王經(jīng)健

（鄭州工商學(xué)院 河南鄭州 451400）

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制不斷改革的過(guò)程中，有很多新興企業(yè)得到了很大的發(fā)展前景。微商、新媒體、電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等很多新興技術(shù)與網(wǎng)店的發(fā)展為人們的生活提供了便利，這些新興企業(yè)有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是依附于網(wǎng)絡(luò)，都是基于互聯(lián)網(wǎng)形成的商業(yè)模式?，F(xiàn)階段，大家都在關(guān)注和討論的微時(shí)代也是依托于互聯(lián)網(wǎng)，將信息技術(shù)運(yùn)用到文化傳播領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

1 微時(shí)代概念

微時(shí)代沒(méi)有明確的定義，在微博、微信和微商快速發(fā)展起來(lái)，逐漸影響到人們的生活開(kāi)始，微時(shí)代就來(lái)臨了。微時(shí)代是傳統(tǒng)傳媒的相反面，在紙質(zhì)傳媒業(yè)越來(lái)越衰退的情況下，信息化技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)為國(guó)家和人民帶來(lái)了新的信息傳播和瀏覽方式，微時(shí)代是應(yīng)運(yùn)而生的[1]。微時(shí)代視域下的數(shù)據(jù)信息傳播具有傳播速度快、傳輸信息安全、傳播內(nèi)容豐富等特點(diǎn)，人們可以在微時(shí)代下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天、信息共享、數(shù)據(jù)傳播以及文化交流，140字的微博信息，促使閱讀也進(jìn)入了微時(shí)代，人們?cè)趯?xiě)微博、讀微博的過(guò)程中完成了信息傳遞與情感交流，拉近了人與人之間的關(guān)系。微時(shí)代視域下，大篇幅的文章開(kāi)始變得簡(jiǎn)短，在海量的信息中要想吸引人們的眼球就要求發(fā)布的內(nèi)容精練、有趣，一些文化傳媒公司都會(huì)有自己的官方微博平臺(tái)，通過(guò)使用一些敏銳、吸睛的詞庫(kù)提高發(fā)布內(nèi)容的點(diǎn)擊率與轉(zhuǎn)載率。通過(guò)微信息與微交流的拓展，推動(dòng)了國(guó)家的“微革命”。

2 體育文化

在全民運(yùn)動(dòng)的號(hào)召下，體育運(yùn)動(dòng)成為國(guó)民比較喜歡并重視的一項(xiàng)娛樂(lè)健身活動(dòng)。體育不僅是一種運(yùn)動(dòng)，也是文化的一種形式。體育文化中包含著具有歷史價(jià)值的物質(zhì)文明和精神財(cái)富，人們的體育運(yùn)動(dòng)精神與、習(xí)慣、藝術(shù)、物資、風(fēng)俗等都是體育文化的一部分，我國(guó)的體育發(fā)展歷史悠久，蹴鞠、射箭、騎術(shù)、角力等都是我國(guó)古代盛行的體育運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代的籃球、跳水、足球、田徑、跳高與跳遠(yuǎn)等體育運(yùn)動(dòng)更是人們非常感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[2]。體育運(yùn)動(dòng)中的人文主義是體育文化的一種，在廣義上來(lái)說(shuō)：人類是體育文化主體，體育文化將體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中的物質(zhì)與精神結(jié)合在一起進(jìn)行傳播，對(duì)人類本身的需要進(jìn)行特殊反映。體育文化能夠通過(guò)體育器材、動(dòng)作技能、身體形態(tài)等相關(guān)信息將一個(gè)時(shí)代和國(guó)家的觀念、精神反映出來(lái)。我國(guó)的體育文化受到儒家思想的影響，具有內(nèi)向性、封閉性和圓滿統(tǒng)一性的特色。人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中為提高身體素質(zhì)，使用娛樂(lè)性和教育性手段，表現(xiàn)出來(lái)的身體形態(tài)與動(dòng)作技能也是體育文化。體育文化涉及的方面很廣，人們的運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)意識(shí)以及在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的想法都是屬于體育文化。體育文化有競(jìng)技體育文化、奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化、大眾體育文化、校園體育文化等，體育文化是與人們的生活相互聯(lián)系在一起的，在國(guó)家的體育文化中可以看出這個(gè)國(guó)家和民族的精神面貌以及人們的體育價(jià)值觀念。

