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        生態(tài)、綠色—從茶中汲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與思路

        2017-02-07 06:16:37
        福建茶葉 2017年11期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)茶文化內(nèi)涵

        張 珂

        (西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,陜西西安 710000)

        生態(tài)、綠色—從茶中汲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與思路

        張 珂

        (西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,陜西西安 710000)

        對于整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)來說,其不僅是一種綠色、生態(tài)元素的集中顯現(xiàn),更是價(jià)值理念的集中反映。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體需要和內(nèi)涵認(rèn)知,可以看到其中存在諸多問題,而從茶中汲取設(shè)計(jì)理念,其能夠?yàn)檎麄€(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供有效支撐。本文擬從當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性欠缺認(rèn)知入手,結(jié)合茶文化中所詮釋的綠色和生態(tài)內(nèi)涵認(rèn)知,通過融入現(xiàn)階段開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面要求,從而探究融入茶元素開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。

        生態(tài)綠色;茶葉產(chǎn)品;藝術(shù)設(shè)計(jì);汲取理念;設(shè)計(jì)要素

        對于茶文化體系來說,其在長期發(fā)展過程中,融入了多樣化內(nèi)涵,無論是具體的要素內(nèi)容,還是相應(yīng)價(jià)值理念,實(shí)際上都包含了豐富而完善的文化內(nèi)涵。從藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的實(shí)際狀況看,其中存在諸多問題,尤其是缺乏文化理念的詮釋和表達(dá),加上文化元素的應(yīng)用不足,從而限制了設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)際效果。

        1 文化缺失、理念不足——當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性欠缺認(rèn)知

        就以往藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展?fàn)顩r看,其在具體開展過程中,存在諸多問題,特別是很多所謂的“藝術(shù)設(shè)計(jì)者”,其并沒有深度、成熟認(rèn)知該設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值所在,尤其是未能認(rèn)知到藝術(shù)設(shè)計(jì)的根源在于藝術(shù),而設(shè)計(jì)只是基于藝術(shù)活動(dòng)所在開展的一種展現(xiàn)方式,所以,在具體開展和詮釋這一活動(dòng)中,衡量其效果的關(guān)鍵在于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,是否融入了社會(huì)大眾所期待的內(nèi)涵要素,特別是其是否將文化理念和藝術(shù)內(nèi)涵全面融入其中。所以,可以說,藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種整體性活動(dòng),其在開展過程中,如果脫離了藝術(shù)內(nèi)涵和文化理念,其就無法展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。

        不僅如此,在當(dāng)前藝術(shù)活動(dòng)開展時(shí),其使用的元素也缺乏生態(tài)理念和人文內(nèi)涵的表達(dá)與詮釋,尤其是對于當(dāng)前人們的生活理念和消費(fèi)需求看,合適的元素至關(guān)重要。但是就現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說,其在挑選和使用元素時(shí),更多是一種堆砌,并未能深度融入,尤其是未能察覺整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的獨(dú)立性和體系化,從而大大限制了元素的整體應(yīng)用效果。當(dāng)然,從根源上看,在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展實(shí)際狀況看,文化理念的缺失和錯(cuò)位,就限制了藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施效果。

        最后,目前在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,其未能將文化元素融入其中,尤其是文化理念的實(shí)質(zhì)性缺失,更是成為制約藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的關(guān)鍵與根本。從藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r看,體系化的文化內(nèi)涵理念,是影響該設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的重要要素。所以,通過理念詮釋和價(jià)值融入,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。但是,目前藝術(shù)設(shè)計(jì)在開展時(shí),由于缺乏對藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中文化元素的應(yīng)用價(jià)值認(rèn)知,所以設(shè)計(jì)活動(dòng)中缺乏有效創(chuàng)新,加上內(nèi)涵理念上的不足,而且很多設(shè)計(jì)者在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),多“抄襲”、“借鑒”,缺乏自身創(chuàng)新。這就使得藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏新意,從而讓人們感覺整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)“索然無味”。

        2 茶文化中所詮釋的綠色和生態(tài)內(nèi)涵認(rèn)知

        就茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知狀況看,其作為基于茶這一綠色元素,融入人們完善生活理念的文化機(jī)制,其在形成過程中,將社會(huì)大眾的情感內(nèi)涵和思維方式充分融入到該文化機(jī)制中。而通過深層次認(rèn)知茶文化體系中所具有的價(jià)值元素看,綠色、生態(tài)都是其中所具有的理念所在。綠色不僅是“茶葉”的顏色所在,更重要的是文化元素所在。在綠色理念中,其讓人們感受到一種貼近自然的生活情調(diào)。

        而生態(tài)屬性更是茶文化體系的內(nèi)涵本質(zhì)所在,就當(dāng)前生態(tài)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值內(nèi)涵看,茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)中所具有的內(nèi)涵理念,不僅僅是一種表現(xiàn)方式和價(jià)值展現(xiàn),同時(shí)更是一種視角和觀點(diǎn),尤其是在生態(tài)文明中,茶文化中更能讓我們品味到生態(tài)要素的價(jià)值所在。就當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的具體狀況看,其中包含了諸多時(shí)代理念和元素內(nèi)容,而這些內(nèi)容都可以被成熟應(yīng)用到整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。

