王淦生

病文呈現(xiàn)

“老腔”何以令人震撼

□北京一考生

似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響——“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時(shí)代喧囂淹沒的神經(jīng)，令人震撼！【開頭這一小節(jié)中的三個(gè)關(guān)鍵詞“發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空”“原生態(tài)魅力”和“時(shí)代喧囂”分別從內(nèi)部和外部兩個(gè)方面交代了“老腔”令人震撼的關(guān)鍵原因。可惜的是，下文的論證作者重點(diǎn)放在了前兩個(gè)關(guān)鍵詞——即“老腔”的內(nèi)部原因的分析上，而對“時(shí)代喧囂”有所忽視，遂使得全部文章多是在為老腔擺好，而忽視了從“受眾”這方面的分析，使得文章立意上稍顯偏頗】

老腔以其神秘?cái)貏诺淖匀恢懒钊苏鸷?。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實(shí)的旋律似渭水波浪滾滾而來；板胡急切，如驟雨拍擊無邊秋禾瀟瀟而起；二胡與月琴的合奏，韻律悠揚(yáng)像那“知時(shí)節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲”，又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調(diào)之中，土生土長的關(guān)中老漢，原汁原味的關(guān)中老腔，神秘雄渾的自然之音，帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的心靈驛站，沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷?！緫?yīng)適當(dāng)增加筆墨，對“沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷”加以展開，揭示“老腔”引起震撼的外部原因——當(dāng)今社會，人心浮躁，精神貧乏，一曲“雄渾的自然之音”，豈不正如一劑令人震撼的猛藥】

老腔以其樸實(shí)純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼。“聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)?！彪[藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實(shí)純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一張長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒有華麗的外衣，一如他們沒有任何雜質(zhì)的胸懷，這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照，清泉石上流”的林下閑情，就像莊子不為塵世所累的逍遙游，就像嵇康的《廣陵散》，就像林和靖的梅妻鶴子……一方水土養(yǎng)一方人，說的就是這些吧！【這一層宜與當(dāng)今文娛界所流行的或故作高雅、或無病呻吟、或矯揉造作的風(fēng)氣進(jìn)行對照，突出質(zhì)樸、清新更是一種撼動(dòng)人心的力量】

老腔還以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨，雖然不顯正規(guī)，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這么唱著，“也許從宋代就唱著，無論元明清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在”；從鄉(xiāng)野廟會到中山音樂堂，老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說的精神力量?！尽袄锨弧痹催h(yuǎn)流長，博大精深，與當(dāng)今那些“其興也勃其亡也忽”的“各領(lǐng)風(fēng)騷沒幾天”的小品歌曲相比，自然有著極強(qiáng)的震撼力——這一點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)突出出來】

老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào)，喚醒了人們追求真善美的心靈，鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地?！具@段總結(jié)，不甚到位，應(yīng)對“老腔”令人震撼的內(nèi)部、外部兩方面的原因作一總結(jié)】

老腔，令人震撼！

病因會診

這篇作文脈絡(luò)清晰，首尾圓合。開篇點(diǎn)題，給出論點(diǎn)──“老腔，令人震撼”，接著分別從老腔的自然之美、鄉(xiāng)村之情、歷史底蘊(yùn)三個(gè)方面分別進(jìn)行論證，篇末再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但是其不足之處也是顯而易見的，這就是對“震撼”之因的分析僅限于老腔內(nèi)在的原因，而對其外部原因分析不力?！皟?nèi)因”固然重要，但“外因”也不可或缺！

升格指導(dǎo)

這篇文章“基礎(chǔ)”（框架結(jié)構(gòu)）很好，所以文章結(jié)構(gòu)上基本上無需更動(dòng)，需要修改的地方主要有二：一是開頭的論點(diǎn)和結(jié)尾的結(jié)論，要揭示出“老腔令人震撼”的內(nèi)部、外部兩個(gè)方面的原因；二是文章的第二、第三、第四段這三個(gè)分論點(diǎn)的論證要充實(shí)內(nèi)容，即對社會現(xiàn)狀、受眾心理均作適當(dāng)分析，從而揭示出老腔令人震撼的深廣的內(nèi)在原因和人文背景。

