孫曙

2016年，中國教育領(lǐng)域的一個重大事件，便是義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科新教材在秋季學(xué)期正式啟用。

三科教材是落實黨的教育方針、體現(xiàn)國家意志、傳承民族優(yōu)秀文化的重要載體，在青少年學(xué)生思想道德教育中具有極其重要而特殊的作用，因而備受中央、教育部門、出版機(jī)構(gòu)以及廣大教育工作者的重視和關(guān)注。

教育部組織三科教材編寫工作于2012年啟動，歷時四年多，可謂千呼萬喚始出來。教育部聘請了學(xué)術(shù)造詣精深、德高望重的一流專家擔(dān)任總主編，組建了包括大學(xué)教授、學(xué)科專家、優(yōu)秀教研員、特級教師、人教社編輯等在內(nèi)的人員構(gòu)成編寫組。編寫過程中，征求了國家教育咨詢委員會和中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會等百余位專家對教材的意見，每學(xué)科專門邀請百余名一線特級或高級教師審讀教材，提出修改建議。嚴(yán)格教材審查工作，把好教材政治關(guān)、理念關(guān)和科學(xué)關(guān)。另外，還在東中西14個省市28個地區(qū)的121所學(xué)校開展了試教試用，參與試教的老師328人，學(xué)生13335人，在教學(xué)實踐層面對教材進(jìn)行檢驗和完善。

三科教材編寫總體上體現(xiàn)三個特點：一是堅持德育為先，全面融入社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化革命傳統(tǒng)、民族團(tuán)結(jié)、國家安全和法治教育等，幫助學(xué)生建立起社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當(dāng)代中國少年兒童的品德；二是堅持以學(xué)生為本，遵循青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗；三是堅持繼承發(fā)展，教材內(nèi)容既保持相對穩(wěn)定，使經(jīng)典篇目世代相傳，又與時俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、科技進(jìn)步和馬克思主義中國化最新成果。

首都師范大學(xué)教育學(xué)院石鷗教授在接受《今日教育》采訪時表示，教科書的內(nèi)容本質(zhì)上是選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，教科書需要精選內(nèi)容，讓學(xué)生用最寶貴的時間學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容，在泛化的知識世界里為學(xué)生樹立起主流價值。

新教材投入使用后，得到了廣大一線教育工作者的認(rèn)可。

重慶市教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長、重慶市教科院小語教研員張詠梅用“更中國、更語文、更兒童”三個關(guān)鍵詞來概括部編語文教材的特點：更中國，彰顯文化自信；更語文，立足學(xué)科素養(yǎng)；更兒童，扎根學(xué)本立場。選文上，注重繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學(xué)語文有古詩文124篇，比原人教版增加55篇；初中語文古詩文124篇，占所有選篇的51.7%；注重革命傳統(tǒng)教育，老一輩革命家和英雄人物事跡的選篇小學(xué)40篇，初中29篇。從多篇目、多角度來強(qiáng)化學(xué)生對中華文化的認(rèn)同。

重慶市江北區(qū)洋河花園實驗小學(xué)教師劉佳認(rèn)為，道德與法治教材最明顯的特點就是將“法治教育”融入課程，體現(xiàn)了“德法并育”的教育新思路。這要求教師豐富法治知識、增強(qiáng)法治意識、形成法治思維，在教學(xué)中將法律與學(xué)生生活結(jié)合起來，讓它變得親切而熟悉，豐滿而生動。江北區(qū)玉帶山小學(xué)教師朱長剛則認(rèn)為，新編道德與法治教材非常注重跨學(xué)科的綜合，需要教師熟悉主題式研究或者綜合實踐活動的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生“知行合一”。

初中歷史六冊教材中有兩冊集中講授反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)容，涉及中國歷史文化名人四十多人，科技、文學(xué)著作三十余部。重視革命傳統(tǒng)教育，集中兩冊系統(tǒng)講述了中國共產(chǎn)黨建立、發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革的史實。強(qiáng)化愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，特別是國家主權(quán)意識教育，具有很強(qiáng)的時代意義。通過比較、分析等方法，使學(xué)生正確地認(rèn)識中外歷史，在跨文化比較中樹立文化自信。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?！?/p>

2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長征勝利80周年，也是我國進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段的關(guān)鍵一年。站在新的歷史起點，要求我們樹立起文化自信，堅定理想信念，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前行。義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科教材的編寫和投入使用，正是中華民族偉大復(fù)興征途中文化自信彰顯的一個信號，是將中華文化基因融入青少年學(xué)子血液和靈魂之中強(qiáng)基固本的扎根工程、基礎(chǔ)工程。

朱永新先生曾指出，縱觀當(dāng)下生活，我們憂心忡忡地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育存在嚴(yán)重缺失，如果任其發(fā)展，必將把孩子們領(lǐng)進(jìn)一個片面和異己的地帶。外來文化從精神到軀體，已經(jīng)滲透到生活的方方面面。孩子們過的是圣誕節(jié)、愚人節(jié)，吃的是肯德基、比薩餅，穿的是耐克、阿迪，看的是米老鼠、奧特曼，崇拜的明星是喬布斯、科比，一心一意想著出國留學(xué)、海外定居。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)服裝，我們的民族英雄、歷史記憶，卻距離生活越來越遠(yuǎn)，難以引發(fā)孩子們的興趣和共鳴，甚至有人在偏狹和扭曲中無端反感、蔑視傳統(tǒng)文化。它無異于心靈的霧霾，破壞力更強(qiáng)，造成孩子們精神世界的浮躁、迷失、荒蕪甚至幽暗。

源遠(yuǎn)才能流長，根深才會葉茂。缺乏民族之根滋養(yǎng)的孩子，哪怕自詡為“世界公民”，終歸是膚淺片面的，既難奉獻(xiàn)獨特價值，也難真正走遠(yuǎn)。

盲目自信和妄自菲薄都會種下苦果。祖先的盲目自信，導(dǎo)致閉關(guān)鎖國歷經(jīng)挫??；如果孩子們妄自菲薄，我們民族的未來又會走向何方？真正的民族自信，是對自身的客觀審視，去粗取精。如果我們能夠兢兢業(yè)業(yè)地完善優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)外來文化的長處，我們堅信，中華民族會再創(chuàng)文化的輝煌，再度奉獻(xiàn)令世界起敬、令人類受益的新成果，實現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興。

“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。”新的道德與法治、語文、歷史三科教材是厚植中華文化基因的沃土。我們應(yīng)以新教材的使用為契機(jī)，增強(qiáng)對自身文化的自信、耐力、定力，強(qiáng)化和完善社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育和法治教育等內(nèi)容和手段。促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，與學(xué)生的現(xiàn)實生活對接貫通，共同服務(wù)以文化人、立德樹人的時代任務(wù)，努力使學(xué)生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想、國際視野，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。