王威多

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，江蘇徐州 221000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在茶室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王威多

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，江蘇徐州 221000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)留下了璀璨的精神文明財(cái)富，茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，現(xiàn)代社會(huì)利用茶室實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在茶室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的探究，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并對(duì)如何利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行茶室計(jì)進(jìn)行解析，分析在進(jìn)行茶室設(shè)計(jì)之時(shí)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素需要注意的問題，旨在提高中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在茶室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平，促進(jìn)茶文化在現(xiàn)代社會(huì)的弘揚(yáng)和發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；茶室設(shè)計(jì)；應(yīng)用

茶室是在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)茶文化進(jìn)行繼承和發(fā)展的重要場(chǎng)所，茶室的運(yùn)營(yíng)能夠使更多的人在浮躁繁華的世界中去認(rèn)知茶文化、感受茶文化，享受茶文化帶來的從容與祥和、淡定與自然。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于茶室設(shè)計(jì)中，是茶室設(shè)計(jì)和人員的普遍做法，茶文化本身便是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一員，其在內(nèi)涵素養(yǎng)以及文化意旨上都存在互相融合、融會(huì)貫通的關(guān)系，利用中式元素進(jìn)行茶室設(shè)計(jì)和裝修，能夠更好地實(shí)現(xiàn)茶文化深厚的人文底蘊(yùn)，同時(shí)使經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品之間形成了與外在環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，營(yíng)造更為濃郁的精神氛圍，促進(jìn)消費(fèi)者形成更豐滿的消費(fèi)體驗(yàn)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有其鮮明的特點(diǎn)，從其裝飾色彩、設(shè)計(jì)風(fēng)格以及整體造型等諸多方面都能夠體現(xiàn)其獨(dú)特的特征和韻味，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，主要便是對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行應(yīng)用，將具有中國(guó)特色和精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)、裝飾、背景、色彩或者格調(diào)等內(nèi)容進(jìn)行汲取和借鑒，使其能夠具備符合中式元素特點(diǎn)的風(fēng)格以及傳統(tǒng)韻味。符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)布局普遍存在明顯的對(duì)稱布局方式，格調(diào)較為高雅、造型簡(jiǎn)單卻不失品位，裝飾材料多采用自然色系，強(qiáng)調(diào)其本真和自然的特點(diǎn)，在自然淳樸之間還能夠體現(xiàn)其高雅的格調(diào)，在內(nèi)部裝飾中，重視對(duì)自然趣味的調(diào)劑，通過富有自然氣息的裝飾物來拉近與自然之間的距離，同時(shí)又不墨守成規(guī)、設(shè)計(jì)樣式多樣化，能夠在其設(shè)計(jì)裝飾中感受到濃郁的古典氣息和人文氣質(zhì)，還能將設(shè)計(jì)事物的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)其中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中形式的應(yīng)用

將中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式融入到現(xiàn)代建筑裝飾的設(shè)計(jì)中，使其能夠在形式功能、形式性質(zhì)之外，還要體現(xiàn)其明確的審美取向和獨(dú)特的文化韻味，形成一種中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的表現(xiàn)語言，形成裝飾設(shè)計(jì)向語言形式的轉(zhuǎn)化。使其能夠具有現(xiàn)代建筑的使用功能，同時(shí)還能夠反映中國(guó)文化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的包容性和創(chuàng)造性。

2.2 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)技藝的應(yīng)用

造型是在現(xiàn)代建筑和裝飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其風(fēng)格的最主要手段，在進(jìn)行現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，將這些傳統(tǒng)文化的造型符號(hào)應(yīng)用于其設(shè)計(jì)方案中，形成現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過不同的結(jié)構(gòu)和造型結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，使其具有中國(guó)元素的某些典型特征，傳統(tǒng)技藝可以使這些造型具備明顯的古典氣質(zhì)，比如鏤空雕花等便被廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代茶室的設(shè)計(jì)中。

2.3 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中材料的運(yùn)用

現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新型的建筑裝飾材料充斥著建材市場(chǎng)，但是如果在其整體的裝飾風(fēng)格中體現(xiàn)中式文化特點(diǎn)，便要重視對(duì)中式建筑裝飾材料的選擇，沒有明確的界定哪些材料是中式的，哪些材料是西式的，其中主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì)，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，崇尚自然和質(zhì)樸，因而在進(jìn)行材料的選擇時(shí)，需要盡量選擇對(duì)其材料的自然特點(diǎn)和舒適特點(diǎn)，天然木材、竹子等成為普遍的選擇，既能夠?qū)崿F(xiàn)其材料功能，同時(shí)貼近自然，營(yíng)造良好的文化和自然氛圍。

2.4 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中色彩的運(yùn)用

色彩是裝飾設(shè)計(jì)中的重要組成部分，同時(shí)也是進(jìn)行氛圍營(yíng)造的重要手段，不同地區(qū)、民族都會(huì)有其鐘愛的地域文化色彩和民族色彩語言，要根據(jù)不同的地域特點(diǎn)和文化特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行色彩和色調(diào)的選擇，通過色彩的搭配和氛圍的營(yíng)造能夠體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中較為鐘愛原木色、紅木色以及白色、灰色等單色系，通過大量的布置使用形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體色調(diào)，體現(xiàn)出明顯的中式風(fēng)格。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代茶室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，留給現(xiàn)代人最為寶貴的精神財(cái)富，將其應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的茶室設(shè)計(jì)中，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的應(yīng)用和轉(zhuǎn)型，充分展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，發(fā)揚(yáng)民族精神，是對(duì)其最好的繼承和弘揚(yáng)。茶室設(shè)計(jì)中不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的外在形式進(jìn)行諸多應(yīng)用，同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在文化精髓也進(jìn)行了沿襲和弘揚(yáng)，使現(xiàn)代的茶室設(shè)計(jì)能夠形成整體風(fēng)格與韻味的協(xié)調(diào)融合。

