燕思老弟呵凍題《過(guò)嶺圖》,兼正。勿齋王熹儒?!蓖蹯淙?,字歙州,號(hào)勿齋,興化人。王仲儒之弟。仲儒(1634—1698),字景州,號(hào)西齋。二人均為活躍于揚(yáng)州的詩(shī)人。為石濤密友。石濤生平有多作贈(zèng)之。其兄弟二人與程退夫、李虬峰等交往密切。此中所言之敬久亭、自強(qiáng)堂等均為退夫之齋居。

        第三紙有彭會(huì)淇、徐天秩、陸天御三人題跋。彭會(huì)淇,字菉洲,江南溧陽(yáng)人,康熙丙辰進(jìn)士。徐天秩為兩浙詩(shī)人,《兩浙輶軒錄》卷十一:“徐天秩,字安敘,秀水人,康熙己卯舉人,有《雙桂堂詩(shī)稿》?!标懱煊譂h標(biāo),鹿城(今江蘇昆山)人,工刻印,是當(dāng)時(shí)有影響的印人。

        第四紙,有韓張、吳瞻泰、姜實(shí)節(jié)三人的題詩(shī)。韓張,號(hào)靜庵,黃硯旅內(nèi)弟。其題有一詩(shī),款云:“丁亥春題截句四首,應(yīng)研旅老姊丈先生命。廣陵靜庵氏韓張拜稿?!睍r(shí)在1707年。吳瞻泰(1657—1735),歙人,吳苑長(zhǎng)子,字東巖,是一位有影響的詩(shī)人、學(xué)者。與石濤交往密切。姜實(shí)節(jié)之題詩(shī)款云:“丁亥六月三日,萊陽(yáng)姜實(shí)節(jié)題虎丘諫草樓下?!睍r(shí)在1707年。

        第五紙,有李國(guó)宋、喬寅題詩(shī)。國(guó)宋題詩(shī)款云:“己卯冬日,為研旅年長(zhǎng)兄題《度嶺圖》奉送南行兼正。大村弟李國(guó)宋稿?!睍r(shí)在1699年,是送別時(shí)所作。李國(guó)宋乃李驎的從弟,字錫山,又字湯孫,號(hào)大村,工詩(shī),有《蠃隱居集》。與其叔李沂(艾山)、李驎并稱(chēng)為“三李”。李國(guó)宋與石濤交往也極為密切。喬寅,字東湖,揚(yáng)州詩(shī)人,與石濤、王西齋兄弟、黃硯旅等交往密切。

        第六紙為先著題詩(shī)??睿骸叭晌缡紫念}贈(zèng)研旅道翁。廬州弟先著?!睍r(shí)在1702年,先著(1651—?),四川瀘州人,先世遷移南京,字謂求,又字遷甫,號(hào)蠲齋,與石濤為莫逆之交。

        第七、第八兩紙均為馮叡題詩(shī),款:“戊子(1708)仲春,題為研翁先生正。雁門(mén)馮叡?!睍r(shí)在1708年。馮叡生平不詳。

        圖5 [清]石濤 忍庵居士像(與人合作) 57.4cm×135.7cm 紙本設(shè)色 1684年 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館

        第九紙,有馮歷、宋鬯同、周儀一三人題詩(shī)。馮歷題詩(shī)款云:“戊子春,題贈(zèng)研翁先生,兼求教政。半學(xué)庵學(xué)人馮欽南歷?!睍r(shí)在1708年。馮歷,字欽南,代州人,康熙時(shí)著名文人。曾在京城與王麓臺(tái)等30多人作《芝仙書(shū)屋圖》,工書(shū)法。宋鬯同題詩(shī)款云:“己丑夏初,為研翁長(zhǎng)兄題政。弟宋鬯同?!睍r(shí)在1709年。鬯同,張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》卷上載:“宋鬯同者,歲貢生,寫(xiě)意花草,筆致天成,兼善法書(shū)?!敝軆x一題詩(shī)款云:“辛卯七月,為研旅先生題。確齋弟周儀。”時(shí)在1711年。周儀一,號(hào)確齋,是石濤好友。與先著、黃硯旅相善。先著《之溪老生集》多有與之交往之記載。

        第十紙,有田林、張之頊題詩(shī)。據(jù)道光《上元縣志》載:“田林,字志山,美髯,自號(hào)髯農(nóng)。工篆籀,能詩(shī)?!薄?〕又號(hào)南墅,生于1643年,卒于1730年之后。石濤等稱(chēng)其為“奇老”。石濤與其有近三十年的交誼。田林與黃硯旅也是密切的詩(shī)友。張之頊,生平事跡不詳。

        第十一紙,有于振、史貽直題詩(shī)。于振題詩(shī)款云:“辛丑亥月洮湖于振拜題?!睍r(shí)在1721年。于振,字鶴泉,號(hào)秋田,一號(hào)連漪,金壇人,曾官湖北學(xué)政等。史貽直(1682—1763),字儆弦,號(hào)鐵崖,溧陽(yáng)縣人,1700年進(jìn)士,官至文淵閣大學(xué)士、兵部尚書(shū)、吏部尚書(shū)等。

        第十二紙,史進(jìn)義題詩(shī)款云:“卷中黃周二子各賦七律,爰次其韻得二首,似研旅學(xué)長(zhǎng)兄先生教正。時(shí)丁酉九月一日,南村弟史進(jìn)義稿?!睍r(shí)在1717年。阮元《淮海英靈集》戊集卷二:“史進(jìn)義,字方山,揚(yáng)州人?!?/p>

        由此作上下卷的情況看,此圖非為后人托跡,應(yīng)是真跡。

        第一,與存世書(shū)跡相合。此中八大山人、王士禎、孔尚任、陳鵬年、程夢(mèng)星等題跋書(shū)法,與他們存世書(shū)跡吻合,全系真跡。像田林、李國(guó)宋、王勿齋、汪洪度等石濤朋友,在存世石濤真跡中,時(shí)見(jiàn)他們的題跋,經(jīng)比對(duì),無(wú)一有可懷疑者。

        第二,題跋的內(nèi)容,與諸家存世文集相合,像李虬峰、王士禎、唐孫華、先著、田林等題詩(shī),并見(jiàn)于其存世文集中。

        第三,題跋諸人為黃硯旅之友,其中有其他資料可以證實(shí)。如田林、李國(guó)宋、李虬峰、閔賓連、周儀一、王勿齋、梁佩蘭、陳鵬年等,都是有案可稽的黃又友人。符合黃又生平特征。

