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        茶文化在文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計中的應用研究

        2017-02-07 06:16:37
        福建茶葉 2017年11期
        關鍵詞:產(chǎn)品設計內(nèi)涵理念

        孫 楠

        (咸陽師范學院,陜西咸陽 712000)

        茶文化在文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計中的應用研究

        孫 楠

        (咸陽師范學院,陜西咸陽 712000)

        茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心,也是當前我們開展各項活動的重要要求,通過將茶文化元素融入到文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動中,從而能夠實現(xiàn)文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的理想設計效果。本文擬從當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動中存在的問題和不足分析入手,結合茶文化理念的價值內(nèi)涵認知,通過融入當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的開展要求,從而探究茶文化元素在文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展過程中的具體應用思路。

        茶文化;文創(chuàng)民俗產(chǎn)品;設計理念;應用思路;價值內(nèi)涵

        茶文化元素是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關鍵,完善的茶文化元素不僅是對我國傳統(tǒng)文化的元素應用,更重要的是茶文化元素中所融入和詮釋的生態(tài)理念也是當前社會大眾的重要要求。結合當前社會大眾的消費理念,不難看出,文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動在開展過程中,需要充分注重凸顯文化屬性,同時也要將時代理念融入其中,通過價值闡現(xiàn),從而實現(xiàn)茶文化元素在文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動中的理想應用效果。

        1 當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動中存在的問題和不足分析

        就當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的具體狀況看,不難看出其中存在諸多問題和不足,具體而言,其表現(xiàn)為:首先,對于文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展來說,其不僅是對設計元素和現(xiàn)代素材的豐富展現(xiàn)。想要從本質上實現(xiàn)其全面提升,更為重要的在于優(yōu)化設計理念和設計內(nèi)涵。所以,開展文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動時,是一種綜合元素的融入和創(chuàng)造,特別是通過對傳統(tǒng)文化元素的具體內(nèi)涵進行表達,從而實現(xiàn)整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的同時。將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化有效融入。通過一系列創(chuàng)造,從而實現(xiàn)整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的品質化提升和時代打造。但是就現(xiàn)階段所開展的設計活動來看,其更多情況下是對元素的堆積,缺乏綜合性融入,進而大大影響了整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的開展。

        其次,就文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動來說,想要實現(xiàn)其理想效果,就必須從具體應用方向和內(nèi)涵出發(fā),特別是通過探究其中所具有的文創(chuàng)民俗元素,從而確保整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動能夠滿足社會大眾的具體需要。因此,注重凸顯其文化屬性和民俗元素就極為必要。但是就目前多數(shù)文創(chuàng)民俗設計活動的開展狀況看,其缺乏文化元素的有效彰顯,進而影響了整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的開展進程。

        最后,現(xiàn)階段整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品在開展設計活動時,其最大的缺陷和不足在于未能緊密和精準的把控消費者自身的實際需要,尤其是未能對消費者自身的消費心態(tài)和價值理念進行把控,從而大大影響了文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的市場影響力??陀^的說,產(chǎn)品好壞的標準在于市場的實際反饋和消費者的評價,因此是否做到了融入消費者自身的要求,就是當前我們在進行產(chǎn)品設計活動時的基礎性要求。從當前所開展的文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動看,其更大的問題和不足在于整個設計活動開展過程中,脫離了消費者的消費需求和客觀認知,整個設計活動存在嚴重脫節(jié),從而既影響了消費者的實際需求,同時也限制了文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的有效開展。

        2 茶文化理念的價值內(nèi)涵認知

        在當前多元文化成熟發(fā)展背景下,加上整個時代不斷推進,如今茶元素體系實現(xiàn)了成熟應用,尤其是茶文化體系中包含了豐富完善的精神理念和價值內(nèi)涵,尤其是茶文化中所倡導的綠色生態(tài)理念,正是當前我們開展各項活動的基礎與前提。就當前我們所開展的文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動來說,其中所具有的文化內(nèi)涵和價值需求,都更加傾向于文化與社會大眾需求,所以,如果能夠將茶文化元素融入到整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動中,其能夠為整個產(chǎn)品設計活動開展尋找到突破口,當然也實現(xiàn)了整個設計活動的品質化提升。

        結合文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的整體性要求,我們必須認識到想要實現(xiàn)茶文化元素融入應用的理想效果,就需要探究整個文創(chuàng)民俗活動的特點內(nèi)涵,同時也特別要詮釋該產(chǎn)品中所凸顯的文化屬性和娛樂休閑內(nèi)涵。隨著人們生活理念不斷成熟,加上休閑心態(tài)的全面塑造和影響,從而為文創(chuàng)民俗活動開展提供了有效支撐。而文創(chuàng)民俗產(chǎn)品作為整個活動中重要的元素內(nèi)容,其中所需要的元素內(nèi)容與其他活動之間有著實質性差別,因此想要實現(xiàn)理想的產(chǎn)品設計效果,就必須從合適的設計定位入手,通過具體的產(chǎn)品設計理念創(chuàng)新和優(yōu)化,從而提升文創(chuàng)產(chǎn)品的設計效果,進而實現(xiàn)茶文化元素與文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的有效融合。

