王 軻，朱夢宇

（青島理工大學(xué)（臨沂），山東 臨沂 273400）

從老舍茶館室內(nèi)設(shè)計看傳統(tǒng)建筑設(shè)計方法

王 軻，朱夢宇

（青島理工大學(xué)（臨沂），山東 臨沂 273400）

老舍茶館設(shè)計能夠從以前的裝飾設(shè)計元素中學(xué)習(xí)到很多優(yōu)異的設(shè)計方法，使茶館室內(nèi)設(shè)計不但具備較強的現(xiàn)代感，而且還具有較強的民族特色。我國茶文化作為傳統(tǒng)文化中重要的一部分，其所蘊含的價值與精神是值得我們深入研究的。而在茶館設(shè)計中，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑文化，以茶館設(shè)計入手來分析我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計方法這對于完善建筑現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計意義重大。

老舍茶館；室內(nèi)設(shè)計；傳統(tǒng)建筑設(shè)計

在我國民族的文化遺產(chǎn)體系中，傳統(tǒng)建筑文化扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可代替的作用，其以鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與特殊的民族特征被現(xiàn)代人們所熟知和認可。建筑外觀設(shè)計、室內(nèi)裝修設(shè)計與室內(nèi)構(gòu)造技術(shù)等等都廣受審美意識與民族精神的影響。在我國傳統(tǒng)建筑文化中，其最有代表性的元素就是傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計，將這一設(shè)計理念融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念中，既能夠創(chuàng)設(shè)出充滿文化韻味的居住空間，也可以大力繼承和宣揚我國傳統(tǒng)文化，可謂是一舉雙得。

1 分析老舍茶館空間設(shè)計理念

1.1 茶館設(shè)計所蘊含的文化功能

在我國茶文化中，茶館作為一項重要載體，其在設(shè)計茶館中，茶文化是無法缺少的一項元素，茶文化與設(shè)計有著密切關(guān)系。茶館所具有的文化功能，體現(xiàn)在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新茶文化中。自古至今，我國茶館建筑與裝飾思維設(shè)計都與以前有著很大的轉(zhuǎn)變。在茶館剛剛誕生時，并沒有太多針對性的設(shè)計，古代時期的人們以地為席，幾排爐沏香茗，共同品茗，一起享受大自然帶來的美好?？梢哉f，在我國上千年的發(fā)展歷史上，我國茶文化有著重要的地位，也正是在博大精深的傳統(tǒng)文化下，促進著傳承茶館設(shè)計與發(fā)揮建筑上的特殊技藝，從單一的飲茶文化交流活動向多元化趨勢發(fā)展。

1.2 茶館中的休閑作用

社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，大大提高了人們的生活水平，于是人們開始越發(fā)注重休閑品質(zhì)與休閑內(nèi)容。品茶作為人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N休閑方式，在品茶中人們可以放松身心、愜意的享受生活，越來越多的公眾喜歡到茶館來放松自我。自茶器誕生以來，品茶始終注重茶、器、水、心境與環(huán)境等條件的統(tǒng)一。這些因素都會影響著品茶者的心境，在具有濃厚的傳統(tǒng)意蘊的環(huán)境中，在品茶中茶客可以舒緩緊張的、害怕的心緒，從而使自身有著更加輕松的、樂觀的心態(tài)看待生活中的一切困難。另外，人們喜歡到茶館里飲茶還有一個方面的原因，就是我國自古以來就是熱情好客的國家，“以茶會友”是人們傳遞情感的有效途徑，在休閑時與幾個老友相約來到茶館品茗好茶，這是在老舍文學(xué)作品經(jīng)常會閱讀到的片段。

2 設(shè)計茶館分區(qū)功能

茶館主要機構(gòu)包括茶廳、前臺區(qū)、茶館等等區(qū)域，同時還有庭院環(huán)境。想要對茶館室內(nèi)各大區(qū)域有效劃分，就要對每個區(qū)域空間與功能有效劃分，進而確定出設(shè)計要點，針對性地利用傳統(tǒng)建筑文化特征。

2.1 合理有效劃分前臺區(qū)

在劃分前臺中，通常都會將這空間在茶館進門處劃分，若是將前臺設(shè)置在區(qū)域內(nèi)，必然對有關(guān)人員的服務(wù)效率與質(zhì)量有所影響。一般狀況下，顧客進入到茶館后先看見的就是前臺區(qū)，前臺區(qū)的建筑風(fēng)格也代表著茶館整體建筑風(fēng)格。在設(shè)計過程中，要注重前臺設(shè)計形式與整體茶館設(shè)計風(fēng)格相符。在設(shè)計前臺過程中，在設(shè)計中的重點就是“背景墻”，也是彰顯茶館文化的一種特殊的空間。背景墻的設(shè)置是為了將空曠的前臺背景墻進行彌補，并起到環(huán)境裝飾的積極作用。用在裝飾背景墻的材料有很多種，如：布料、玻璃、木質(zhì)等等。對于前臺背景墻來講，無論利用哪一種類型的材料都是要充分考慮到前臺造型的整體美觀，并要考慮到對整個空間帶來的影響。可使用中式屏風(fēng)背景墻，其上寫有簡介茶館文化功能的文字，也能夠使用礦棉吸聲板，將其在細木板上粘置，這樣就能夠達到降低室內(nèi)噪聲的效果。在裝飾背景墻過程中，可精心設(shè)計圖案，也可以懸掛上一些民俗掛件。

