鄭勁梅，李淑艷

（唐山職業(yè)技術學院，河北唐山 063000）

大學生思想政治教學過程中融入傳統(tǒng)茶文化的思考

鄭勁梅，李淑艷

（唐山職業(yè)技術學院，河北唐山 063000）

在千百年來的社會文明發(fā)展中，儒釋道哲學精髓逐步融入飲茶之中，并與詩詞書畫歌賦等藝術形式有機融合，形成了獨具民族文化內(nèi)涵的茶文化，有助于培養(yǎng)大學生良好的道德精神與完善的認知觀。因此，本文選取了大學生思想政治教學過程作為研究對象，嘗試探討將傳統(tǒng)茶文化融入大學生思想政治教學過程中，抓住茶文化豐富的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)大學生道德修養(yǎng)，提升大學生的審美價值認識，進而幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，幫助其認識復雜多變的社會。

大學生；思想政治教學；傳統(tǒng)茶文化；融入；思考

當前中國已進入轉型的關鍵時期，傳統(tǒng)價值觀正發(fā)生急劇的變化，同時全球化經(jīng)濟的發(fā)展，使得大學生們的價值理念、行為習慣、思維模式、生活態(tài)度等方面也出現(xiàn)了新的特征，使得中國傳統(tǒng)文化在當代大學生群體中有所缺失。雖然國家也頒布相關政策，呼吁重視傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的作用，但大多數(shù)高校思想政治教學相對枯燥、乏味，甚至很多老師對其認識也存在偏見，學生們對其認識也只停留在“政治課程”的層面上，對其并不感興趣，種種原因致使大學生思想政治教學并未取得理想的效果。

基于這一現(xiàn)狀，筆者選取了大學生思想政治教學過程作為研究對象，嘗試探討將傳統(tǒng)茶文化融入大學生思想政治教學過程中，抓住茶文化豐富的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)大學生道德修養(yǎng)，提升大學生的審美價值認識，進而幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，幫助其認識復雜多變的社會。

1 茶文化對大學生思想教育的意義

1.1 茶文化的內(nèi)涵

從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶葉具有解毒之功效開始，茶葉便注定成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，但更讓人驚嘆的是，茶與文化的結合，將茶葉從基本物質(zhì)層面擴展到精神層面，隨著古代文人先哲們在飲茶中融入自己的文化理解、生命感悟，將儒家“禮仁”、“中庸”，道家的“天人合一”、“貴法天真”，禪宗的“明心見性”等思想融入飲茶中，使得飲茶活動逐漸成為一種特殊的文化行為，并蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化思想，成為中華文明不可或缺的重要組成部分[1]。

“和、靜、怡、真”可謂是茶文化內(nèi)涵的主要真諦，其中“和”統(tǒng)領其他三個方面的內(nèi)容，可以稱之為茶文化的靈魂?！昂汀笔侨寮摇爸杏怪馈?，強調(diào)禮儀與秩序形成“以茶示禮”、“以禮達人”等，注重培養(yǎng)社會個體的道德修養(yǎng)、價值觀念、審美情趣。古代文人雅士沒有不愛茶的，他們在取水、煮茶、沏茶、品茶等過程中，欣賞泰然處之、心平氣和茶之自然本性，體味茶經(jīng)水沖泡后帶來的甘甜清香……，進而在藝術化的品茶過程中，錘煉人格，升華思想，修煉心性[2]?！昂汀庇质堑兰摇疤烊撕弦弧敝缶辰纾挥羞_到人與自然的和諧統(tǒng)一，才能體味生命之本質(zhì)，這也是為何崇尚道家文化的有識之士都喜歡在大自然中飲茶的原因。吳昌碩的《品茗圖》，刻畫在文人雅士在大自然中暢抒胸懷的之境，用宿墨淡寫的方式，表達出文人的淡泊名利與高潔的品質(zhì)，更體現(xiàn)出他們渴望與自然融為一體，頓悟世間之真理[3]。“靜”即是寧靜致遠、平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為塵世雜念所左右，靜思反省，儉以養(yǎng)德，這是飲茶者修習茶文化的方法，唯有擁有一顆寧靜之心才能在茶事活動體味茶文化博大精深的內(nèi)涵，進而可以修身養(yǎng)性。“真”就是中國茶文化的終極追求，即道家崇尚的返樸歸真、守真養(yǎng)真的人生哲學，道家主張“道法自然”，以自然為師，從自然中感悟人生真諦，這一方式賦予茶葉之靈性，在茶、人、自然融為一體之中，提升道德修養(yǎng)與內(nèi)心的感受，亦即所謂的“怡”，也就是佛教在參禪禮佛的過程中，釋放心靈，獲得精神的愉悅與超脫，參透人與社會的真諦，到達精神的升華。

