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        婚前財(cái)產(chǎn)公證是文明進(jìn)步的象征

        2017-02-05 22:40:08鄧悅
        關(guān)鍵詞:法律

        鄧悅

        摘要:婚前公證是當(dāng)今社會(huì)的一種新風(fēng)尚,其對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步有一定的積極作用,但目前并沒(méi)有形成全面鋪開(kāi)的局面,發(fā)展還存在一些不足。本文從社會(huì)穩(wěn)定和文明進(jìn)步角度出發(fā),對(duì)此問(wèn)題開(kāi)展相關(guān)闡述,以期進(jìn)一步提高人們對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證的認(rèn)識(shí)。

        關(guān)鍵詞:婚前財(cái)產(chǎn)公證;文明進(jìn)步

        實(shí)行婚前財(cái)產(chǎn)公證是對(duì)舊有觀念的沖破,同時(shí)還是文明進(jìn)步的體現(xiàn)。在法律層面上可做到有法可依以及推動(dòng)法律效能的最大化,在社會(huì)層面上則體現(xiàn)為對(duì)人權(quán)的推崇和婚姻家庭的敬畏。

        1開(kāi)展婚前財(cái)產(chǎn)公證是法律效能最大化的有力體現(xiàn)

        《中華人民共和國(guó)婚姻法》在第十七條、十八條、十九條中,對(duì)夫妻的婚前財(cái)產(chǎn)作出了明確規(guī)定,是法律所賦予的權(quán)利更是法律所提供的有力保障。公民享有這樣的權(quán)利并得到強(qiáng)有力保障,一般情況下是通過(guò)訴訟方式來(lái)獲取的,這也可以稱(chēng)之為“實(shí)現(xiàn)式效能”,而開(kāi)展婚前財(cái)產(chǎn)公證則可以推動(dòng)法律效能進(jìn)一步拓展,向預(yù)防性效能延伸。比如說(shuō),“實(shí)現(xiàn)式效能”是在夫妻雙方婚姻關(guān)系發(fā)生破裂后而產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)糾紛之時(shí)產(chǎn)生的,而婚前財(cái)產(chǎn)公證則是在夫妻雙方婚姻關(guān)系確立前或維系中,依據(jù)我國(guó)《婚姻法》和《公證法》規(guī)定所采取的預(yù)防性措施。從而實(shí)現(xiàn)了法律效能的最大化且效果明顯。因?yàn)榛榍柏?cái)產(chǎn)公證實(shí)現(xiàn)了法律效能的進(jìn)一步向前延伸,為減少訴訟成本提供了可能性,比如說(shuō),當(dāng)夫妻雙方婚姻關(guān)系發(fā)生破裂時(shí),必然會(huì)引發(fā)有關(guān)財(cái)產(chǎn)分割的問(wèn)題,而如果已經(jīng)進(jìn)行了婚前財(cái)產(chǎn)公證,就可減少調(diào)查取證的環(huán)節(jié),既節(jié)省了訴訟時(shí)間又可以減少雙方分歧避免,客觀上為節(jié)約訴訟成本創(chuàng)造了有利條件。在這些顯性的效能體現(xiàn)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)感悟到其中的隱性法律效能的拓展,即法律教育效能的發(fā)揮,因?yàn)樵谶M(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證的過(guò)程中,就會(huì)使夫妻雙方能夠受到一次良好的《婚姻法》和《公證法》教育,強(qiáng)化夫妻雙方法制意識(shí),強(qiáng)化夫妻雙方之間家庭責(zé)任意識(shí)。

