秦 華

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 451191）

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對茶元素的傳承研究

秦 華

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 451191）

我國有著豐富完善的茶元素內(nèi)容，在長期完善的茶元素應(yīng)用過程中，其不僅應(yīng)用了具體的文化內(nèi)涵，同時(shí)也將茶文化體系中的價(jià)值理念融入其中，特別是茶元素體系中所具有的生態(tài)、綠色文化內(nèi)涵，其能夠在豐富設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。本文擬從當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析，結(jié)合現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，通過融入茶元素體系的具體內(nèi)涵，從而探究現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對茶元素的傳承思路。

現(xiàn)代中式；室內(nèi)設(shè)計(jì)；茶元素；傳承機(jī)制；設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種獨(dú)有的風(fēng)格與理念，其在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不僅僅注重內(nèi)涵元素上的創(chuàng)新與完善，同時(shí)也將新的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)定位融入其中。在我國，茶元素不僅是一種元素內(nèi)容，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)文化的核心與關(guān)鍵，在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要認(rèn)知整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值作用，通過豐富設(shè)計(jì)元素，優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。

1 當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析

隨著當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展日益體系化，如今室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)也在這一過程中，不斷完善發(fā)展，相對于傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r而言，其中存在諸多問題和不足，尤其是設(shè)計(jì)理念的缺失和設(shè)計(jì)元素的相對欠缺，從而影響了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的水平和層級，細(xì)化而言，其問題和不足主要表現(xiàn)為：

當(dāng)前整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其缺乏完善的設(shè)計(jì)理念，尤其是整個(gè)設(shè)計(jì)理念中，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)化、生態(tài)化的理念內(nèi)容。隨著人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的認(rèn)知日益成熟，如今在開展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重將生態(tài)、綠色環(huán)保的理念內(nèi)涵融入其中，但是當(dāng)前多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，忽略了這一內(nèi)涵。不僅如此，現(xiàn)階段在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，普遍缺乏文化內(nèi)涵的有效認(rèn)知，尤其是未能從生態(tài)文化和傳統(tǒng)文化視角考慮整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值與具體需求相結(jié)合，從而限制了室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展效果。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，其存在一個(gè)普遍問題，就是使用的設(shè)計(jì)方案缺乏新意和創(chuàng)造性，大多情況下，其存在抄襲、拼湊等一系列問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏系統(tǒng)化和全面性。通過對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其整個(gè)設(shè)計(jì)效果之所以很難實(shí)現(xiàn)理想預(yù)期，其問題的關(guān)鍵在于未能從系統(tǒng)化和全面化視角來全面認(rèn)知該設(shè)計(jì)活動(dòng)，從而限制了室內(nèi)設(shè)計(jì)的理想效果。結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)要求不斷提升，優(yōu)化元素體系應(yīng)用，創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)，就成為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的重要要求。

2 現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求

結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展不斷成熟這一現(xiàn)狀，如今人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求也實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性提升，無論是具體的設(shè)計(jì)體系，還是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的思路內(nèi)涵，都需要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的具體要求，進(jìn)行完善和融入。隨著人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)知不斷成熟，如今現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為其重要的設(shè)計(jì)風(fēng)格之一，因此將茶元素融入到現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

當(dāng)然，現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是一項(xiàng)設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)理念體系化結(jié)合的設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)其更是一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)風(fēng)格。茶元素在傳承融入過程中，其不僅是文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)理念及內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)。結(jié)合茶元素的具體內(nèi)涵，可以看到其不僅能夠豐富整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的各項(xiàng)元素，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化理念的有效傳承和發(fā)展融入。通過對當(dāng)前整個(gè)茶元素體系的傳承狀況進(jìn)行分析，不難看出由于缺乏體系化的傳承機(jī)制，從而限制了整個(gè)茶元素內(nèi)容的融入與傳播，結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的各項(xiàng)要求，傳承茶文化，能夠從根本上優(yōu)化設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)和內(nèi)涵，從而提升設(shè)計(jì)水平，詮釋設(shè)計(jì)價(jià)值。

茶元素在融入應(yīng)用過程中，尤其是應(yīng)用到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其需要尋找到合適的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，無論是內(nèi)涵元素的切實(shí)融入，還是具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都需要予以創(chuàng)新完善，結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的風(fēng)格與定位看，完善的元素理念切入，不僅是一種設(shè)計(jì)體系的優(yōu)化與創(chuàng)新，同時(shí)更是融入文化元素，提升文化底蘊(yùn)的重要要求。我國豐富的茶元素體系，不僅為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展奠定了重要的物質(zhì)元素，同時(shí)其中也詮釋了豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，因此，提升茶元素的應(yīng)用效果，將從根本上實(shí)現(xiàn)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展。

