蔣亞莉
(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫 214200)
茶文化融入教育管理理念的探析
蔣亞莉
(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫 214200)
鑒于職業(yè)教育在我國出現(xiàn)的時(shí)間并不長,因此教學(xué)管理方面呈現(xiàn)出各種各樣的問題,這要求教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新和改革,以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)發(fā)展中對(duì)于人才的要求。我國茶文化具有千百年歷史,茶文化中也包含著很多管理方面的內(nèi)容。本文重點(diǎn)闡釋高職教育改革創(chuàng)新工作中以茶文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想作為基本精髓,為教學(xué)管理改革融入新的創(chuàng)意。本文詳細(xì)突出茶文化滲透在高職教育教學(xué)管理中的創(chuàng)新和突破,希望給予有關(guān)人士一些有效性的幫助。
茶文化;教育管理;教育管理理念
高職教育中最為重要的內(nèi)容是高職教學(xué)管理,高職教育在我國出現(xiàn)的時(shí)間較其他國家相比相對(duì)較晚,但是其發(fā)展飛速造成了管理方面呈現(xiàn)出很多問題,高職教育應(yīng)在教學(xué)管理實(shí)踐中不斷摸索、創(chuàng)新、突破。茶文化在我國歷史悠久,茶文化蘊(yùn)含了眾多發(fā)人深省的哲學(xué)道理和管理方式,參照茶文化思想精髓,在高職教育教學(xué)管理中融入茶文化中蘊(yùn)含的管理理念,認(rèn)清高職教學(xué)管理領(lǐng)域重點(diǎn)需要解決的問題,拓展高職教育功能。本文以我國悠久的茶文化為基礎(chǔ),結(jié)合高職教育教學(xué)創(chuàng)新工作提出新的思路。
伴隨社會(huì)的發(fā)展以及后工業(yè)化時(shí)代的到來,我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的改變,與此同時(shí),能夠發(fā)現(xiàn)我國人才結(jié)構(gòu)較之以往有較大改變,用人單位在篩選人才的過程中,以往重視應(yīng)聘者學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為更加重視應(yīng)聘者實(shí)用技能水平,高職教育在此種背景下應(yīng)運(yùn)而生并得到發(fā)展,高職教育的發(fā)展為社會(huì)帶來了大量技術(shù)型實(shí)用人才,使我國社會(huì)發(fā)展中對(duì)人才的缺口得到滿足。高職教育培養(yǎng)的大量畢業(yè)生在工作實(shí)踐中逐步發(fā)展成為工廠的核心力量,甚至一些學(xué)生通過自身努力在各個(gè)領(lǐng)域已獲得一些令人矚目的成就,高職教育呈現(xiàn)的實(shí)用性越來越凸顯。然而,盡管高職教育得到了人們的肯定,不可忽視高職教育依然存在突出的矛盾問題,有待于我們進(jìn)一步研究和處理。
目前很多高職院校師資不充足、教師個(gè)人水平差異較大、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施不完備。鑒于辦學(xué)資金有限,很多高職院校硬件設(shè)施配備不齊全,能夠應(yīng)用于教育方面的資金很少,大多數(shù)高職院校目前都存在師資力量薄弱、缺乏實(shí)習(xí)基地、教材建設(shè)不足等凸顯問題,教師教學(xué)水平有待于進(jìn)一步提升,與此同時(shí),教師應(yīng)用的教學(xué)方法過于簡單、陳舊,在教學(xué)工作中并未重視創(chuàng)新工作,師生關(guān)系緊張,這些都影響到了高職教育的教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)在以后的工作中不斷改進(jìn)。高職教育近年來在我國教育事業(yè)中的地位不斷提升,為社會(huì)提供了眾多職業(yè)技能型人才,高職教育實(shí)用性特點(diǎn)獲得社會(huì)各界的一致贊譽(yù)。