        2開(kāi)展婚前財(cái)產(chǎn)公證有利于婚姻家庭更加穩(wěn)定

        婚姻是建立在良好的感情基礎(chǔ)之上,并得到法律的保護(hù),但畢竟還只是停留在感情化或感性化的程度上。采取婚前財(cái)產(chǎn)公證,會(huì)使相應(yīng)財(cái)產(chǎn)權(quán)得到進(jìn)一步的明確和鞏固,使夫妻雙方甚至是其他家庭成員在使用相關(guān)財(cái)產(chǎn)時(shí)能做到心中有數(shù),不發(fā)生越雷池的問(wèn)題,從而盡可能的避免不必要麻煩甚至是糾紛。同時(shí)通過(guò)婚前財(cái)產(chǎn)公證還可以強(qiáng)化夫妻之間約束效能,使夫妻雙方在使用相關(guān)財(cái)產(chǎn)時(shí)不至于因?yàn)橐环胶翢o(wú)忌憚緣故而產(chǎn)生隨意性,不受約束,并因此給對(duì)方帶來(lái)心理和感情上的不愉快,導(dǎo)致內(nèi)心深處產(chǎn)生陰影,給婚姻關(guān)系維持帶來(lái)隱患。即使確實(shí)需要使用一方的所有財(cái)產(chǎn),在婚前財(cái)產(chǎn)公證下,要求另一方須采取商量的辦法,在取得同意前提下加以使用,夫妻之間在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上所形成的感情會(huì)更加牢靠。所以,進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證是理性對(duì)待婚姻家庭關(guān)系的基礎(chǔ),是夫妻雙方良好關(guān)系維系的有效保障。

        這項(xiàng)制度的推行還能夠讓一些覬覦錢(qián)財(cái)?shù)木哂蟹欠康牡牡谌艘蛭窇侄丝s,因此,減少基于不當(dāng)目的而形成家庭關(guān)系,強(qiáng)化了組成家庭的嚴(yán)肅性及社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。如有少部分人,建立婚姻關(guān)系目的不正當(dāng),目的是對(duì)方的財(cái)產(chǎn),而采取婚前財(cái)產(chǎn)登記,會(huì)使懷有不正當(dāng)目的人“三思而后行”,最大限度減少不純凈、惡意婚姻產(chǎn)生或存在。

        婚前財(cái)產(chǎn)公證制度推行對(duì)于再婚家庭更為重要,既是對(duì)夫妻雙方尊重,更是對(duì)再婚前雙方子女的安慰,為再婚夫妻雙方感情發(fā)展穩(wěn)定以及雙方子女的和睦奠定了良好基礎(chǔ)。

        3開(kāi)展婚前財(cái)產(chǎn)公證是對(duì)人權(quán)的尊重和體現(xiàn)

        幾千年來(lái)的封建思想束縛,使我國(guó)的婦女權(quán)利受到無(wú)情的踐踏,新中國(guó)成立之后,情況雖然得到了一些好轉(zhuǎn),但是諸如“三從四德”、“男尊女卑”、“嫁跛隨跛、嫁叟隨叟”的思想還是根植在人們頭腦之中。而修改后的《婚姻法》中對(duì)于婚前財(cái)產(chǎn)的確認(rèn),則是在根本上為肅清這些封建殘余提供了強(qiáng)有力的支撐。

        3.1是對(duì)男女平等理念的有力踐行

        為了徹底肅清封建殘余對(duì)人們思想的束縛,建國(guó)六十余年來(lái),我國(guó)一直把追求實(shí)現(xiàn)男女平等作為一項(xiàng)基本國(guó)策來(lái)推行,特別是在《婚姻法》中對(duì)于婚前財(cái)產(chǎn)的確定,在充分尊重婦女政治權(quán)利和文化權(quán)利基礎(chǔ)上,對(duì)婦女應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的尊重,劈開(kāi)了以往因?yàn)椤熬窒扌浴焙汀疤搨涡浴彼纬傻募湘i,使我國(guó)所倡導(dǎo)的、推行的“男女平等”的國(guó)策更加豐滿(mǎn)和挺拔,實(shí)現(xiàn)了《中華人民共和國(guó)憲法》所賦予的真正權(quán)利,男女平等在我國(guó)得到了最大實(shí)現(xiàn)。

        3.2是對(duì)獨(dú)立人格的有力推崇

        夫妻之間實(shí)現(xiàn)婚前財(cái)產(chǎn)公證,是對(duì)各自獨(dú)立人格的推崇和尊重,通過(guò)法律形式確保了夫妻雙方都能夠相對(duì)獨(dú)立自主,而不因依附他人而產(chǎn)生人格的喪失,也不至于用一方意志來(lái)強(qiáng)制于另一方。

        總而言之,基于婚前公證所帶來(lái)的文明進(jìn)步寓意,作為公證機(jī)構(gòu)的公證人員,應(yīng)在幫助有公證意愿雙方在進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證過(guò)程,嚴(yán)格按照有關(guān)法律規(guī)定,謹(jǐn)慎把握有關(guān)條件,為意愿雙方權(quán)利實(shí)現(xiàn)、為法律效能實(shí)現(xiàn),發(fā)揮積極作用。

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