        這件作品的出現(xiàn),在石濤研究中具有重要意義。它雖然反映的是黃硯旅交往中的內(nèi)容,由于黃硯旅與石濤的特別關(guān)系,也從一個(gè)側(cè)面反映出石濤的交游情況,可以當(dāng)作石濤晚年交往面貌的一個(gè)路線圖。

        圖6 《忍庵居士像》戴本孝題跋

        二、《黃硯旅度嶺圖》非石濤所作

        這件為日本大阪收藏家舊藏的作品,20世紀(jì)80年代曾在東京展出,引起學(xué)界的注意。2001年,喬迅(Jonathan Hay)在《石濤:清初中國(guó)的繪畫(huà)與現(xiàn)代性》一書(shū)中,認(rèn)為此圖的山水部分為石濤所作,而人物可能為另一位畫(huà)家所作(他認(rèn)為可能是蔣恒,曾畫(huà)吳南高像,石濤補(bǔ)山水)。古原宏伸《中國(guó)畫(huà)論之研究》一書(shū)專(zhuān)立《石濤黃硯旅度嶺圖卷》一章討論此圖,直接將此圖作者定為石濤〔6〕。而嘉德2013年春拍,將此描繪為一件石濤“多年未遇的傳世杰作”。

        然而這件作品無(wú)論是畫(huà)中人物還是山水均非石濤所作,我有以下幾點(diǎn)理由。

        (一)《度嶺圖》上無(wú)石濤一字之款,也無(wú)其印章。17世紀(jì)末年,石濤北還定居揚(yáng)州,這時(shí)他已是享譽(yù)天下的畫(huà)家,他在世時(shí),時(shí)人以得其一字一畫(huà)為拱璧。石濤為硯旅密友,二人放達(dá)逸世,志趣投合,硯旅若得石濤所作,定不會(huì)秘而不宣。而石濤也是痛快之人,他若為好友壯行,豈可不露一絲一毫之聲息!再者,此中題跋者多為石濤好友,如八大山人、李虬峰等,跋語(yǔ)中竟無(wú)一句言及石濤作此圖事??梢韵胂?,若八大山人所觀此圖為石濤這位“大手筆”所作,不知會(huì)出怎樣的奇思妙緒。此圖斷非石濤所作。

        1701年夏天,硯旅將要南行,李驎《程退夫席上題庾嶺圖送黃燕思南游》詩(shī)中寫(xiě)道:“黃侯好奇兼好游,北塞才回又東甌。徑閩入粵經(jīng)千里,看梅二月到羅浮。先覓好手圖其狀,匹馬獨(dú)立庾嶺上?!薄?〕李驎只是說(shuō)畫(huà)手是一位“好手”,若是石濤所作,李驎定然不會(huì)用如此見(jiàn)外之語(yǔ)描繪。

        石濤之作在當(dāng)世就有高出群倫之實(shí)力,世人并重之。石濤為硯旅畫(huà)詩(shī)意冊(cè)32開(kāi),跋此冊(cè)者多提及石濤。如李國(guó)宋題云:“黃子研旅好游,北登醫(yī)無(wú)閭,望塞外風(fēng)沙駝馬,往來(lái)幾案前。南過(guò)五嶺,上越王臺(tái),覽觀古今興廢遺跡屯守爭(zhēng)戰(zhàn)處,何其壯也。癸未秋再入粵經(jīng)年始?xì)w,其所閱歷皆有題詠。共得詩(shī)若干首。石濤先生為圖寫(xiě)景物,而各系詩(shī)于其上,于是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。遂成雙絕?!毕戎}云:“……清相瘦面客,為君手寫(xiě)之。經(jīng)營(yíng)如目睹,觸手天機(jī)隨。畫(huà)有元筆高,詩(shī)無(wú)宋格卑。”而王式丹也題云:“……硯旅豪情入畫(huà)圖,清湘禪味摹詩(shī)句。因詩(shī)為畫(huà)畫(huà)皆詩(shī),兩意合來(lái)逢其故?!贝巳私浴抖葞X圖》題跋者,三人在《黃硯旅詩(shī)意冊(cè)》題跋中都提及石濤。若《度嶺圖》為石濤所作,眾人怎可無(wú)一言及之?

        作為旅行家的硯旅,是一位善于規(guī)劃人生的人。據(jù)阮元《廣陵詩(shī)事》載:“江都黃燕思又,有硯癖,自號(hào)硯旅。好游,畫(huà)《蜀道》《度嶺》《出塞》三圖,天下名公巨卿皆題詠之。足跡幾遍海內(nèi)?!比龍D中今唯有《度嶺》一圖得見(jiàn)。其實(shí),硯旅請(qǐng)諸公題跋時(shí),不僅有《度嶺》一圖,還有《出塞》。王士禎《分甘馀話》卷三:“己卯六月,新安黃研旅又裹糧過(guò)訪,留余西城別墅信宿,瀕行,以《出塞》《度嶺》二圖索題,為賦三絕句?!倍厄胺逦募肪砦逶凇垛讕X圖》之外,又有《題黃硯旅出塞圖歌》:“掀髯抵掌向我言,一馬兩仆出塞垣?!殖中【砼曃?,萬(wàn)里無(wú)人大荒野。誰(shuí)者獨(dú)前意興豪,長(zhǎng)劍橫腰糧不裹。諦視良久指相示,圖中坐上人無(wú)二?!碧茖O華題《度嶺圖》,又題其《出塞圖》,《東江詩(shī)鈔》卷十二《題黃研旅岀塞圖》:大贊“黃君俶儻更權(quán)奇,目視九州島同尺”之氣勢(shì)。阮元《淮海英靈集》甲集卷三載殷譽(yù)慶《題黃硯旅出塞圖》:“邊城一抹曉暾紅,魚(yú)海龍堆指顧中。莫向離亭折楊柳,玉關(guān)長(zhǎng)笛怨春風(fēng)?!薄痘春S㈧`集續(xù)》辛集卷一,又錄硯旅內(nèi)弟韓張(靜庵)之《黃研旅姊丈以出塞圖索題漫賦》。《出塞圖》也非石濤所作。

        圖7 洪陔華像(石濤山水 蔣恒畫(huà)像) 36cm×175.8cm 紙本設(shè)色 1706年 華盛頓弗利爾博物館藏

        圖8 吳南高像(石濤山水 蔣恒人物) 33cm×54.2cm 紙本設(shè)色 故宮博物院藏

        (二)此圖上卷緊接圖后第一紙為石濤書(shū)翰,題詩(shī)云:“霧宿霜沾一兩梢,前村凍滑點(diǎn)溪橋。橫塘雪水連天碧,高阜春云邁地遙。人事盡時(shí)花事好,他生未識(shí)此生饒。看他白晝渾無(wú)礙,不使清心坐寂寥?!笨睿骸敖饏T道上梅花。大滌子濟(jì)?!扁j“癡絕”朱文小印。書(shū)法流利而富有內(nèi)骨,是石濤手筆無(wú)疑。