1.2 茶文化對大學生思想教育的重要價值

當前大學生思想政治教育是高校教育的重要內(nèi)容，但就教學效果來看并不理想，原因當然是多方面的，但老師教學方式、教學內(nèi)容等方面不足是不可以推卸的。第一，思想政治教學內(nèi)容理論性過強，大學生雖有一定的理論基礎，但存在理解上的困難，導致教學無法深入到思想內(nèi)核。第二，教學活動缺乏創(chuàng)新，僅僅局限于在課程的理論講解，缺乏課外的實踐活動。第三，教師教學方式比較單一，只局限于課本枯燥知識點的講解，而且與學生的互動非常少，學生自然對思想政治課不感興趣，嚴重地制約了課程效果的提升，更無法提升學生思想意識。

面對這一思想政治教學的實際現(xiàn)狀以及茶文化的主要內(nèi)涵，筆者認為將茶文化融入大學生思想政治教學具有重要的理論與實踐意義。首先，有利于加強傳統(tǒng)文化的學習與發(fā)揚，也進一步拓寬了思想政治理論化的知識點堆砌講解方式。從當前社會現(xiàn)狀與文化發(fā)展來看，當代社會傳統(tǒng)文化的缺失也成為一個不爭的事實，如何改變這一現(xiàn)狀，必須要從教育抓起。茶文化是我國民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，更是文人修身養(yǎng)性的最佳方式，其中蘊藏的深刻道理與思想政治理論知識相一致，因此，將其融入思想政治課程中具有非常重要的理論意義。同時，通過這一方式有利于民族文化的傳承與發(fā)展，也讓大學生們更加理性地認識到中國文化的博大精深，形成民族自豪感[4]。其次，有助于幫助大學生形成健全的人格與正確的價值觀，當代大學生成長于優(yōu)越的社會環(huán)境，物質(zhì)基礎豐厚、父母嬌生慣養(yǎng)，導致大學生普遍存在“缺少教養(yǎng)”、“心理承受力低”“動手能力差”等人格方面的缺陷，進而導致價值觀的不健全。將茶文化融入于思想政治教育中幫助有利于培養(yǎng)大學生的道德精神、健全人格，幫助他們形成艱苦奮斗、淡泊名利等正確的價值觀。第三，茶文化具有德育功能，有利于幫助大學生提高思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人際關系，以“和”為中心茶文化強調(diào)“中庸”、“天人合一”的思想，也就是告訴大學生要注重人與人，人與自然之間和諧關系的建構，通過提升自身的道德素養(yǎng)，與人為善的心態(tài)，為人寬厚的原則建立良好的人際關系，學會待人處事之道。

茶文化內(nèi)涵博大精深，那么大學思想政治教學中如何發(fā)揮茶文化重大意義呢？下文將主要分析茶文化融入思想政治教學途徑。

2 大學思想政治教學中融入茶文化的途徑

茶文化融入高校課程教學已成為當前學者們研究的熱點，如茶文化融入體育教學、舞蹈教學等等，尤其是茶文化對大學生素質(zhì)培養(yǎng)、人格塑造等方面的研究，都為本文的研究提供了理論思考的方向。本節(jié)將從以下三個方面嘗試提出大學生思想政治教學中融入茶文化的途徑。