升格佳作

“老腔”何以令人震撼

□北京一考生

似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響——“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的原生態(tài)魅力敲擊著人們心靈底層那根被時(shí)代的喧囂裹挾、被浮華的藝術(shù)麻醉、被淺薄的娛樂催眠的神經(jīng)，令人震撼！【在“被時(shí)代喧囂淹沒”后再補(bǔ)充“被浮華的藝術(shù)麻醉”、“被淺薄的娛樂催眠”這兩個(gè)定語，同時(shí)揭示出“老腔令人震撼”的外部原因】

老腔以其神秘?cái)貏诺淖匀恢懒钊苏鸷?。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實(shí)的旋律似渭水波浪滾滾而來；板胡急切，如驟雨拍擊無邊秋禾瀟瀟而起；二胡與月琴的合奏，韻律悠揚(yáng)像那“知時(shí)節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲”，又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調(diào)之中，土生土長的關(guān)中老漢，原汁原味的關(guān)中老腔，神秘雄渾的自然之音，帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的心靈驛站，沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。就像那位飽受戰(zhàn)火和離亂之苦的“武陵人”初進(jìn)桃花源，那映入眼簾的良田美池、阡陌交通，那縈繞耳際的雞鳴犬吠、流水潺潺，那沁人心脾的淳厚民風(fēng)、其樂融融能不給人以心靈的震撼？【適當(dāng)添加筆墨之后，文中的“沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷”得以展開，揭示了“老腔”引起震撼的外部原因——當(dāng)今社會，人心浮躁，精神貧乏，一曲“雄渾的自然之音”，自然撼人心魄】

老腔以其樸實(shí)純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼?！奥爜砗〞沉芾欤镁秒y以平復(fù)?！彪[藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實(shí)純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一張長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒有華麗的外衣，一如他們沒有任何雜質(zhì)的胸懷，這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照，清泉石上流”的林下閑情，就像莊子不為塵世所累的逍遙游，就像嵇康的《廣陵散》，就像林和靖的梅妻鶴子……一方水土養(yǎng)一方人，說的就是這些吧！比之當(dāng)今娛樂界的紙醉金迷、華麗包裝、無病呻吟、矯揉造作……華陰老腔如一泓澄澈的清泉，蕩滌著人們的心胸，一掃人們心中的浮塵和積垢?！拘薷暮髮⑷A陰老腔的清新與當(dāng)今娛樂界的浮華作鮮明對照，突出質(zhì)樸與清新更是一種撼動(dòng)人心的力量】

老腔更以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨，雖然不顯正規(guī)，但是老腔就像秦腔一樣的古老，閱歷豐富，就這么唱著，“也許從宋代就唱著，無論元明清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在”，其源遠(yuǎn)流長，博大精深，與當(dāng)今那些瞬間走紅卻“各領(lǐng)風(fēng)騷沒幾天”的小品、歌曲相比，老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的歷史文化之中，帶給人們難以言說的精神力量?！拘薷暮螅瑢v史源遠(yuǎn)流長的“老腔”和當(dāng)今那些曇花一現(xiàn)的流行節(jié)目作比，凸顯出老腔的深厚的文化底蘊(yùn)和歷久彌新的藝術(shù)魅力】

老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào)，喚醒了人們追求真善美的心靈，鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂。它的質(zhì)樸粗獷、它的清新自然、它的深厚底蘊(yùn)刺激著每一顆浮躁與萎靡的心，它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地?！具@一段中的改動(dòng)，是為了對“老腔”令人震撼的內(nèi)部、外部兩方面的原因作全面總結(jié)，與開頭呼應(yīng)】

老腔，令人震撼！

評點(diǎn)

修改后的文章，保持了原文脈絡(luò)清晰、首尾圓合、激情澎湃、語言鏗鏘的優(yōu)點(diǎn)，而對“老腔”令人震撼的外部原因（即受眾和社會方面的因素）作了適當(dāng)補(bǔ)充。添補(bǔ)的內(nèi)容不多，卻很有必要。因?yàn)閷懸苑治鲈颍◤念}目中的“何以”一詞即可看出）為主要內(nèi)容的文章，一定要注意分析的全面——論證時(shí)可以有輕重詳略，但有所遺漏卻是應(yīng)當(dāng)力避的。

（編輯：李躍）