張和榮

語(yǔ)序，指語(yǔ)言單位按照一定規(guī)則組成的先后順序。在漢語(yǔ)言系統(tǒng)里，語(yǔ)序是一種主要的語(yǔ)法手段。語(yǔ)序的變動(dòng)能使詞組或句子表意大不相同；在某些特定的環(huán)境中，它還可以讓表達(dá)的內(nèi)涵豐富多彩、含蓄宛曲且意味深長(zhǎng)。如“這個(gè)人不大老實(shí)”和“這個(gè)人大不老實(shí)”，雖然同說(shuō)一個(gè)對(duì)象，都是批判性的評(píng)價(jià)，但由于程度副詞“大”的位置變換，后者的語(yǔ)意比前者重得多。下面擬結(jié)合具體事例進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，來(lái)體會(huì)因語(yǔ)序變換而產(chǎn)生的意想不到的奇特效果。

一、營(yíng)造氛圍，開(kāi)拓意境

顛倒語(yǔ)序是中國(guó)古代詩(shī)詞十分常見(jiàn)的現(xiàn)象。有些詩(shī)人可能在主觀(guān)上只是為了滿(mǎn)足平仄、節(jié)奏和押韻等的需要，但在客觀(guān)上卻有了出乎意料的收獲。

倒裝句之經(jīng)典莫過(guò)于杜甫《秋興》中的兩句：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”從字面看，這兩句無(wú)論如何讀不通，也難以理解。其順序應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。此詩(shī)是杜甫回憶長(zhǎng)安所寫(xiě)的昆吾、渼陂（漢翰林院故址）之景況。作者欲強(qiáng)調(diào)京城景物的美好，連稻粒都是鸚鵡啄剩余的，可見(jiàn)非同一般；連梧枝也是鳳凰棲息過(guò)的，令人頓生遐想。而鸚鵡象征可愛(ài)，鳳凰比喻美好。作者有意將“香稻”“碧梧”與“鸚鵡”“鳳凰”位置調(diào)整，句子似通非通，表意欠明又明，就是為了強(qiáng)調(diào)“香稻?！钡膶氋F和“碧梧枝”的優(yōu)美，從而激發(fā)讀者豐富的想象，開(kāi)拓了詩(shī)句深邃的意境，使得詩(shī)趣橫生，情韻盎然。

二、暗換重點(diǎn)，化解危機(jī)

1949年9月，云南解放前夕，蔣介石政權(quán)日薄西山，行將崩潰。蔣介石為了挽回?cái)【诌M(jìn)行垂死掙扎，密令捕殺進(jìn)步學(xué)生，并逮捕了90余名愛(ài)國(guó)民主人士。正在秘密準(zhǔn)備起義的國(guó)民黨云南主席盧漢將軍急忙打電報(bào)給蔣介石，為這批愛(ài)國(guó)民主人士說(shuō)情。蔣介石回電駁斥：“情有可原，罪無(wú)可逭?！北R漢知蔣欲開(kāi)殺戒，十分焦急。他拿電文給協(xié)助籌劃起義的李根源先生看，征詢(xún)?nèi)f全之策。李先生看后，略作考慮，將電文改為“罪無(wú)可逭，情有可原”。昆明的軍統(tǒng)頭目看了電文，以為蔣“恩威并舉”，只是想達(dá)到敲山震虎的目的。于是，90余名愛(ài)國(guó)民主人士得救。蔣介石后來(lái)得知此事，懷疑機(jī)要秘書(shū)譯錯(cuò)了自己口述的電文，但又不能排除自己“顛倒”詞序的可能，也只好“情有可原”了。

為什么會(huì)有這樣好的結(jié)果？就是因?yàn)檫@個(gè)句子是沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞的轉(zhuǎn)折復(fù)句，李先生深諳次序變換后可能會(huì)收到預(yù)想不到的效用。如果用“情有可原，罪無(wú)可逭”，強(qiáng)調(diào)的是后者，必須從嚴(yán)懲處；而用“罪無(wú)可逭，情有可原”，同樣強(qiáng)調(diào)的是后者，卻有可能會(huì)從寬發(fā)落。事實(shí)果真如此！

三、自我解嘲，化解尷尬

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的一句話(huà)詞序反復(fù)顛倒，具有自嘲意味。一老翁與一年輕貌美的女子相聚飲酒，酒過(guò)數(shù)巡，老翁已有醉意，笑對(duì)女子道：“醉翁之意不在酒?！迸涌粗衔趟朴猩钜獾碾p眼，稍作思考，莞爾回之：“醉酒之意不在翁?！崩衔搪杂袑擂?，但很快從容應(yīng)道：“醉酒之翁不在意。”這七個(gè)字顛來(lái)倒去各有深意，含蓄委婉地顯示了不同的心態(tài)。當(dāng)然，我們可以理解老翁是逢場(chǎng)作戲，確有“真意”；也可看作純粹是玩笑逗樂(lè)，別無(wú)用心。不管怎樣，兩人的機(jī)智幽默，老翁的自嘲脫困，確實(shí)給我們留下了深刻的印象，聽(tīng)來(lái)令人會(huì)心解頤，擊節(jié)稱(chēng)贊。

四、幽默諷刺，揭露深刻

又相傳，光緒甲辰年（1904年），慈禧太后七十壽辰，規(guī)定舉國(guó)上下要貼一副“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”的對(duì)聯(lián)。但在京城里卻出現(xiàn)了一副與眾不同的長(zhǎng)聯(lián)：“今日幸頤和，明日幸海子，幾曾忘幸古長(zhǎng)安，億兆民膏血輕拋，只顧一人慶有；五旬割云南，六旬割臺(tái)灣，此時(shí)又割東三省，數(shù)千里版圖盡棄，每逢萬(wàn)壽疆無(wú)?！贝寺?lián)雖只將“有慶”，“無(wú)疆”兩詞換為“慶有”“疆無(wú)”，有與無(wú)的詞性一轉(zhuǎn)換，與前面的史事結(jié)合，就入木三分地揭露和深刻有力地批判了慈禧不顧江山社稷、兆民百姓，只顧個(gè)人享樂(lè)，對(duì)外割地求和、對(duì)內(nèi)殘酷壓迫和剝削的丑惡嘴臉，可謂諷刺辛辣，大快人心。據(jù)說(shuō)此聯(lián)為著名學(xué)者章太炎先生所撰。