首先，需要有明確的教學目標，這就需要高校組織教師、學者研究茶文化與思想政治教育的融合機制。雖然茶文化與思想政治教育在內(nèi)在思想層面是相通的，如何將兩種不同的學科內(nèi)容糅合在一起，這就需要老師不僅要了解博大精深的茶文化，更要把握思想政治教育的目標，同時還要考慮到學生的興趣，制定出符合實際的教學方案。筆者認為這一教學方案應該著重于培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)與正確的價值觀，借助茶文化的非功利性價值和可持續(xù)發(fā)展價值特點的德育功能，彌補思想政治教育的功利性特點，將培養(yǎng)大學生的思想道德情操與傳統(tǒng)文化相連接，不僅有助于發(fā)揚、傳承民族傳統(tǒng)文化，更有利于體現(xiàn)出大學教育的人文價值，從而更好地培養(yǎng)大學生的人格與高尚的道德情操[5]。

其次要創(chuàng)新思想政治課堂教育方式與教育手段，茶文化與思想政治教學都偏向于理論講解，容易使學生產(chǎn)生枯燥、乏味的心理。因此，教師必須要擺脫單純的理論講解，通過不同的教育方式與手段吸引學生的興趣。一方面要借助多媒體教學手段，通過視頻、音頻等刺激學生的視聽感官，吸引學生的興趣，比如講到大學生理想信念的內(nèi)容時，老師可以誦讀古代文人官場受挫，寄情于飲茶排解情緒，堅定自己信念的詩詞。另一方面，要運用不同的教學方式，如將茶藝表演引入課堂，讓學生真切感受茶的審美與意境，增強學生的文化審美感知力。在此過程中需要專業(yè)茶藝師傅從環(huán)境、音樂、服飾直到沏茶等所有細節(jié)所蘊藏的茶文化內(nèi)涵與審美精神。有條件的學?？梢蚤_展茶藝實踐課，讓學生們在辨茶、泡茶、敬茶、品茶的實踐活動中，體會茶的文化內(nèi)涵。通過視覺、聽覺、觸覺的感知，讓學生們體味茶文化“和、靜、怡、真”的真諦，與其承載的精神理念、待人接物之道，為人處世之本，進而幫助大學生提升道德素養(yǎng)。

第三，開展思想政治課堂外教學實踐與多學科的交流，比如邀請相關學者開設思想教育與茶文化相關的講座，開展校園“品茶論友”活動，開展茶文化知識競賽，發(fā)揮學生自主能力，挖掘茶文化的精神內(nèi)涵；又如可以將思想政治教學、心理健康教育以及茶文化三者結合在一起，從更加廣闊的視角，更加獨特的教學內(nèi)容來提升大學生的思想教育。

3 結論

茶文化底蘊深厚，蘊藏豐富的哲學思想，無論是對內(nèi)在精神的提升，還是對外在待人接物禮節(jié)規(guī)范的要求，茶文化都能給帶來無限的啟發(fā)，而這些正是當前大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。尤其是當前多元化的社會環(huán)境中，高校需要堅守清新淡雅的校園氛圍，更要狠抓大學生思想政治教育，肩負起傳承民族傳統(tǒng)文化的重任。因此，將茶文化融入大學生思想政治教學過程中，不僅是教學的創(chuàng)新，更是時代賦予高校思想政治教育的責任。

[1]方穎.淺論中國茶文化與儒釋道三教的內(nèi)生關系[J].茶葉,2016(2):114-116.

[2]孫長龍.談陸羽《茶經(jīng)》的儒學思想.福建茶葉.2015(5):67-68.

[3]陳榮冰,姚信恩.張?zhí)旄！爸袊瓒Y”思想研究及其對福建茶業(yè)發(fā)展的貢獻[C]//首屆張?zhí)旄２鑼W思想研討會文集,2003.

[4]岳嵩.茶文化在大學生思想教育中的價值研究[J].福建茶葉,2016(1):186-187.

[5]蔣艷.茶文化在高校思想政治教育中的應用價值研究[J].福建茶葉,2016(12):227-228.

[6]魏登云,冉光彩.論中國傳統(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵[J].蘭臺世界,2014(36):86-87.

鄭勁梅（1982-），女，河北唐山人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。

李淑艷（1982-），女，河北唐山人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。