黃麗蓓 申嚴(yán)

摘要：古建筑彩繪歷史悠久，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，是中國(guó)建筑藝術(shù)史上的一朵瑰麗的奇葩。它代表著中國(guó)的一種古老的裝飾藝術(shù)，也是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)之一。彩繪種類(lèi)樣式繁多，圖案紋飾兼具寓意性、可觀性、實(shí)用性、形象性。

關(guān)鍵詞：建筑彩繪；裝飾藝術(shù)；傳承；發(fā)展

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪的基本概念

建筑彩繪的起源，可以追溯到石器時(shí)代的巖畫(huà)，早期人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作是來(lái)自于巖壁、洞窟上。中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪代表著中國(guó)建筑上一種獨(dú)特的裝飾藝術(shù)，它飽含年代感，給人類(lèi)藝術(shù)史上帶來(lái)了無(wú)法超越的貢獻(xiàn)。它兼具實(shí)用性與美觀性，以及內(nèi)在的形式感染力。建筑彩繪通過(guò)油漆與彩畫(huà)工藝保護(hù)了木建筑，延長(zhǎng)了其壽命，避免了風(fēng)吹、雨淋、日曬造成的損害，而豐富多彩、形象生動(dòng)的具象彩繪，充分體現(xiàn)了不同時(shí)期、不同地域，人們的審美取向和意識(shí)傾向。

二、傳統(tǒng)建筑彩繪的分類(lèi)

中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪的色彩十分鮮艷，圖案也是豐富多彩的，在不同部位有不同的圖案。畫(huà)題內(nèi)容也極為豐富，建筑彩繪是有規(guī)制的，從唐時(shí)期的敦煌遺跡和宋代的“營(yíng)造法式”，我們可以了解到宋明清時(shí)期彩畫(huà)的不同發(fā)展、不同規(guī)制。宋代彩畫(huà)花紋較精致，熱烈繁密；明代彩畫(huà)以青綠色為主，花紋比較大方規(guī)整，顯得寧?kù)o素雅；清代彩畫(huà)是我國(guó)建筑彩畫(huà)的鼎盛時(shí)期，現(xiàn)存的實(shí)物遺留建筑彩畫(huà)基本上都是清式風(fēng)格，理論比較系統(tǒng)全面。

清代官式建筑彩畫(huà)從圖案題材和紋飾的主體框架構(gòu)圖歸納為三大類(lèi)：和璽、旋子、蘇式類(lèi)。

（一）和璽彩畫(huà)

清代最為高級(jí)的彩畫(huà)，最金碧輝煌、莊重大方。僅裝飾級(jí)別較高的建筑，如紫禁城中的宮殿，京城皇家廟，壇廟的主殿、堂等。主要裝飾龍鳳、祥云瑞草等圖案，均采用瀝粉貼金的方法制作，彩畫(huà)效果莊重大方，金碧輝煌。它包括了金龍和璽、龍鳳和璽、金鳳和璽、龍草和璽、草鳳和璽等多種，均是根據(jù)所繪制的彩畫(huà)內(nèi)容而定。其特點(diǎn)表現(xiàn)在構(gòu)圖格式和金碧輝煌的程度和圖案的內(nèi)容上。其中，金龍和璽彩畫(huà)是各種和璽彩畫(huà)之中等級(jí)最高的一種，因?yàn)樵阼市牡戎饕课惶畛淞烁鞣N姿態(tài)的龍的圖案，一般只能在皇宮這樣級(jí)別的地方才能看到，普通的住宅建筑是看不到如此高級(jí)的彩畫(huà)裝飾的。

（二）旋子彩畫(huà)

為傳統(tǒng)花紋圖案，規(guī)則性較強(qiáng)，多用旋花而名之。是常用的另一種殿式彩繪，但圖案特點(diǎn)與和璽彩繪有很大差別，一般用于官衙、城樓、廟宇和主殿堂門(mén)的附屬建筑和配殿上。可以分為很多等級(jí)，由非常華麗復(fù)雜的效果到非常簡(jiǎn)單素雅的都有。在明代的官式彩畫(huà)中比較常見(jiàn)，圖案日趨完美，既素雅又華麗。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在找頭上，花紋樣式為帶旋渦狀的層層圓圈組成的幾何圖案，各層之間又有很多花瓣，稱之為旋子、旋花。根據(jù)每層花瓣的大小不同，被分為“一路瓣”、“二路瓣”、“三路瓣”。每個(gè)旋子花的中間有花心，叫做旋眼。

它是用飽滿圓潤(rùn)、流暢柔韌的各色線條纏繞而成，給我們一種瑰麗奇巧、眩目迷幻的感覺(jué)。相比和璽、蘇式彩繪的形成時(shí)間，旋子彩繪是最早出現(xiàn)的，它是中國(guó)漢代建筑裝飾史上歷時(shí)最長(zhǎng)，使用范圍最廣的彩繪種類(lèi)，一般用于官衙、城樓、廟宇等建筑。