2.2 茶廳精心布置，保證集安靜與舒適性于一體

可使用鏤空的雕花窗格以及屏風(fēng)等界面隔出一些獨立的空間。要精心布置，確保舒適性、精致性。對于使用包廂區(qū)的人們來講，他們通常都是商業(yè)人士，在設(shè)計這個空間，應(yīng)結(jié)合商業(yè)人士的特征，應(yīng)整體風(fēng)格盡量設(shè)計得成熟、大氣一些。另外，在茶廳布置中，還需要考慮到茶館整體設(shè)計風(fēng)格，應(yīng)保證與茶館整體設(shè)計風(fēng)格相符，不能看起來有些異類，這樣會影響顧客對茶館設(shè)計的期待度，也會影響著他們飲茶的心情。

2.3 庭院復(fù)合式空間設(shè)置應(yīng)注重私密性，盡量還原于自然

在設(shè)置庭院中，應(yīng)考慮其私密性，屏蔽俗世的塵土，將顧客帶入到靜謐和自然的環(huán)境里。其實通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人來茶館并不是為了喝上一口熱茶，而是被茶館環(huán)境深深吸引。所以，在設(shè)計茶館庭院過程中，應(yīng)充分利用園林藝術(shù)，這有利于形成茶館濃厚的藝術(shù)氣氛?？稍谕ピ褐?，種上一些綠色、擺放一些花卉盆景，盡量將庭院裝飾的大自然中情景相類似，在潛移默化中拉近了人與大自然的關(guān)系，讓人們在繁重的工作之余來到茶館不但可以飲上一杯沁入心脾的熱茶，而且還能欣賞到大自然中的風(fēng)景，這樣的茶館設(shè)計風(fēng)格想不吸引顧客都很困難。

3 分析我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念

3.1 設(shè)計低碳型建筑的理念

我國以前的建筑設(shè)計理念就是以環(huán)境保護理念與地域問題為主，有效結(jié)合二者才是我國以前建筑設(shè)計理念。在設(shè)計低碳型建筑過程中，以前的建筑設(shè)計要充分考慮到地理因素中的地勢、地貌多加考慮，在設(shè)計建筑中，以前的中式建筑在調(diào)整其通風(fēng)與朝向過程中，其目的是為了使建筑居住更為舒服、愜意，并且在夏季來臨后建筑可以起到更好的保溫作用，令室內(nèi)溫度可以結(jié)合氣候變化情況在冬天時自動升溫，夏季時自動降溫。

3.2 情景交融的設(shè)計理念

情景交融的設(shè)計理念體現(xiàn)在很多建筑設(shè)計的細節(jié)上。這種設(shè)計方法可以充分融合建筑與人的情感，在平常生活過程中，有著傳統(tǒng)建筑氣息的園林小徑，其中很多園林小徑的設(shè)計都是傳承于以前的建筑設(shè)計理念，其設(shè)計思想中具有強烈的人文性。以前建筑設(shè)計思想還包括情景駕馭、視野開拓等理念，以前建筑給人們一種安穩(wěn)平和的體驗，特別適合廣大人們?nèi)粘５木幼∨c生活。

3.3 彈性空間設(shè)計理念

彈性設(shè)計理念在各種條件下也在不斷變更。彈性設(shè)計的格局突破了以前建筑設(shè)計中的不足，有其自身的特色性，在彈性設(shè)計過程中，經(jīng)常是圍繞多變思維而進行的一種新型設(shè)計方法，以彈性設(shè)計理念為主的設(shè)計達到了當(dāng)前廣大人們對居住環(huán)境的多樣化要求，在建筑業(yè)的快速發(fā)展下，彈性設(shè)計理念也處于不斷加深中，這一設(shè)計理念中不但包括了建筑物居住人們對建筑外部結(jié)構(gòu)的要求，也要求著內(nèi)部結(jié)構(gòu)，同時還有對設(shè)計建筑功能的需求，這些要素都可稱之為彈性設(shè)計理念。

4 分析我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的方法

我國建筑從產(chǎn)生發(fā)展到今，有著源遠流長的發(fā)展歷史中，其在建筑發(fā)展歷史長河中有著豐富的、多樣的傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源以多元性呈現(xiàn)到人們的視野中，尤其是傳統(tǒng)建筑這一文化資源。我國建筑設(shè)計理念與方式中有很多精髓之處，值得我們深入研究。