        結(jié)合當(dāng)前人們的關(guān)注點(diǎn)看,綠色與生態(tài)是群眾的關(guān)注點(diǎn),在茶文化體系中,我們能夠從品讀到深厚的文化底蘊(yùn),文化是中華文化的根源,更是茶這一機(jī)制成熟發(fā)展的重要表現(xiàn),茶文化的價(jià)值內(nèi)涵想要被人們所成熟認(rèn)知,就離不開其中文化價(jià)值的深層次認(rèn)知。文化蘊(yùn)含是一項(xiàng)以融入文化理念機(jī)制的內(nèi)涵,其在展現(xiàn)過程中,往往需要與時(shí)代特征相結(jié)合,結(jié)合茶文化體系的綜合內(nèi)涵看,其中所詮釋生態(tài)理念和綠色文化,實(shí)際上正是當(dāng)前社會(huì)大眾所普遍關(guān)注的元素內(nèi)容,尤其是在后工業(yè)化發(fā)展的今天,過多的工業(yè)元素,使得人們渴望在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,感受到相關(guān)理性內(nèi)涵和要素。因此,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)而言,其不僅僅是選擇合適的元素融入其中,更重要的是從基礎(chǔ)內(nèi)涵視角,對整個(gè)活動(dòng)的理念進(jìn)行全面改造,從而深化藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展。

        3 內(nèi)涵、獨(dú)立——現(xiàn)階段開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面要求

        藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)體系化的活動(dòng),無論是具體的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用,還是整個(gè)設(shè)計(jì)元素的篩選和融入,實(shí)際上都應(yīng)該是文化機(jī)制的重要闡現(xiàn),在多文化背景下,認(rèn)知藝術(shù)傳承,要從文化交流視角來具體看待。當(dāng)然,藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中,想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果,就必須注重融入完善的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和獨(dú)立化的設(shè)計(jì)機(jī)制,從而滿足設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求。

        在當(dāng)前開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中,要賦予設(shè)計(jì)活動(dòng)新的內(nèi)涵,所謂新內(nèi)涵,就是通過選擇合適的元素內(nèi)容,將其融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,其能夠彰顯文化價(jià)值所在。對于藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)而言,文化是基礎(chǔ)底蘊(yùn),同時(shí)更是衡量設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)的關(guān)鍵所在。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)體系不斷成熟,其對設(shè)計(jì)活動(dòng)來開展的要求,已經(jīng)具體的設(shè)計(jì)認(rèn)知,都更為完善。而在衡量設(shè)計(jì)活動(dòng)開展要求時(shí),必須注重文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)。

        當(dāng)然,在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,其設(shè)計(jì)機(jī)制要確保獨(dú)立化特色,這一獨(dú)立化客觀上指的是在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,要融入自身的理解和認(rèn)知,特別是準(zhǔn)確定位設(shè)計(jì)理念,并且做好獨(dú)立化設(shè)計(jì)機(jī)制,進(jìn)而滿足整個(gè)社會(huì)對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值認(rèn)知,必須有獨(dú)創(chuàng)意識和精品內(nèi)涵。特別是通過選擇合適的元素內(nèi)容融入其中,進(jìn)而滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展需要。

        4 融入茶元素開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路

        茶文化是整個(gè)文化機(jī)制中的重要元素內(nèi)容,通過對整個(gè)文化體系的價(jià)值元素進(jìn)行深層次挖掘,可以看到茶中一直以來所傳導(dǎo)的就是綠色、生態(tài),這不僅是茶的價(jià)值所在,更重要的是在其理念和文化中,就推崇“綠色本我”理念的傳輸。因此,就當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開展來說,如果能將這一綠色元素融入其中,其必然能夠給與人們美好的綠色心情。

        就當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)來說,其當(dāng)前正處于快速發(fā)展的全新階段,無論是茶葉產(chǎn)業(yè)的市場需求,還是消費(fèi)者對茶葉企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)開展的具體需要,都需要做精品、做優(yōu)質(zhì),而就設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說,其不僅要注重孕育消費(fèi)群體,同時(shí)也要結(jié)合時(shí)代變化,創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)涵,尤其是要立足文化要素,讓人們深度感受藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的“獨(dú)特魅力”。

        生態(tài)觀、綠色觀實(shí)際上是人們生活理念與設(shè)計(jì)理念成熟發(fā)展的重要展現(xiàn)與詮釋,尤其是在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)與人們?nèi)粘I盥?lián)系日益緊密的今天,如何將生活理念與藝術(shù)氣息共同融入設(shè)計(jì)活動(dòng)之中,實(shí)際上就成為設(shè)計(jì)者們所需要思考的全新命題。結(jié)合茶元素,開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),要注重價(jià)值理念的詮釋和表達(dá),特別是將時(shí)代元素和茶元素的健康理念融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,而在設(shè)計(jì)元素融入和設(shè)計(jì)理念的表達(dá)過程中,通過充分理解,加上合適改造和具體應(yīng)用,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。選擇茶元素中的生態(tài)內(nèi)涵,進(jìn)而凸顯設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。當(dāng)然,在多元化成熟發(fā)展的今天,要注重文化元素的全面借鑒,通過融入消費(fèi)者群體的客觀需要,從而滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)的潮流內(nèi)涵。

        5 結(jié)語

        結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r看,其中包含多樣元素,無論是文化理念的詮釋,還是相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展,都包含諸多要素,無論是設(shè)計(jì)者自身的理解和認(rèn)知,乃至設(shè)計(jì)活動(dòng)的客觀需要,都需要展現(xiàn)生態(tài)、綠色,而這恰好與茶文化體系不謀而合。所以,在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,要注重從茶元素中汲取相關(guān)文化內(nèi)涵,從而提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展效果。

        [1]韓素芹.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,(01):122-124.

        [2]陳仁輝.數(shù)學(xué)的分形與藝術(shù)的分形——分形幾何及其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015,(08):123-126.

        [3]黃毅斌.茶文化在農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].農(nóng)業(yè)環(huán)境與發(fā)展,2016,(12):108-111.

        張 珂(1982-),女,陜西西安人,碩士,講師,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

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