體育文化是體育事業(yè)的組成之一，當(dāng)然也應(yīng)該成為體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的目的之一。其內(nèi)涵包括以下4方面的內(nèi)容：勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神、發(fā)展自我的超越精神、拼搏奮斗的競(jìng)爭(zhēng)精神、對(duì)真善美的追求精神。體育文化還可定義為進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)的拼搏、進(jìn)取、堅(jiān)持到底、永不放棄的精神；指的是“友誼第一、比賽第二”的精神；指的是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所體現(xiàn)出的寬容、謙讓、和諧的競(jìng)技精神等。在任何一場(chǎng)競(jìng)技體育比賽中，體育文化都是至關(guān)重要的，尤其是在國(guó)際比賽中，體育文化不僅體現(xiàn)出了個(gè)人的素養(yǎng)，也代表了一個(gè)國(guó)家的形象和文化傳統(tǒng)。

表1 微時(shí)代下的體育文化傳播途徑

3 微時(shí)代對(duì)體育文化創(chuàng)新發(fā)展的影響

隨著微時(shí)代的來(lái)臨，我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展正面臨著巨大的轉(zhuǎn)變，自古以來(lái)，隨著人們生活方式的不斷變化，體育也隨之發(fā)生了改變。人們對(duì)生活質(zhì)量的要求逐漸提高，娛樂(lè)性設(shè)施越來(lái)越多，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也在不斷增加，潛移默化中形成了具有民族特色的體育文化。隨著國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，世界各國(guó)之間的文化交流越來(lái)越多，我國(guó)的體育文化受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的沖擊開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。微時(shí)代視域下，高效、便捷、暢通的體育文化傳播方式逐漸取代原先的紙質(zhì)文化傳播，微博、微信和微電影等作為信息傳播媒介，將體育文化的傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，使人們?cè)跒g覽體育文化相關(guān)知識(shí)時(shí)能夠更加及時(shí)與準(zhǔn)確。體育文化開(kāi)始由傳統(tǒng)傳播方式向新型模式轉(zhuǎn)換，微時(shí)代創(chuàng)新模式受到了廣大群眾的喜愛(ài)，尤其是對(duì)手機(jī)和電腦平板使用較多的年輕群體。

在微時(shí)代視域下對(duì)我國(guó)的體育文化傳播途徑進(jìn)行創(chuàng)新，可以為人們提供實(shí)時(shí)的體育資訊、健身信息、健身方法和體育知識(shí)，還能夠營(yíng)造一個(gè)良好體育文化傳播氛圍。借助先進(jìn)的信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完成體育文化的傳播與發(fā)展，可以增強(qiáng)我國(guó)體育文化在國(guó)際體育文化中的話語(yǔ)權(quán)。

4 微時(shí)代視域下我國(guó)體育文化的發(fā)展

4.1 微時(shí)代下的體育文化傳播途徑

微時(shí)代為我國(guó)的體育文化傳播帶來(lái)了很大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，微時(shí)代下的體育文化傳播模式與傳統(tǒng)的傳播模式相比更加自由、高效和廣泛，創(chuàng)新型的體育傳播模式具有便捷性、草根性、圍觀性和逆反性等特點(diǎn)。目前，我國(guó)的體育文化傳播途徑如表1所示。

4.2 微時(shí)代視域下體育文化發(fā)展

我國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義特色發(fā)展道路，微時(shí)代下的體育文化發(fā)展需要重視人性與文化相互結(jié)合，將“以人為本”的理念貫徹到體育報(bào)道和體育文化中，作為我國(guó)的體育文化發(fā)展方向。我國(guó)的體育文化經(jīng)過(guò)了上千年的傳承與積累，所以在傳播和發(fā)展的過(guò)程中需要注重文化對(duì)人類的影響，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的。為體育文化發(fā)展中融入人文精神。人文關(guān)懷和體育文化體驗(yàn)，引導(dǎo)人們擁有健康、積極的體育情操。

5 結(jié)語(yǔ)

在微時(shí)代視域下的體育文化只會(huì)想著更好的方面發(fā)展，在創(chuàng)新傳播方式的過(guò)程中使國(guó)民都能夠了解體育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，提高國(guó)民對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)國(guó)民的體育運(yùn)動(dòng)熱情，培養(yǎng)廣泛的受眾群體。