        3 當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的開展要求分析

        通過對當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的開展要求進行分析,可以看到創(chuàng)新文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動,實際上并不是營造和應用一種全新的設計風格。當然也不是對傳統(tǒng)設計理念和風格的完全顛覆。事實上,當前在開展文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動時,要更為全面、立體化的應用多種設計元素,特別是當前人們對文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的價值與影響力認知不斷成熟,如今該設計活動作為一項整體性活動,并且其作為多元文化發(fā)展背景下的元素應用,要創(chuàng)新設計效果,就必須將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設計文化進行全面融入,從而營造出滿足現(xiàn)代需要,融入傳統(tǒng)文化的設計風格。

        要從根本上滿足當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的理想效果,就需要結合人們多元化的需求,通過有效融入和詮釋,從而滿足當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的理想效果。從根本上看,要實現(xiàn)文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的最佳效果。根本上在于將社會大眾需要與整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的特點相結合。開展整個設計活動時,要將傳統(tǒng)的風格與現(xiàn)代的多元化需求相結合,同時也要將現(xiàn)代生活的元素和特點融入其中,從而造就一系列具有市場影響力的文創(chuàng)民俗產(chǎn)品。

        4 茶文化元素在文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展過程中的具體應用思路

        在當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展過程中,想實現(xiàn)茶文化元素的最佳融入和應用效果,就必須對整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的要求,進行全面了解,通過細化整個設計活動開展過程中的各項要求和元素應用要求,從而實現(xiàn)文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動與茶文化元素體系之間的全面融入。

        在文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展過程中,想要實現(xiàn)茶文化元素的最佳融入和應用效果,就要選擇合適的切入點,通過將具體、客觀的設計內(nèi)涵與茶文化元素,通過選擇具體的設計風格融入其中,結合整體創(chuàng)新來完善和提升文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的品味和內(nèi)涵。結合當前整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的理想定位,可以看到完善的設計風格元素不僅是一種體系上的優(yōu)化和創(chuàng)新,同時更重要的是通過有效融入傳統(tǒng)茶文化元素,能夠大大豐富設計活動,因此如果同時提升其整體文化底蘊,營造良好的設計品位,將為整個文創(chuàng)民俗活動開展提供有效支撐。我國有著豐富完善的茶文化元素,這不僅僅是室內(nèi)設計活動開展的物質需要,更重要的是這一系列元素能夠為當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的創(chuàng)新與發(fā)展,提供重要的幫助和有效支撐。

        當然在開展文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的具體設計活動時,要對當前整個市場發(fā)展的特點及實際應用需要相結合,結合文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的實際特點和內(nèi)涵,從而實現(xiàn)對茶文化資源的最佳應用效果,當然這一過程中,也要對當前文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展過程中存在的問題和不足進行融入,比如將時代元素、社會大眾的具體需求元素和文化元素,進行有效融合和綜合詮釋,從而實現(xiàn)整個茶文化元素與文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動的全面有效結合??陀^來說,現(xiàn)階段社會大眾消費理念層次化日益凸顯,越來越多的人對文創(chuàng)民俗產(chǎn)品的需求也更為多樣化,因此在開展整個設計活動時,必須突破傳統(tǒng)的設計局限,通過融入文化內(nèi)涵,結合時代技術和各項資源的綜合應用,從而實現(xiàn)整個文創(chuàng)民俗產(chǎn)品設計活動開展的最佳效果。

        5 結語

        隨著當前社會大眾生活理念不斷成熟和優(yōu)化,如今文創(chuàng)產(chǎn)品作為人們休閑生活體系中極為重要的元素內(nèi)容,尤其是隨著當前社會大眾在整個時代發(fā)展過程中的影響力不斷提升,如今各種產(chǎn)品在進行設計和應用過程中,想要滿足社會大眾的客觀需要,就要將大眾需求與具體的文化內(nèi)涵充分融入,從而實現(xiàn)社會大眾需求的最佳釋放和有效滿足。

        [1]王雅楠.形態(tài)仿生在陶瓷茶具設計中的應用研究[J].廣東外語外貿(mào)大學學報,2014(2):147-149.

        [2]劉婷婷.醴陵“官潤窯”釉下五彩瓷茶具包裝設計藝術實踐研究報告[J].陶瓷科學與藝術,2015(15):139-142.

        [3]賈春峰.簡約主義在現(xiàn)代陶瓷茶具設計中的應用研究[J].北京師范大學學報(社會科學版),2016(13):132-133.

        陜西省教育科學十三五規(guī)劃項目,編號SGH16H186;2017年咸陽師范學院教改項目,編號2017Y019;咸陽師范學院青年骨干人才項目成果,編號XSYGG201625;接受咸陽師范學院扶持學科設計學科建設資助。

        孫 楠(1982-),女,陜西咸陽人,碩士,講師,研究方向:產(chǎn)品設計。

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