當(dāng)前,社會(huì)各界看待高職教育有較大區(qū)別,對(duì)于高職教育的任職呈現(xiàn)出巨大差異性。以往人們崇尚高學(xué)歷人才,而對(duì)高職教育培養(yǎng)的實(shí)用行技術(shù)人才抱以否定的態(tài)度,很多家長期望孩子能夠考取研究性院校,研究性院校屬于高學(xué)歷院校,家長期望孩子成為高學(xué)歷人才。對(duì)于考取高職院校的學(xué)生,內(nèi)心中存在一種歧視,認(rèn)識(shí)高職院校學(xué)生大多是學(xué)習(xí)成績差、個(gè)人素質(zhì)低的類型,這種偏見受到傳統(tǒng)思想的影響,所以高職教育院校招生一直以來困難重重,高職院校畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)也遭到歧視,很多單位要求員工具備高學(xué)歷,因此排斥高職院校學(xué)生,這也為高職教育的發(fā)展設(shè)置了阻礙。高職院校培養(yǎng)的人才是專門型技能人才,當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)于專門型技能人才缺口較大,然而正是這種社會(huì)普遍認(rèn)知錯(cuò)誤導(dǎo)致高職教育產(chǎn)生偏見,拉低了高職院校經(jīng)營管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)[1]。
高職院校在開展經(jīng)營管理活動(dòng)時(shí)缺乏創(chuàng)新意識(shí),文化內(nèi)涵嚴(yán)重不足,管理體系有待于進(jìn)一步完善,這些歸根結(jié)底都源于系統(tǒng)化認(rèn)知的加強(qiáng),分析目前高職院校經(jīng)營管理狀況可以發(fā)現(xiàn),在缺乏文化元素的狀況下,管理活動(dòng)實(shí)際效果質(zhì)量呈現(xiàn)較低水平,整個(gè)高職院校管理活動(dòng)的開展受限,對(duì)比傳統(tǒng)高職院校管理模式,目前學(xué)生來源呈現(xiàn)出復(fù)雜性,學(xué)生構(gòu)成較為特殊,因此高職院校經(jīng)營管理者應(yīng)考慮經(jīng)營理念的不斷完善,從而提升高職院校的經(jīng)營效果,要呈現(xiàn)出最佳高職院校經(jīng)營效果,首先應(yīng)考慮到文化理念以及文化內(nèi)涵的融入,以此推動(dòng)高職院校經(jīng)營管理工作的開展。
我國作為幾千年歷史的文明古國,茶文化在我國源遠(yuǎn)流長,茶文化內(nèi)容博大精深。茶文化不僅僅體現(xiàn)在饋贈(zèng)親友、商旅溝通、休閑養(yǎng)生等方面,同時(shí)茶文化中也涵蓋了教育、修身、養(yǎng)德等方面的哲學(xué)道理。高職教育教學(xué)中參考茶文化內(nèi)容開展教學(xué)創(chuàng)新工作,能夠拓展教學(xué)方式,使高職教育得到良性發(fā)展。
通過茶文化中“和”之道理念,全面建立友好的師生關(guān)系?!昂汀笔蔷酉嗵幈械睦砟?,高職院校學(xué)生均為成年人,在思維方式以及交友方面都有自身獨(dú)特的特點(diǎn),而高職院校學(xué)生年齡普遍屬于青春叛逆期,思想方式特立獨(dú)行,一些學(xué)生剛剛進(jìn)入高職院校時(shí),在傳統(tǒng)認(rèn)知的影響下,認(rèn)為自身進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)會(huì)低人一等,對(duì)于自己是高職院校學(xué)生感到壓力,呈現(xiàn)出明顯的厭學(xué)傾向,對(duì)教師、學(xué)校都較為排斥,然而高職院校教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生接受事實(shí),從茶文化中“和”字的涵義中入手,了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)想法,從學(xué)生的角度體諒其心情,放下架子和學(xué)生做朋友,為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面著想。很多學(xué)生在教師積極溝通之后都呈現(xiàn)出愿意和教師做朋友的傾向,融洽的師生關(guān)系一旦形成將有助于學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),教學(xué)效果進(jìn)而得到明顯提升[2]。
