朱婷婷

陶行知先生終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富，他在實踐中創(chuàng)立“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。如何使兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是其教育思想和實踐中的重要內(nèi)容，歸納起來主要有以下幾方面。

一、良好生活習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)

陶行知先生在改造中國教育的實踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識最好在生活中獲取，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含教育的意義。”因此，我們說：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……隨手抓來，都是活書、都是學(xué)問、都是本領(lǐng)……自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視兒童衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)十分有必要。例如，幼兒園午休結(jié)束后，兒童在穿衣服時，表揚她的衣服漂亮，并說弄臟了就不漂亮了。在玩桌面玩具結(jié)束后，問孩子玩具是否整潔，讓兒童嘗試整理的物品。在兒童游戲活動時，可以讓兒童按照自己扮演的角色行為要求自己，改變兒童一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣，這樣比傳統(tǒng)的說教更容易使兒童產(chǎn)生共鳴。

二、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成需要不斷強(qiáng)化

一個好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕就能完成，養(yǎng)成需要很大的堅持性，需要不斷強(qiáng)化。在這個過程中，很容易疲勞以至于忽視，從而使壞習(xí)慣卷土重來。特別是小班的孩子，基本上還沒有很自覺的意識，所以需要成人的提示和幫助。如針對兒童“拉扯小椅子”的現(xiàn)象，首先請他們觀察磨損的椅子，然后討論該怎么保護(hù)這些椅子，經(jīng)討論商定出共同的規(guī)則“輕搬輕放，有倒下的椅子及時扶起來”。在規(guī)則制定后我們要訓(xùn)練孩子輕搬椅子、輕放椅子的正確方法，而后在搬椅子過程中檢查督促兒童的執(zhí)行情況，對遵守規(guī)則的及時表揚肯定，而對于違反規(guī)則，教師應(yīng)及時制止，并給予一定的懲罰。教師要把培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣滲透于孩子們一日生活的各個環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化、可操作。

影響兒童良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來自家庭的，也有來自學(xué)校、社會的，他們通過不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、觀念先導(dǎo)因素

成人對兒童教育是否重視直接影響兒童是否會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。

在調(diào)查問卷中，對于兒童具有良好行為習(xí)慣的主要原因，43%的人認(rèn)為是“家長在家重視訓(xùn)練”；41%的人認(rèn)為是“教師重視循序漸進(jìn)的培養(yǎng)”。對兒童不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因，38%的人認(rèn)為是“家長無所謂，抱有船到橋頭自然直的態(tài)度”；45%的人認(rèn)為是“家長過分溺愛，事事包辦、縱容”。這集中反映出一個影響兒童良好行為習(xí)慣形成的“觀念先導(dǎo)”問題。

有些家長對子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。成人的錯誤觀念會折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個別家長公開宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點東西，其他方面無所謂。這種將良好行為習(xí)慣置若罔聞的做法，明顯影響老師在兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的教育效果。

四、環(huán)境熏陶因素

兒童好習(xí)慣的養(yǎng)成要有良好的環(huán)境和必要的條件。如整潔、干凈的活動室和家庭，獨立進(jìn)餐的環(huán)境，使兒童受到潛移默化的感染。兒童善于模仿成人及同伴的良好行為習(xí)慣，這是使他們學(xué)習(xí)的直接范例，有效影響兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

兒童行為形成的漸進(jìn)性、反復(fù)性決定了兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣，其中榜樣法是經(jīng)常會提供的方法之一。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！卑駱拥牧α渴菬o窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟從模仿的對象。因此，“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為兒童學(xué)習(xí)的良好榜樣”。為此，我們首先從教師自身生活習(xí)慣抓起，要求兒童做到的自己必須先做到，在日常生活中處處做兒童的表率。在個人衛(wèi)生方面，杜絕了留長指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，注意亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見，操場上帶班活動后亂丟的器械能及時整理好。通過這一階段的活動，教師們時時、處處以自己的模范表率影響著兒童，對兒童良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。

另外，生活體驗法也是常見的訓(xùn)練兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中進(jìn)行隨機(jī)教育，讓兒童體驗講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長期堅持，潛移默化，才能收到良好的效果。《綱要》指出幼兒園社會領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會的各個環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會的各個環(huán)節(jié)中對兒童進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育兒童飯前便后要洗手，防止病從口入。進(jìn)餐時提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運動。午睡時注意動作輕、說話輕，按時睡覺、起床，不要影響到他人，游戲手工時，把碎紙屑扔入紙簍，活動結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開水等。在各種活動中，使兒童通過好習(xí)慣帶來的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進(jìn)行對比，親身體驗到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。

除此，家園合作是促使兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的有效方法。要培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，靠教師單方面的努力是不夠的，需要多方面配合，特別是家園的配合，才能達(dá)到良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，達(dá)成共識，兒童良好行為習(xí)慣才能有效地養(yǎng)成。通過經(jīng)常與家長互相交流，引起家長意識到培養(yǎng)兒童良好行為習(xí)慣的重要性；充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長樹立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進(jìn)家庭教育的方法，發(fā)揮家教優(yōu)勢，給兒童以積極良好的影響。家長還要成為兒童習(xí)慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進(jìn)兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。陶行知認(rèn)為：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！睂τ诩议L而言也應(yīng)如此，“言傳不如身教”，家長的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的，父母的言行、思想觀念和文化修養(yǎng)時時刻刻影響孩子。父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行將對孩子起潛移默化的作用。

總之，兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，在兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育上不能期望一蹴而就，還得尊重兒童的特點，正視養(yǎng)成過程中的不斷反復(fù)。因此，良好習(xí)慣的培養(yǎng)需要多一些寬容和鼓勵，多一些耐心和愛心，多一些細(xì)心和關(guān)心。