        但石濤所書(shū)詩(shī)并非題黃硯旅此作,而是石濤廣陵探梅組詩(shī)之一。大約自1697年開(kāi)始,石濤常常與諸友泛游揚(yáng)州名園,遍觀梅花,寫(xiě)有梅花詩(shī)近百詩(shī),并有卷、軸、冊(cè)、扇等多種形式的梅圖。石濤是重友情之人,尤其與黃硯旅,由于二人情趣相投,二人愛(ài)詩(shī)入髓,若他為黃硯旅畫(huà)他心目中的南國(guó)夢(mèng)回之地(石濤自稱(chēng)羅浮仙,曾刻有“四百峰中箬笠翁圖書(shū)”以志情懷〔8〕),怎么可能拿一首與此地?zé)o關(guān)的他作來(lái)敷衍?

        石濤此詩(shī)中所言之金匱道上,乃是揚(yáng)州金匱山。清許鳴磐《方輿考證》卷四十六云:“梅花嶺在府西北,一名金匱山。”該書(shū)引《揚(yáng)州鼓吹詞序》云:“梅花嶺在廣儲(chǔ)門(mén)外,明萬(wàn)歷中太守吳秀開(kāi)河積土而成,舊名土山,后樹(shù)以梅,因名。有池有樓有臺(tái),又名崇雅書(shū)院?!?/p>

        此圖非石濤所作,而石濤之題跋也非為本圖而為,并不是黃硯旅請(qǐng)石濤為之所題。以兩人之交誼,即便此圖非石濤所作,黃硯旅完全可能請(qǐng)石濤為此圖題跋,他沒(méi)有這樣做,當(dāng)另有原因,其中最大的可能,是石濤當(dāng)時(shí)正在為他創(chuàng)作另外的作品,如石濤此頃正在為其畫(huà)《黃硯旅詩(shī)意冊(cè)》。

        此頁(yè)上也有戴植收藏印,石濤之作不屬本圖題跋,黃硯旅不可能將此裱入冊(cè)中。并入此卷者,極有可能是戴植??赡艽髦哺杏X(jué)到,冊(cè)中硯旅諸友多有題跋,唯缺石濤,他或許從自己收藏中拈得此頁(yè)補(bǔ)充之。

        (三)此圖風(fēng)格與石濤大異。石濤也是一位人物畫(huà)家,紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館所藏《十六應(yīng)真圖》、北京私人收藏之《百開(kāi)羅漢冊(cè)》都有很高水平。但他又常應(yīng)朋友之請(qǐng),為友人造像補(bǔ)景。現(xiàn)存世的至少有三幅作品與石濤有關(guān),都是人物畫(huà)家造像,而石濤補(bǔ)景。

        紐約大都會(huì)藏《趙子泗像》(圖5),右起首處即有石濤題識(shí):“這漢洪才智廣,山僧恰有奇緣。不是靈山一會(huì),也因少室親傳。與他一柄如意,說(shuō)些梅花枯禪。甲子夏日張子為寫(xiě)忍庵居士像,復(fù)為濟(jì)山僧補(bǔ)石,敬君三十六字,可當(dāng)來(lái)公案也。清湘苦瓜一枝閣下?!庇小皾?jì)山僧”“苦瓜”二白文印。后有多人題跋,其中戴本孝題詩(shī)款云:“一枝大師為忍庵先生尊照補(bǔ)圖,拜題長(zhǎng)句,余適過(guò)長(zhǎng)干見(jiàn)之,不禁擊節(jié)?!保▓D6)人像畫(huà)家張子不詳其人,與其說(shuō)是石濤補(bǔ)景,倒不如說(shuō)是一畫(huà)之主景,山石、構(gòu)圖以及古松畫(huà)法,都是石濤手筆。與晚年《張公洞圖》(也藏于大都會(huì))的構(gòu)圖頗相近。

        石濤定居揚(yáng)州時(shí),有一位人物畫(huà)家,可能是石濤門(mén)人,名蔣恒,云陽(yáng)人(今江蘇丹陽(yáng)),華盛頓弗利爾藏有《洪陔華像》(圖7),隔水有張大千題:“洪陔華像,大滌子寫(xiě)山,大風(fēng)堂供養(yǎng)?!贝俗髦腥讼窦礊槭Y恒所畫(huà)。石濤有題云:“蔣子清奇美少年,手持彤管揮云煙。有時(shí)為客開(kāi)生面,風(fēng)神毛骨傳凜然。陔華洪子□瀟灑,腰橫古劍矚長(zhǎng)空。目窮萬(wàn)里將安極,望古憑今心自得。我偶披圖一見(jiàn)之,為君補(bǔ)此巖巖石。徘徊四顧豈徒然,相對(duì)何人不相識(shí)。丙戌花日清湘遺人大滌子極?!庇小鞍雮€(gè)漢”“大滌子若極”二白文印。石濤補(bǔ)此圖時(shí)在1705年前后,此時(shí)蔣子尚是風(fēng)華少年。畫(huà)的主體也是山水,而一人腰橫古劍、飄然山間云霧中。山水頗有《桃源圖》之風(fēng)采,是石濤精心所作。古松也具石濤風(fēng)范。

        北京故宮藏有石濤與蔣恒合作之《吳南高像》(圖8),《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》編號(hào)1—4767,題為《垂綸圖》,右上石濤以正書(shū)題云:“爽氣飄然,凝神怡悅。領(lǐng)長(zhǎng)松之飛篁,臨秋水之清冽??祁^憶白眼之高人,懷抱具湖海之時(shí)杰。浩浩乎綸竿已拂,非樂(lè)魚(yú)而不屑,渺渺兮熟讓古人而定優(yōu)劣。噫,志已清意已潔,高山流水情難竭,貫古通今何分別。我知者希,豈敢決舌,行藏非可等閑說(shuō),日月易迭,正當(dāng)澄澈,人生行樂(lè),休言虛設(shè)。南高年世兄道引笑正,清湘大滌子濟(jì)?!鼻坝小鞍V絕”印起首,款下鈐“清湘老人”“膏肓子濟(jì)”二印,書(shū)法具石濤風(fēng)采。左側(cè)小字款“云陽(yáng)蔣恒寫(xiě)”。書(shū)法較拘謹(jǐn),的確是年輕人手筆。其中山石和古松也具石濤特點(diǎn)。