參照茶文化中“靜”之道理念,對(duì)待學(xué)生應(yīng)保持耐心、靜心,使學(xué)生逐漸放下內(nèi)心浮躁、靜心學(xué)習(xí),專心致志的投入到學(xué)習(xí)中必將在學(xué)業(yè)上取得成效。高職院校中一些教師面對(duì)素質(zhì)較低的學(xué)生通常會(huì)呈現(xiàn)出缺乏耐心的狀態(tài),不能靜心對(duì)待此類學(xué)生,對(duì)于此類學(xué)生放任不管任其發(fā)展,由于學(xué)生破壞課堂秩序教師產(chǎn)生焦躁心理,采取批評(píng)學(xué)生的方式導(dǎo)致師生關(guān)系受到影響,此種方式并沒有按照茶文化中“靜”的理念,教師內(nèi)心尚未達(dá)到沉靜狀態(tài)。高職教育應(yīng)適當(dāng)融入修心養(yǎng)性方面內(nèi)容,要求教師和學(xué)生面對(duì)教學(xué)工作和學(xué)習(xí)能夠做到靜心,一些學(xué)生急切的想要獲取知識(shí),應(yīng)教育此類學(xué)生“欲速則不達(dá)”的道理,通過日常的點(diǎn)滴積累,最終才能夠得到逐步提升,教師也應(yīng)在和學(xué)生溝通的過程中平心靜氣,多付出耐心,學(xué)生能夠感受到教師態(tài)度的變化,以平心靜氣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生將取得較好的教育效果。
茶文化中“真”之道是建立師生關(guān)系的借鑒。“真”在茶道中的理念貫穿始終?!罢妗焙w了對(duì)人應(yīng)真誠、真情的道理,高職院校教育也應(yīng)提倡“真”,真心真意為學(xué)生付出,教學(xué)認(rèn)真、對(duì)待學(xué)生真誠,在師生關(guān)系中教師直接面對(duì)學(xué)生,教師的態(tài)度代表著學(xué)校的態(tài)度,教師對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出真誠的一面,學(xué)生才會(huì)愿意和教師交心,教師才會(huì)為學(xué)生留下良好的印象,學(xué)生和家長將改變對(duì)于高職教育的偏見,承認(rèn)高職教育的教學(xué)效果。茶文化理念融入到高職教育活動(dòng)中目前實(shí)踐應(yīng)用較少,但是不可否認(rèn)高職教育活動(dòng)中融入茶文化理念必將呈現(xiàn)出高標(biāo)準(zhǔn)的教育管理經(jīng)營效果。
目前,高職教育在我國教育事業(yè)中起到重要作用,高職教育要想得到進(jìn)一步發(fā)展需要不斷改進(jìn)、完善,將中國傳統(tǒng)文化中的精髓應(yīng)用到高職教育改革中來,使教學(xué)育人方式得到創(chuàng)新性改變,為社會(huì)培養(yǎng)各行各業(yè)的專業(yè)技術(shù)人才。伴隨人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知趨于成熟和穩(wěn)定,高職院校教育教學(xué)管理活動(dòng)開展時(shí),教學(xué)效果的提升應(yīng)注重教學(xué)理念的創(chuàng)新以及教學(xué)元素的不斷豐富,如此一來,才能呈現(xiàn)出高職教育活動(dòng)的創(chuàng)新性,展現(xiàn)最佳的教育教學(xué)效果。
[1]蔡理.茶文化背景下的思政教育與大學(xué)生意識(shí)的塑造[J].福建茶葉,2017(8):192-193.
[2]張雅晶.高校開展茶文化教育的價(jià)值和途徑探討 [J].福建茶葉,2017(8):168-169.
蔣亞莉(1986-),女,江蘇如東人,碩士,研究實(shí)習(xí)員,研究方向:教育管理。