（三）蘇式彩畫(huà)

源于清乾隆時(shí)期，從江南一帶的私家住宅與園林傳至京城皇家園林的一種繪畫(huà)形式，因蘇式彩畫(huà)小巧別致，清秀淡雅，北京園林造景常以此借鑒。蘇式彩畫(huà)用途廣泛，常用于園林景觀中的小型建筑，如亭、廊、軒、榭以及四合院住宅、垂花門(mén)的額枋上等建筑。因?yàn)樘K式彩繪具有風(fēng)趣性，因此，雄偉莊嚴(yán)的宮殿建筑很少使用。蘇式彩繪的畫(huà)題多寓意性，不論是繪畫(huà)還是圖案，都非常吉祥、喜慶，目前大部分彩繪仍保留這種特色。

三、彩繪在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著人們精神文化內(nèi)涵的提高，審美需求的擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文化越來(lái)越重視和關(guān)注。如今，彩繪這項(xiàng)古老的裝飾藝術(shù)不再局限于對(duì)古建筑的維修、復(fù)原，仿古再建上，而是應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，發(fā)揮其迷人光彩。將帶有傳奇色彩的抽象圖案彩繪與現(xiàn)代建筑裝飾重組在一起，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的永恒之美。

在北京的很多大型建筑場(chǎng)所也不乏彩畫(huà)的影子，如人民大會(huì)堂、北京火車(chē)站、首都機(jī)場(chǎng)、北京飯店、北京展覽館等，把彩畫(huà)運(yùn)用到天花和藻井上，運(yùn)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的彩繪瀝粉貼金工藝，營(yíng)造了一個(gè)全新的視覺(jué)感受。以首都機(jī)場(chǎng)專(zhuān)機(jī)樓為例，將彩繪貼金、漢龍雕刻、景泰藍(lán)琺瑯這些具有中國(guó)美學(xué)底蘊(yùn)的傳統(tǒng)空間營(yíng)造元素運(yùn)用到專(zhuān)機(jī)樓內(nèi)，使空氣中洋溢著一股濃郁的中國(guó)文化氣息。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，天花是用來(lái)掩蓋屋頂?shù)牧杭芏O(shè)置的吊頂。專(zhuān)機(jī)樓內(nèi)的吸睛之處便是大廳的屋頂彩繪，主燈旁邊有四幅對(duì)稱呼應(yīng)的彩繪貼金圖案，散發(fā)出閃耀的金黃色燈光。它除了采用了彩繪貼金工藝，還運(yùn)用了瀝粉貼金、平貼金等工藝。然而，最復(fù)雜的工藝當(dāng)屬瀝粉貼金，它是漢族建筑彩畫(huà)工藝之一，瀝粉是漢族傳統(tǒng)工藝制作的一個(gè)花色樣式。首先，要安裝完成天花板，再噴繪造型，豐富室內(nèi)頂部的空間，最后創(chuàng)造出華麗而富有立體感的圖案。

四、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑彩繪

中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它作為一種形象的裝飾藝術(shù)，與油漆色彩的完美結(jié)合，對(duì)中國(guó)木構(gòu)架建筑起到了很好的保護(hù)作用，具有非常寶貴的歷史價(jià)值。古建上裝飾的色彩斑斕的彩繪藝術(shù)，激發(fā)了人們更高的審美需求，應(yīng)將古老的彩畫(huà)藝術(shù)結(jié)合新型材質(zhì)運(yùn)用到更多的現(xiàn)代室內(nèi)空間中去。事物的發(fā)展必然要依靠創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)審美需求，開(kāi)發(fā)利用它的市場(chǎng)價(jià)值，使其具備社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，將傳統(tǒng)彩繪工藝?yán)^承下去。

古代的木構(gòu)結(jié)構(gòu)建筑約束了彩繪圖案的擴(kuò)展性，古代的封建等級(jí)制度制止了色彩的豐富性，古代的封閉思想扼殺了圖案的創(chuàng)新性。因此，我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)建筑彩繪賦予到現(xiàn)代有生命力的物體上，比如墻繪，兩者都是相輔相成的，都是由一些具備一定繪畫(huà)功底的藝匠們來(lái)完成，只是兩者題材不同，表現(xiàn)方式、色彩等不同。也可以把彩繪形式延伸到工業(yè)設(shè)計(jì)上，如產(chǎn)品包裝，家具設(shè)計(jì)等。要取其精華，去其糟粕，繼承一些優(yōu)秀的古建筑彩繪紋樣，認(rèn)真研究這些紋樣的來(lái)源，重視其文化內(nèi)涵的研究，這樣我們才能從本質(zhì)上掌握住它，才能更好地繼承與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：黃麗蓓，女，漢族，湖南省邵陽(yáng)人，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)藝術(shù)碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。