        比較《度嶺圖》和其他三圖,有兩點(diǎn)可推知。

        第一,《度嶺圖》山水古松法非石濤所補(bǔ)。在上引三圖中,一完成于1684年前后(忍庵像),二為1700年后所作。三圖都是石濤補(bǔ)山水之景,但補(bǔ)景則是畫(huà)的主體,體現(xiàn)出石濤一貫的山水筆墨,是其本色。而石濤補(bǔ)圖都有說(shuō)明,并有題識(shí)印款。而《度嶺圖》與此三者完全不同,其上既無(wú)人像創(chuàng)作者之印款,也無(wú)石濤之印款。顯然,這位畫(huà)家的地位是不高的,故黃硯旅匿其名。

        《度嶺圖》的山水畫(huà)法,與石濤差距極為明顯。石濤是畫(huà)古松的高手。對(duì)比此圖古松之法與其他三圖中石濤補(bǔ)寫(xiě)的古松之法,此圖明顯停留在外在形似階段,缺少石濤那種凜然果決之力。梅花是此圖山水景致中主要之物,所度之嶺為梅嶺,黃硯旅特別要突出的也是梅花的特性。故圖上四跋均圍繞梅花而吟之。但此圖的梅花畫(huà)法稚拙,完全不具石濤梅花圖之特征。石濤生平有大量的梅花圖,其中藏于普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館的《梅花圖卷》即是其代表作。由此可見(jiàn),《度嶺圖》的山水之景非石濤所為明矣。

        第二,《度嶺圖》的人物畫(huà)法與《洪陔華像》《垂綸圖》二圖中的人物非常相似,如洪陔華像中的頭巾顏色、衣服紋理的處理都十分相似。或許此也為云陽(yáng)蔣恒所寫(xiě)。時(shí)蔣恒居揚(yáng)州。蔣恒可能是石濤的學(xué)生。從這幅畫(huà)的山水構(gòu)圖看,雖然與石濤的功力相差較遠(yuǎn),但構(gòu)圖之大輪廓仍然有石濤的意味。

        三、泉屋博古館十二開(kāi)水冊(cè)

        石濤款十二開(kāi)《山水精品冊(cè)》,今藏京都泉屋博古館,紙本,墨筆淡設(shè)色??v23厘米,橫17.6厘米。本為林熊光藏。上有林熊光之鑒藏印〔9〕。這是石濤居揚(yáng)州時(shí)期的重要作品。時(shí)間大約在1695年,是定居大滌堂前的作品。鈴木敬《中國(guó)繪畫(huà)總合圖錄》第三卷第249—251頁(yè)收錄,編號(hào)為JM13—13。此冊(cè)有石濤多位朋友的對(duì)題(圖9)。

        此冊(cè)本為黃硯旅收藏,冊(cè)中有三幀左下方鈐“研旅”收藏印。冊(cè)中有一開(kāi)石濤題:“寄上燕思道兄,與昔時(shí)所游之處神會(huì)之也。”這是石濤為硯旅所畫(huà)一件回憶性作品。其中多畫(huà)黃山之景,當(dāng)與硯旅為黃山人有關(guān)。黃山是他們的共同語(yǔ)言之一。冊(cè)中所畫(huà)對(duì)象最晚者大約在1693年,他客居金山龍游寺時(shí)。對(duì)題者有黃生(白山)、桑豸、李國(guó)宋、程京萼、吳肅公、王熹齋、汪洋度等,都是石濤晚年的朋友。對(duì)題中有署時(shí)間的,如王熹儒跋書(shū)于己卯(1699)、程京萼題于丙子(1696)。

        此冊(cè)山水圖是石濤流傳著名作品,20世紀(jì)就廣為人知,仿作者甚多。張大千也有仿作此冊(cè)的作品。

        此冊(cè)第一開(kāi),畫(huà)江面空闊中的舟行。題:“昔時(shí)江行所見(jiàn),今日拈處重觀。瞎尊者?!庇小翱喙虾蜕袧?jì)畫(huà)法”印。對(duì)題者吳肅公云:“五月江深草閣寒,最是名句以題此冊(cè)。逸塢老人?!眳敲C公(1626—1699),字雨巖,號(hào)晴巖(自稱(chēng)晴叟、晴道人),又號(hào)街南、逸塢老人。宣城人,長(zhǎng)期居宣城,晚年曾客居揚(yáng)州。崇理學(xué),是著名的儒學(xué)學(xué)者。是石濤生平密友。

        第二開(kāi)畫(huà)一峰突起之狀,石濤有類(lèi)似的構(gòu)圖多種(如藏于弗利爾的山水圖冊(cè))。題:“老峰拔地起,苔蘚盡虬龍。石濤濟(jì)?!庇小靶〕丝汀卑孜挠?。程京萼對(duì)題:“群鋒如劍芒,割取我柔腸。天涯漂泊子,應(yīng)須回故鄉(xiāng)。韡老?!背叹┹啵?645—1715),京萼,字韋華,號(hào)祓齋、韡老,江南徽州府歙縣槐堂人,居金陵,又往來(lái)于揚(yáng)州,康熙時(shí)著名書(shū)法家,著名學(xué)者程廷祚(1691—1767)的父親。

        第三開(kāi)畫(huà)桃源圖。題:“今人作桃源圖,畫(huà)到極細(xì)處。余草草以卷云法成之,得矣難定,高明者必有以教我也。九日清湘石道人?!庇小靶〕丝汀庇?。黃生對(duì)題云:“昔人作洗研圖,惟畫(huà)水草滿池而無(wú)一研于中。石翁畫(huà)桃源而不見(jiàn)桃源中一人,深具此解。白山老者。”黃生(1622—1696),字生父,庠名起溟,譜名琯,字扶孟,一字房孟,號(hào)白山子,又號(hào)冷翁,詩(shī)人,篆刻家,文字學(xué)家。

        第四開(kāi)畫(huà)一人于山前云霧中。題:“嵐氣盡成云,松濤半似雨。石徑野人歸,步步隨云起。往來(lái)發(fā)長(zhǎng)嘯,聲聞擬千里。達(dá)者自心知,拂袖從誰(shuí)語(yǔ)。瞎尊者寫(xiě)此樂(lè)極?!庇小霸瓭?jì)”“石濤”連珠印。李國(guó)宋對(duì)題云:“繁云抱空山,滄滄杳無(wú)際。高蹈一老翁,游戲鴻濛內(nèi)。夙耽丘壑蹤,久滯窮海□。對(duì)此心茫然,輾轉(zhuǎn)夜無(wú)寐。大村李國(guó)宋。”李國(guó)宋,李驎的從弟,字錫山,又字湯孫,號(hào)大村,工詩(shī),有《蠃隱居集》。