3 茶元素體系的具體內(nèi)涵

我國有著豐富完善的元素內(nèi)容，無論是具體的物質(zhì)元素，還是相應(yīng)的精神文化內(nèi)涵，都是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中，所需要融入的內(nèi)容。在這一傳承融入過程中，需要全面認(rèn)知整個(gè)文化體系中所具有的價(jià)值內(nèi)涵和具體元素，通過深化元素理念認(rèn)知，從而提升對茶元素體系的成熟、客觀、全面認(rèn)知。

在茶元素體系應(yīng)用過程中，我們可以看到其中存在諸多元素和內(nèi)涵，尤其是整個(gè)茶文化體系中所具備的精神理念，其都能夠?yàn)楫?dāng)前開展各項(xiàng)活動(dòng)融入系統(tǒng)化理念內(nèi)涵，尤其是茶文化體系所倡導(dǎo)的生態(tài)、綠色理念能夠?yàn)楫?dāng)前設(shè)計(jì)活動(dòng)開展融入相應(yīng)內(nèi)涵，通過明確的設(shè)計(jì)定位融入，從而確保整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想效果。茶元素不僅是一種內(nèi)涵元素，同時(shí)也是一種價(jià)值理念應(yīng)用，也是整個(gè)價(jià)值理念的成熟度。因此在茶元素應(yīng)用過程中，如果能夠?qū)⒉柙乩砟钊谌肫渲?，其必然能夠提升茶元素的?yīng)用效果。

尤其是茶元素體系中所具有的生態(tài)價(jià)值和文化內(nèi)涵，成為當(dāng)前人們開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，所融入的重要內(nèi)容。室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念的有效結(jié)合，其同時(shí)還是一種系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要融入具體的文化內(nèi)涵，通過詮釋設(shè)計(jì)理念，從而提升設(shè)計(jì)風(fēng)格與品位內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對茶元素理念的全面提升與應(yīng)用。

4 現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對茶元素的傳承思路

事實(shí)上，在茶文化機(jī)制構(gòu)建過程中，將具體的價(jià)值理念融入其中，從而推動(dòng)了整個(gè)茶文化體系的傳承與發(fā)展，而在整個(gè)茶文化傳承發(fā)展過程中，形成了諸多與其相關(guān)的元素內(nèi)容。隨著當(dāng)前整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展不斷成熟，如今優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì)思路，融入完善的現(xiàn)代中式理念，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)用好茶元素，不僅僅是將茶元素堆積到整個(gè)設(shè)計(jì)體系中，而是豐富設(shè)計(jì)理念，準(zhǔn)確把控設(shè)計(jì)定位，從根本上實(shí)現(xiàn)對茶元素的應(yīng)用，通過展現(xiàn)和詮釋綠色、生態(tài)的茶元素理念，從而滿足現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的各項(xiàng)要求。

我國有著豐富完善的茶文化元素，在長期的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了諸多與茶相關(guān)的物質(zhì)元素和文化內(nèi)涵，茶元素不僅是我國傳統(tǒng)文化的核心和關(guān)鍵，同時(shí)更是當(dāng)前設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)所不可忽略的重要內(nèi)容。因此在應(yīng)用茶元素時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)理想的傳承應(yīng)用效果，就需要在對該元素內(nèi)涵形成全面認(rèn)知的基礎(chǔ)上，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)需求的具體融入，從而優(yōu)化設(shè)計(jì)效果，完善現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體思路。

在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，想要實(shí)現(xiàn)茶元素的最佳應(yīng)用效果，要充分注重創(chuàng)新整個(gè)設(shè)計(jì)理念，通過細(xì)化設(shè)計(jì)活動(dòng)開展機(jī)制，從而引導(dǎo)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)與茶元素應(yīng)用的最佳效果。茶元素是一種生態(tài)理念、綠色理念和文化內(nèi)涵的全面融入，應(yīng)用好茶元素，能夠在豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)，優(yōu)化具體的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果。當(dāng)然在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，想要應(yīng)用好茶元素，需要理性分析，不能盲目將茶元素嫁接到整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，要注重設(shè)計(jì)內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入。確保茶元素的整體應(yīng)用符合室內(nèi)設(shè)計(jì)的定位和相關(guān)要求。

5 結(jié)語

隨著當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展不斷成熟，豐富設(shè)計(jì)理念，融入文化內(nèi)涵已經(jīng)成為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的重要要求。而想要提升整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)水平，就必須探究合適的元素內(nèi)涵融入其中，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平，優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。茶元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程，不僅是設(shè)計(jì)理念豐富的過程，更是融入文化內(nèi)涵的過程，因此，用好茶元素，將為室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供重要支撐。

[1]張翠竹.現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)色彩文化的傳承研究[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2014(6):105-107.

[2]劉亞東.探析中式文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(18):159-161.

[3]趙國威.淺析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對中式設(shè)計(jì)元素的傳承與創(chuàng)新[J].新西部(理論版),2015(5):112-113.

秦 華（1984-），男，河南鄭州人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。