4.1 注重表達裝飾元素的內(nèi)涵

傳統(tǒng)裝飾元素是一項典型性的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代設(shè)計過程中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素就是為了更好的傳承和發(fā)展民族文化，在具體應(yīng)用中提取與再設(shè)計過程中，就是要更大程度上傳遞出精神內(nèi)涵，注重把握好傳統(tǒng)文化中有價值的元素。結(jié)合我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實際情況來講，雖然在一定程度上也滿足了人們居住需求，但整體上還是缺少傳統(tǒng)文化元素的融入，因此在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑設(shè)計的優(yōu)勢，來設(shè)計出既具有傳統(tǒng)設(shè)計理念又具有現(xiàn)代特色的建筑，這樣才能使我國建筑設(shè)計受到更多人們的認可與追捧。

4.2 注重對稱美

在我國以前的建筑設(shè)計過程中，十分注重均衡美、對稱美，對稱的建筑結(jié)構(gòu)，運用色彩以樸素色、莊重色，建筑主要使用木材材料、石材材料，雖然整體上看起來很莊重，也很大氣，但是風(fēng)格單一，很難滿足現(xiàn)代人們的審美要求，就要對此進行改進。在改善以前設(shè)計不足的前提下，其實傳統(tǒng)建筑裝飾中有很多之處還是可以借鑒和學(xué)習(xí)的，在確?，F(xiàn)代設(shè)計時尚感的基礎(chǔ)上，培育起人們傳承和推廣傳統(tǒng)文化的意識。

與以前建筑裝飾設(shè)計對比而言，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，其設(shè)計者需要保持著開放、共享、包容的心態(tài)，積極保留以前建筑設(shè)計中優(yōu)勢之處，在完善現(xiàn)有設(shè)計不足之處基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新。但需要明確的是，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計借鑒以前建筑裝飾特點之處，并不代表著這是一種落后思想，在居住樓中適當(dāng)?shù)臄[放古代茶幾和官帽椅家具，不但給整體上帶來一種莊重感，而且還能起到室內(nèi)空間有效分割的作用，并且也體現(xiàn)了我國古代設(shè)計元素與現(xiàn)代設(shè)計元素融合之美，為居住者帶來一種別樣的居住體驗。

4.3 天人合一的設(shè)計方式

在我國思想歷史上，所謂的“天行合一”就是人與大自然合一，換句話來講，就是人與大自然要和諧相處。我們知道，人要居住在建筑實體砌合的空間內(nèi)，但其實這個小空間不過是“天地”之物。因此，人就應(yīng)該積極的、主動的融合與建筑物融合，與大自然融合。當(dāng)前我國提出了“低碳建筑”戰(zhàn)略，希望在建筑設(shè)計過程中可以做到低排放、低污染，最大程度上保護我們所生活的生態(tài)環(huán)境，其實低碳經(jīng)濟設(shè)計理念與我國古代建筑的天人合一設(shè)計理念大同小異。

在我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計過程中，要考慮很多方面的因素，如：地勢因素、地形因素等，在設(shè)計中還要考慮采光、通風(fēng)、朝向等，使建筑物在夏天時能夠避免陽光的直曬，而冬天屋子內(nèi)能夠射入更多的陽光，達到提高室內(nèi)溫度的目的。并且我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計領(lǐng)域中既與建筑物自身因素有關(guān)，也關(guān)系到附近的生態(tài)環(huán)境。在老舍《茶館》小說中提及到我國古代有利用樹木避暑遮光的方法。這一古代設(shè)計方法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計依然可以充分利用。

5 結(jié)語

總而言之，我國建筑歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多設(shè)計理念，從整體上而言，這些設(shè)計都具有很顯著的特征，結(jié)合時代發(fā)展特性而言，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，這對于促進我國現(xiàn)代建筑發(fā)展是尤為重要的。因此，從研究老舍茶館室內(nèi)設(shè)計理念與方法入手探討我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計優(yōu)勢與方法以彌補我國現(xiàn)代設(shè)計中不足是可行的。

[1]周鳴浩.20世紀80年代中國建筑觀念中“環(huán)境”概念的興起[J].建筑師,2014,(03):51-63.

[2]諸葛凈.尋找中國的建筑傳統(tǒng)1953—2003年中國建筑史學(xué)史綱要[J].時代建筑,2014,(01):166-169.

[3]張振華,關(guān)菲凡.中國傳統(tǒng)土作初探[J].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,(03):10-14.

王 軻（1985-），男，山東淄博人，碩士，講師，研究方向：建筑設(shè)計理論與方法。

朱夢宇（1990-），女，山東臨沂人，本科，助教，研究方向：工程造價。