        第五開(kāi)畫(huà)蒼松中一人拾級(jí)而上。題:“聽(tīng)猿初上閣,隨虎一扶筇。余昔時(shí)居敬亭有此,近忽憶之,不覺(jué)游于筆底。石濤?!庇小案嚯磷訚?jì)”白文印。桑豸書(shū)云:“松蘿門(mén)下讀書(shū)臺(tái),此中有人呼或出。桑豸集成語(yǔ)題。”桑豸,字楚執(zhí),揚(yáng)州人,康熙時(shí)貢生,為山水畫(huà)家。

        第六開(kāi)畫(huà)放浪山水間的感受。題:“盈盈淥水,疊疊青山,放吾艇子,高詠其間。瞎尊者濟(jì)。”有“老濤”白文印。左下有“研”“旅”連珠印,是黃硯旅收藏印。王勿齋對(duì)題:“暫作東西南北身,只□湖舫聚蕭晨?!跸伊吨l(shuí)主,落綺沐風(fēng)自得粼。酒散離憂酣日暮,坐無(wú)拘忌見(jiàn)天真。群公競(jìng)霜頭方黑,惆悵臨政晚歲人。己卯季夏吳楷亭招仝黃宮允研芝、貰文右、潘受安、黃燕思、程退夫游紅橋□□,和研芝留別原韻。熹儒。”

        第七開(kāi),畫(huà)險(xiǎn)峻的山峰和瀑布。題:“余得黃山之性,不必指定其名。寄上燕思道兄,與昔時(shí)所游之處神會(huì)之也。瞎尊者濟(jì)?!庇小袄蠞庇?。此頁(yè)當(dāng)是這套冊(cè)頁(yè)的最后一頁(yè),此跋乃總跋。對(duì)題乃是黃山汪洋度錄牧公《黃山記》之語(yǔ)。

        第八開(kāi)畫(huà)黃山山路游龍松。石濤有多作有此類(lèi)構(gòu)圖??睢靶〕丝涂喙稀保小跋棺鹫摺庇?。左下有“研旅”白文鑒藏印。黃生對(duì)題:“擬卜幽棲處,浮家在水中……此余擬卜幽棲處八首之一,不意畫(huà)中人先得我心。白叟?!?/p>

        第九開(kāi)是對(duì)比強(qiáng)烈的構(gòu)圖,畫(huà)金山龍游寺之大觀。題:“落月起潮迷海霧,身飛只欲跨龍游。到江早見(jiàn)巃嵸首,出岸先驚破浪舟。天際浮空三點(diǎn)翠,水心過(guò)脈一絲由。善財(cái)立在觀瀾處,叱作猢孫巨□頭。瞎尊者夏日登金龍游寺寫(xiě)其意?!毕骡j“原濟(jì)”“石濤”二印,圖上起首處還有“老濤”白文印。程京萼對(duì)題:“樹(shù)影中流見(jiàn),鐘聲兩岸聞。僧歸夜船月,龍出曉堂云。后之臨金山者千百首,不能勝此四語(yǔ)的當(dāng)格耳。京萼。”

        第十開(kāi)畫(huà)江邊舟過(guò),蘆雁高飛,由此著思念之情。題:“斷行雁字波紋□,□難余心故國(guó)愁。石濤濟(jì)?!庇小翱喙稀庇?。吳肅公對(duì)題:“布帆云樹(shù)家千里,明月蘆花雁一聲。余詩(shī)所散佚,偶于僧舍壁間覿此二語(yǔ)。蓋庚子年送張芑山作也。其全首忘之也。晴叟?!庇钟谐叹┹嘀},款“丙子九月廿五日”。

        第十一開(kāi)畫(huà)黃山奇景,題:“丹井不知處,藥灶尚生煙。何年來(lái)石虎,臥聽(tīng)鳴弦泉。”又小字復(fù)題云:“尋藥爐丹井,復(fù)看鳴弦泉。傍有山君巖。今以二樵子點(diǎn)出,苦瓜老人濟(jì)?!?/p>

        程京萼對(duì)題:“虎吻內(nèi)置二樵者,吾謂泉聲中有殺機(jī),其亦如螳螂之捕蟬也。石公犯之,笑笑。袚齋?!?/p>

        第十二開(kāi),拙筆畫(huà)山間隱居??睢笆瘽凉?jì)”,鈐“膏肓子濟(jì)”此頁(yè)無(wú)對(duì)題,或丟失。

        此畫(huà)后有何紹基等題跋8頁(yè)。其中何氏題云:“畫(huà)至苦瓜和尚,奇變狡獪,無(wú)所不有矣。最其得意跡,則黃山之松也。萬(wàn)山青破中,著古怪衲子,如吸云光、飲濤綠者。蓋苦瓜自寫(xiě)照耳。顧嘗聞六舟上人談及黃海之游,不惟村煙絕蹤,佛宇亦罕憩眠食飲,或竟曰:不得其處,雖耆游者少至焉。因知名山靈境,惟其與人世隔絕,故松氣石色、云(此處落一字)月光,俱自成古曠,與太清接??喙媳睾阍焖褂?,得其荒空靈異之趣,故畫(huà)家無(wú)不心師造化,無(wú)如此老之真得髓也……治弟何紹基漫記?!焙问险婵芍^賞鑒石濤之第一高手,所評(píng)真得石濤之髓,此冊(cè)之妙正在其敻絕處。

        史上多有偽品,摹此冊(cè)而為之。

        (一)北京故宮藏有石濤款扇面一幀,編號(hào)為京1—4747(圖10)。上題云:“夜夢(mèng)文殊座上,白云涌出青蓮。曉向筆頭忙寫(xiě),恍如乙未初年。紀(jì)為燕老道翁博教,瞎尊者濟(jì)?!庇小霸瓭?jì)”“石濤”連珠印。此扇面本是聽(tīng)帆樓舊藏。乙未,或順治乙未(1655),或康熙乙未(1715)。此回憶之作,若石濤所作,當(dāng)為前者,1655年石濤尚不足10歲,也未來(lái)黃山,何以有此游!或有以為“乙未”為“丁未”之誤,丁未為1667年,時(shí)石濤正在黃山。但視其書(shū)法,也不似石濤所為,筆勢(shì)過(guò)硬,與晚年石濤手筆有出入。此由黃山、燕思所引出的一幀扇面乃偽品。