3.1 茶室設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的外在形式應(yīng)用

現(xiàn)代茶室在進(jìn)行內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)時(shí)，首先確定中國(guó)特色為主的美學(xué)概念和基本設(shè)計(jì)理念，使其在進(jìn)行內(nèi)部的景物設(shè)計(jì)之時(shí)，既考慮在內(nèi)部的空間布局上，同時(shí)在內(nèi)部裝飾物的陳設(shè)上，都能夠?qū)⒅袊?guó)元素融入其中，使其能夠?qū)崿F(xiàn)在形式和意境上都實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

茶室在現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)價(jià)值主要體現(xiàn)在能夠?yàn)槿藗兲峁┬蓓蛫蕵返目臻g，需要盡最大可能是實(shí)現(xiàn)其休息功能和娛樂功能。在進(jìn)行其內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)布置之時(shí)，首先需要考慮其家具的風(fēng)格和擺放的密度，能夠充分的實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的功能性，同時(shí)利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)設(shè)備，使其能夠體現(xiàn)其現(xiàn)代的娛樂使用功能。很多茶室都會(huì)選用一些簡(jiǎn)單質(zhì)樸的自然材料進(jìn)行內(nèi)部的裝飾，如竹子、花卉、鵝卵石等，在色調(diào)的選擇上也多為暖色調(diào)或者原木色調(diào)，體現(xiàn)其古風(fēng)古韻的特點(diǎn)，在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的樸素之美、自然之美的同時(shí)，還能夠?yàn)椴枋覡I(yíng)造寧?kù)o的氛圍。還有很多茶室會(huì)利用中國(guó)水墨書畫作品作為主要的裝飾物，并置放一些書籍充分體現(xiàn)其設(shè)計(jì)理念的文化性和藝術(shù)性，使其在裝飾物特點(diǎn)能夠形成與整體設(shè)計(jì)裝修風(fēng)格的統(tǒng)一，能夠使人們?cè)谶M(jìn)行品茶鑒茶的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高雅的娛樂情趣陶冶。

3.2 茶室設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵應(yīng)用

現(xiàn)代人走進(jìn)茶室進(jìn)行休息和娛樂，便是期望在繁華的都市中覓得一個(gè)清靜之所，茶室設(shè)計(jì)不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的外在形式進(jìn)行應(yīng)用，更對(duì)其內(nèi)在的文化內(nèi)涵和精神意旨進(jìn)行應(yīng)用，能夠更好地滿足現(xiàn)代人對(duì)于茶室的需求。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的外在形式和精神內(nèi)涵進(jìn)行綜合的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)審美形式和文化精髓的協(xié)調(diào)一致，更好地體現(xiàn)茶室的商業(yè)價(jià)值。很多茶室在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，都會(huì)利用家具的陳設(shè)、裝飾物的布置等形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化色彩的表達(dá)，同時(shí)還會(huì)利用流水、盆栽、屏風(fēng)、焚香等自然氣息較為濃烈的景物設(shè)置對(duì)空間進(jìn)行點(diǎn)綴，實(shí)現(xiàn)天人合一的精神境界。內(nèi)涵的表達(dá)更需要人在環(huán)境中去感知和體會(huì)，能夠通過外在形式的渲染，實(shí)現(xiàn)對(duì)精神內(nèi)涵的溝通，外在形式只是一種表達(dá)形式，而內(nèi)涵則需要體會(huì)這些外在形式所表達(dá)的意境。

4 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在茶室設(shè)計(jì)中應(yīng)用的注意事項(xiàng)

茶室設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用，是為了能夠更好的體現(xiàn)其文化內(nèi)涵和商業(yè)價(jià)值，設(shè)計(jì)人員要充分考慮設(shè)計(jì)需求者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、外在環(huán)境，實(shí)現(xiàn)合理的中式設(shè)計(jì)方案，對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)布置，能夠更好地實(shí)現(xiàn)其商業(yè)功能，同時(shí)融入現(xiàn)代環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，增加資源的合理利用率，避免裝修設(shè)計(jì)資源的浪費(fèi)，使設(shè)計(jì)方案能夠迎合文化體現(xiàn)與商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的雙重功能，同時(shí)將現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格融入其中，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元發(fā)展。

5 結(jié)語

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有較為明顯的表現(xiàn)特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，將其融入到茶室設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念中，能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳和展示，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中式元素的繼承和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠被茶室裝修設(shè)計(jì)借鑒的內(nèi)容有形式、技藝、色彩、材料等諸多方面，茶室設(shè)計(jì)不僅對(duì)其外在形式進(jìn)行應(yīng)用，更對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵加以應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)茶室設(shè)計(jì)外在形式和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一，更好地體現(xiàn)茶室的審美品位和商業(yè)價(jià)值，促進(jìn)茶室在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展。

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王威多（1979-），男，江蘇徐州人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，講師，蘇州大學(xué)博士在讀，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)思維。