        (二)《墨色山水冊(cè)》,六開(kāi),圖今未見(jiàn),見(jiàn)程霖生《石濤題畫(huà)錄》卷四,名《墨色山水精冊(cè)六幀》,神州國(guó)光本《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》卷一著錄,名《墨色山水冊(cè)》。

        第一開(kāi)題云:“千巖萬(wàn)壑勢(shì)爭(zhēng)流,澗底松聲響暮秋。夾道水從云里出,順風(fēng)相送禹陵游?!?/p>

        第二開(kāi)題云:“儀揚(yáng)取便如屋里,朝發(fā)真州暮廣陵。一覺(jué)天明齊到岸,兩頭來(lái)去一盤(pán)憑。燕思、仲賓、天容諸君之廣陵,戲?yàn)橹?qǐng)正。”

        第三開(kāi)題云:“龍山頂上望西湖,天隱胥丘背面扶。一笛香風(fēng)荷里出,銷(xiāo)魂點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)中圖。清湘老人濟(jì)三十年未至西湖上,今日因友人約游歸來(lái),索筆寫(xiě)此?!?/p>

        第四開(kāi)題云:“□紙此不可得,余每逢寸尺皆敬惜之。偶過(guò)研旅,主人滌硯,以撫松圖之,清湘石濤濟(jì)。”

        第五開(kāi)題云:“鑿山煮海吳越地,昔人勾踐之故墟。紫霞之衣蒼精佩,歸來(lái)猿鶴相衣裾?!?/p>

        第六開(kāi)題云:“梅花莫道無(wú)情物,也解故人結(jié)伴開(kāi)。昨夜金蓓齊磬口,枝枝如臘稱(chēng)心哉。爭(zhēng)呼把酒招群對(duì),客亦酣歌興獨(dú)催。鹿自鳴兮花自舞,一時(shí)傾倒醉添杯。冬日熹燕思、仲賓、天容諸君見(jiàn)訪于真州讀書(shū)學(xué)道處,時(shí)梅花大放,燕老從吳越歸,攜宣紙六幀,命瞎尊者作圖,予戲?yàn)橹?,博笑,乙亥?!?/p>

        此冊(cè)中談?dòng)挝骱皇?。所談?dāng)是杭州之西湖,因?yàn)樵?shī)中有“龍山頂上”“天隱胥丘”語(yǔ)。冊(cè)中題跋說(shuō):“清湘老人濟(jì)三十年未至西湖上,今日因友人約游歸來(lái),索筆寫(xiě)此?!?695年前后,石濤并無(wú)杭州之行。作偽者對(duì)石濤的生平活動(dòng)并不了解。

        此冊(cè)六幀,第六幀款有云:“燕老從吳越歸,攜宣紙六幀,命瞎尊者作圖,予戲?yàn)橹?,博笑,乙亥?!币粤鶐?,為此作?huà)六幅。而此冊(cè)正是六幅。而第四開(kāi)題云:“□紙此不可得,余每逢寸尺皆敬惜之。偶過(guò)研旅,主人滌硯,以撫松圖之。”其矛盾是明顯的。黃硯旅對(duì)紙、硯有研究,常以羅紋紙等請(qǐng)畫(huà)家作畫(huà)。此處說(shuō)從吳越歸帶來(lái)宣紙,似乎宣紙主要產(chǎn)于吳越,此作偽者馬虎之病也。

        四、八開(kāi)工細(xì)山水冊(cè)的真?zhèn)?/h2>

        石濤傳世作品中,有一套八開(kāi)細(xì)筆淺絳山水冊(cè)影響頗大,這也是一套與黃燕思有關(guān)的冊(cè)頁(yè)?!逗缭驴?935年第94冊(cè)上影印此冊(cè)。(圖11)

        此冊(cè)清咸豐之前不見(jiàn)流傳,畫(huà)史上無(wú)著錄。本為清書(shū)畫(huà)家法良所藏。前有法良題簽:“大滌子工細(xì)山水畫(huà)冊(cè)八幀?!笨钤疲骸跋特S二年歲次壬子九月下浣得于袁浦,漚羅侍者珍藏?!扁j“法良”“可庵”二印。冊(cè)后有法良外孫榮文跋:“外祖法可庵先生精鑒別,富收藏。自經(jīng)兵燹,星散殆盡。今春劭庵出示此冊(cè),展閱藏印,審為外家故物。清湘精到之作此為難得,歷劫余灰,劉夢(mèng)得所謂此中有神物護(hù)持矣。讀竟為之忻嘆不置。戊申長(zhǎng)夏,長(zhǎng)白榮文識(shí)?!狈迹淠瓴辉?,清嘉慶至咸豐時(shí)書(shū)畫(huà)家,字可庵,號(hào)漚羅侍使、漚羅庵,滿族瓜爾佳氏,有《漚羅庵詩(shī)稿》〔10〕,官河南河庫(kù)道,精鑒賞。其兄斌良(1784—1847),亦工書(shū)畫(huà)。榮文跋中所提及的收藏家劭庵姓胡,冊(cè)中“元和胡劭盦所藏”印即為其所鈐,胡劭庵清末與金城同為無(wú)聲詩(shī)社成員,其為社長(zhǎng),蘇州人。

        此畫(huà)清末到民國(guó)初年曾為吳郁生所藏,8開(kāi)中每開(kāi)有吳郁生對(duì)題,對(duì)題如同對(duì)畫(huà)的說(shuō)明。吳郁生(1854—1940),字蔚若,號(hào)鈍齋,江蘇吳縣人。曾官內(nèi)閣大學(xué)士、禮部尚書(shū),乃康有為老師。善收藏。其跋此冊(cè)在光緒戊申(1908)。

        冊(cè)中有金城、內(nèi)藤湖南之題跋。金城(1878—1926)云:“是冊(cè)精妙無(wú)比,惜下角為舊印所污,因補(bǔ)金泥為石師寫(xiě)造象一區(qū),亦古人鑄金事之意也。光緒戊申中秋蘇伐羅迦耶迦葉記。”跋作于1908年。內(nèi)藤湖南跋云:“濟(jì)公畫(huà)有極明麗者,有極豪宕者,此冊(cè)一見(jiàn)明麗之極,細(xì)玩則豪宕之致磅礴筆墨間。非此筆墨不足以寫(xiě)江廣之山、溟渤之外也。”此跋作于1929年。二人都是近世文人畫(huà)研究權(quán)威,均給予極高評(píng)價(jià)。

        第一開(kāi)畫(huà)聳立的山峰,高亭在望,前有茫茫湖水和遠(yuǎn)山。勢(shì)奇崛。題:“他人所戒,吾愛(ài)寫(xiě)之??喙蠞?jì)?!扁j“半個(gè)漢”朱文長(zhǎng)方印。吳郁生對(duì)題說(shuō):“此等蹊徑易落小家數(shù),故自題謂他人所戒也。然名筆出之,不覺(jué)其纖薄,正以根底厚耳?!?/p>

        第二開(kāi),高山林立,山形如旋轉(zhuǎn)向上的拱柱,或呈方形。石濤好奇異,然而從未見(jiàn)有如此者。山腰有屋舍人家,翠竹繞之。題云:“萬(wàn)竿深處結(jié)茆居,長(zhǎng)夏如秋意自舒。石路苔深離世遠(yuǎn),愛(ài)吹芋火讀殘書(shū)。石濤濟(jì)?!扁j“原濟(jì)”白文方印。吳郁生對(duì)題說(shuō):“此寫(xiě)粵西滇中山真景,難到處在雅與凈耳。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,吾于畫(huà)家亦云?!扁g齋以為石濤為粵西人,故山形似桂林等山勢(shì)之景。石濤3歲就離開(kāi)廣西,后未有再至者,其傳世畫(huà)中并沒(méi)有關(guān)于粵西山的記憶。

        第三開(kāi),波浪中騰出幾座山峰,或尖如錐,或如蚌殼展開(kāi),人間罕見(jiàn),故鈍齋對(duì)題說(shuō)如元人仙山樓閣。石濤題云:“江廣之山多此?!睙o(wú)款,鈐“半個(gè)漢”白文長(zhǎng)方印。此又與上朱文“半個(gè)漢”印不同。

        圖10 [清]石濤(款) 扇面 故宮博物院藏

        第四開(kāi),以枯筆畫(huà)山體,多用直筆,縱橫之間見(jiàn)險(xiǎn)怪??睢翱喙稀倍?,鈐“支下人”朱文長(zhǎng)印。鈍齋題云:“此與第八幀皆精心鏤刻,從北宗血戰(zhàn)出來(lái),尤難者筆筆雅耳?!薄扮U刻”二字可謂的評(píng)。此冊(cè)整體看,雕刻痕跡畢露。

        第五開(kāi),此畫(huà)山體與前畫(huà)相似。題云:“余畫(huà)多俗,是以舊醫(yī)之。石濤濟(jì)。”鈐“老濤”白文長(zhǎng)印。鈍齋對(duì)題云:“畫(huà)家用功時(shí),刻意摹古,恒著跡象。此石師自謂畫(huà)俗之語(yǔ)所由來(lái)也。豈真俗哉?看此幅渲染之妙,是何等氣韻?石溪深厚處亦頗類(lèi)此種?!?/p>

        第六開(kāi),畫(huà)山溪中一舟靠岸。題云:“云開(kāi)峰隨地,島闊樹(shù)相連。苦瓜和尚黃山句。今日寫(xiě)出?!庇小翱喙稀卑孜男∮?。鈍齋對(duì)題云:“取徑設(shè)色無(wú)一不自元人得來(lái),真覺(jué)味之不盡。煙客廉州亦時(shí)有此種筆墨,蓋同出一源也?!笔瘽小队吸S山坐前澥觀蓮花峰》:“海風(fēng)吹白練,百里涌青蓮。壁立不知頂,崔嵬勢(shì)接天。云開(kāi)峰隨地,島闊樹(shù)相連。坐久忘歸去,蘿衣上紫煙?!北卷?yè)題句來(lái)自此詩(shī)。

        第七開(kāi),畫(huà)山坡上一屋。題云:“夢(mèng)中常憶金陵勝,寫(xiě)出依然筆盡非。清湘瞎尊者濟(jì)?!笨钕骡j“原濟(jì)”白文方印。右下有押角印“阿長(zhǎng)”(白文)。鈍齋題:“澹而彌厚,學(xué)南宗得其神?!?/p>

        第八開(kāi),畫(huà)山溪中一舟松下過(guò)。題云:“黃燕老游黃澥未歸。瞎尊者想象寫(xiě)其意?!笨钕骡j“老濤”白文印。右上有押角印“前有龍眠濟(jì)”(白文)。此開(kāi)左下有“長(zhǎng)白法良審定”,是法可庵鑒定印。

        我初步研究的結(jié)論是,此套冊(cè)頁(yè)非石濤所作。

        (一)風(fēng)格上與石濤山水有很大差異。此冊(cè)初視氣氛即不似石濤手筆。石濤有躁硬粗率一路風(fēng)格,但于躁硬中總不脫文人畫(huà)氣息。此畫(huà)躁硬中多火氣,山石皴法呆滯,與石濤差距較大。石濤在追求怪奇中也不懼刻露,常于刻露中表現(xiàn)石破天驚的境界。但不似此冊(cè)中的雕鐫刻露,呈奇斗巧,無(wú)石濤潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)之功。且匠氣過(guò)重,猶如工匠之作,此在石濤真跡中未之見(jiàn)也。石濤用色當(dāng)非追求纖巧富麗,但并不排斥俗艷的表現(xiàn),但他的一些作品,看起來(lái)俗,并未脫文人畫(huà)幽微典雅氣質(zhì)。前人多以“奇”評(píng)石濤畫(huà)(如張少文、張笨山),重奇思妙緒,有奇特構(gòu)圖,但他的畫(huà)其實(shí)于奇中見(jiàn)平曠。而此冊(cè)中的奇,卻流于怪險(xiǎn)一路,此正是石濤畢生力避之路。如第二開(kāi)奇峰匯集,怪不可言,卻無(wú)閑適幽雅的詩(shī)意氛圍。凡此等等,此冊(cè)乃石濤真跡中未見(jiàn)之筆,與石濤風(fēng)格不符。

        (二)時(shí)間和款印有矛盾。冊(cè)中透露出作偽者對(duì)石濤是有些研究的。涉及石濤生平中的一些過(guò)程。此畫(huà)未署年款,若是石濤所作,應(yīng)該作于1693到1696年間。此中有“苦瓜和尚”之言,說(shuō)明他當(dāng)時(shí)還是和尚。也有回憶金陵之語(yǔ):“夢(mèng)中常憶金陵勝,寫(xiě)出依然筆盡非?!钡谄唛_(kāi)山間的那個(gè)小屋,若是石濤作,當(dāng)是他對(duì)金陵大報(bào)恩寺周邊一枝閣的回憶??梢?jiàn)他當(dāng)時(shí)已經(jīng)離開(kāi)金陵。聯(lián)系到此畫(huà)中贈(zèng)“黃燕老”之句,可以看出,應(yīng)該不在他北上之時(shí)。故定于北還之后一段時(shí)間。

        依此時(shí)間,印款中便顯露出矛盾。第八開(kāi)題“黃燕老游黃澥未歸。瞎尊者想象寫(xiě)其意”〔11〕,此冊(cè)與“黃燕老”有關(guān),在石濤的朋友中,當(dāng)指黃燕思。此畫(huà)其實(shí)就是為黃燕思而作。此作中畫(huà)“江廣之山”,黃硯旅曾有江廣的壯游;黃硯旅為黃山人,故冊(cè)中引“云開(kāi)峰隨地,島闊樹(shù)相連”的黃山題句;黃硯旅與他交往深厚,二人性格中都有奔放野逸之氣,故此冊(cè)多有光怪陸離之趣。

        然而,畫(huà)中稱(chēng)“黃燕老”,在石濤絕無(wú)可能。如本文前所述,黃硯旅生于1661年,比石濤小近20歲。此冊(cè)若是石濤所作,他作此畫(huà)時(shí)黃應(yīng)30歲剛過(guò),石濤如何以“燕老”稱(chēng)一位晚輩?

        圖11 [清]石濤(款) 工細(xì)山水冊(cè)(8開(kāi)選6) 紙本設(shè)色 法良舊藏

        此冊(cè)中“江廣之山如此”中的“江廣”,是江西和兩廣之地的統(tǒng)稱(chēng)。大庾嶺為江廣之分界,《黃硯旅度嶺圖卷》中的梅,屬大庾嶺,是由贛入粵的關(guān)口。離此處不遠(yuǎn)有梅關(guān),也屬大庾嶺。《大清一統(tǒng)志》卷四百五十四云:“梅關(guān)以分江廣之界。”《方輿考證》卷五十四云:“立關(guān)于嶺,植柱揭名‘梅關(guān)’,以分江廣之界。”作偽者是了解《度嶺圖》的,但他并不知黃硯旅登大庾嶺在1699年之后。此中矛盾也有顯露。

        此畫(huà)若是石濤所作,當(dāng)作于1693年到1696年間,但此畫(huà)中有一“阿長(zhǎng)”印。在石濤真跡中,他使用“阿長(zhǎng)”款和“阿長(zhǎng)”印,不會(huì)早于1697年。此也構(gòu)成矛盾。

        (三)畫(huà)面的矛盾。這里僅舉一例。如第六開(kāi)曰“云開(kāi)峰隨地,島闊樹(shù)相連”詩(shī),畫(huà)黃山景。原詩(shī)是游黃山坐前海觀蓮花峰的景致,石濤有多圖表現(xiàn)蓮花峰,其“海風(fēng)吹白練,百里涌青蓮”,不是大海,而是山間的霧靄,群峰在霧靄中浮沉。

        而此圖將蓮花峰真的畫(huà)成了水中之島,一小舟在蓮花峰前閑度,世間哪會(huì)有這樣的黃山蓮花峰景。作偽者真的生吞活剝“島闊樹(shù)相連”。如此低劣之構(gòu)思,在此冊(cè)的其他幾開(kāi)中也有表現(xiàn)。

        (四)此畫(huà)所用“原濟(jì)”“半個(gè)漢”“支下人”“老濤”“苦瓜”“阿長(zhǎng)”諸印,均與石濤常用之印不同。我們可以對(duì)比其中“原濟(jì)”“苦瓜”二白文印。其與石濤真跡中的此印有很大區(qū)別??梢哉f(shuō)一視即知。(圖12)

        綜此可見(jiàn),這套被近代文人畫(huà)權(quán)威推崇的8開(kāi)山水冊(cè)頁(yè),當(dāng)非石濤所作。

        注釋?zhuān)?/p>

        〔1〕 《歙潭渡黃氏先德錄》,見(jiàn)《黃賓虹文集·雜著編》第420—453頁(yè)。上海書(shū)畫(huà)出版社1999年版。

        〔2〕此二首見(jiàn)王士禎《分甘馀話》卷三。

        〔3〕 此圖一般稱(chēng)《度嶺圖》,李虬峰稱(chēng)為《庾嶺圖》、孔尚任稱(chēng)為《過(guò)嶺圖》。李驎,字西駿,號(hào)虬峰,興化人(今屬江蘇),其父李春芳曾為明宰相。工詩(shī)文,一生布衣。

        〔4〕 《程退夫席上題庾嶺圖送黃燕思南游》:“我聞庾嶺之高高萬(wàn)仞,怪石嵯岈似攢刃。一夫當(dāng)隘千夫阻,關(guān)名橫浦最險(xiǎn)峻。時(shí)際承平霸氣銷(xiāo),溪峒晝閉竄蠻獠。樵牧無(wú)虞嶺半臥,行人來(lái)往不帶刀。黃侯好奇兼好游,北塞才歸又東甌,徑間人粵經(jīng)千里,看梅二月到羅浮。先覓好手圖其狀,匹馬獨(dú)立庾嶺上。布袍大帽絳束腰,左顧右盼指疊嶂。放缽石古埋蒼苔,卓錫泉清涌碧浪。叱馭誰(shuí)人樓尚存,云封何代寺無(wú)恙。白猿洞來(lái)雁亭,一一先于圖中見(jiàn),仿佛耳邊聞吟聲,黃侯樂(lè)極杯頻傾,曙星欲落東方明,驪駒在門(mén)仆催發(fā)。黃侯挾圖別主人,揚(yáng)鞭上馬出江城?!?/p>

        〔5〕 道光四年修《上元縣志》卷二十一上,《技藝》。此圖載鄭為編《石濤》(上海人民美術(shù)出版社1990年版)。

        〔6〕 古原宏伸《中國(guó)畫(huà)論之研究》,東京中央公論美術(shù)2005年版。

        〔7〕 《虬峰文集》卷五,康熙刻本。

        〔8〕 羅浮山是一個(gè)道教名山。傳說(shuō)有四百峰三十二峰、九十九道水。山上有很多道教勝景。黃硯旅畫(huà)中之大庾嶺即靠近羅浮。

        〔9〕 此冊(cè)1937年日本東京聚樂(lè)社影印出版之《石濤名畫(huà)譜》影印,名《石濤山水精品冊(cè)》。

        〔10〕 《漚羅庵詩(shī)稿》,有清光緒刻本傳世。

        〔11〕 黃澥,即黃海,石濤每以黃海稱(chēng)黃山。

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