劉凡凡，周雨風，伍林生（重慶醫(yī)科大學，重慶 400016）

茶文化視角下高校學生思想政治教育路徑探索

劉凡凡，周雨風，伍林生
（重慶醫(yī)科大學，重慶 400016）

本文主要介紹了茶文化視角下高校學生思想政治教育的新變化，并進一步分析了茶文化的具體內涵，接著文章結合茶文化對大學生思想政治教育的作用，提出了茶文化視角下的大學生思想政治教育優(yōu)化路徑。

茶文化；高校；學生；思想政治；教育

1 茶文化視角下高校學生思想政治教育的新變化

1.1 從內涵到形式的變化

復雜多變的環(huán)境使得人們的思想也變得越來越復雜，和以往的教學大不相同，當下的高校學生思想教育要面臨更加復雜的挑戰(zhàn)，為此，高校要有效地開展有關改革活動。以往學生學習的能力較為有限，在展開具體的思想活動時，很多教師只是按部就班地展開時代教育和相關的品質教育，相關的工作形式也十分簡單。隨著教育的不斷改革，社會的不斷發(fā)展，學生接受到的信息渠道十分廣泛，已經(jīng)不是教師所能夠控制和預料的了。然而學生在面臨這些千奇百怪的內容時，也缺乏一定的篩選能力。思想教育十分復雜，這不僅使得教學難度逐漸加大，這也需要教師根據(jù)當下的新式變化，進一步調整教學的方案。

思想政治教育不斷變化影響了當下的教育目的變化。主要體現(xiàn)在教師對于教學內涵的追求發(fā)生了根本性的變革。長久以來，為學生做好思想教育工作是人們進行人才培養(yǎng)的重要內容，無論是過去還是現(xiàn)在，這些都是關鍵性的問題。但是在以往的教育模式中，教師更多的側重點在于培養(yǎng)學生規(guī)范做人、踏實做事，按部就班地完成自己的使命即可，然而當下的社會對人才的需求卻不止于此，而是需要人們有更好的創(chuàng)新能力，需要充分地尊重大學生的基礎能力，這就使得教師需要轉變教育理念，從以往的灌輸式教學走向切實有效的行為引導教學。

1.2 從單一到整體的變化

在以往進行教育活動時，主要從幾個方面出發(fā)。一個是教育學生對自我品德進行完善，不斷地修正自身日常中遇到的問題。另一方面則是要求學生對集體、社會和國家有一個充沛的認識，形成正確的人生觀、價值觀。在日常生活中，要求學生能夠團結同學、積極維護集體的利益，擁有熱愛國家的信念。

這些雖然都是正確的、積極的，但是總體來看，還是較為單一。當下的社會環(huán)境給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)，也使得思想政治教育工作有了重大的變化。這就需要學生一方面要認清楚自己的信念，完善自己的價值觀，擁有熱愛集體的意識，另一方面還需要學生擁有對待事物正確的態(tài)度。教學上有更加全面的要求。學生的成長環(huán)境日趨復雜，在當下展開思想政治教育工作時，需要培養(yǎng)學生分辨是非的能力，讓學生在接觸西方文化的同時，也要加強對學生中華傳統(tǒng)文化的滲透。

2 茶文化的具體內涵

茶作為世界三大飲料之一，在世界范圍內流傳甚廣，且縱向來看，茶文化有著幾千年的歷史，經(jīng)久不衰。茶文化作為在歷史實踐中逐漸形成的一種文化，在中華文明中占據(jù)了重要的一部分。唐代的陸羽就對茶藝及其文化進行了精妙且系統(tǒng)的總結，匯聚在《茶經(jīng)》當中。其中總結并影響了文人墨客對儒、釋、道三家哲學智慧的思考，倡導祥和、寧靜、神怡與本真的結合，以此來作為參透茶文化的基礎。

茶文化中有著豐富的哲學韻味，以儒家思想為例，其中堅持儒家文化中的“仁”，倡導以人為本，注重人與人之間的和諧關系，并以自身飽滿的熱情以及容乃百川的精神去形成獨特的茶道精神。無論是性惡論還是性善論，都倡導以禮來教化人，追求仁和。儒家的觀點影響茶文化甚是久遠，歷代的文人墨客也都以仁和之心去奉茶。以道家思想為例，其中體現(xiàn)了道家天人合一的思想，大有崇尚自然和追逐本性的智慧在其中。強調飲茶者在飲茶時要拋開心中的雜念去關照事物，講究返璞歸真，真正地將生命個體與大自然融為一體，通過品茶悟道生命之真諦。以佛教為例，佛教重視人類的心靈與道德共同進步，通過參禪來頓悟一些世間的道理，在品茶的時候，將世間的俗事都放在腦后，通過釋放心靈以及內心的直觀感受，進一步參透茶文化中的意境，去追求真和自然。

茶是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農，聞于周魯，興于唐宋，盛在明清，中國是茶葉的發(fā)源地，被譽為“茶的祖國”。茶是中華民族的驕傲。茶文化以茶為依托，通過這一載體做好傳播活動，是茶與文化的結合，它不僅體現(xiàn)了我國古代豐碩的物質文明、精神文明，同時也是我們現(xiàn)代人不斷追求精神沒目標。

3 茶文化對大學生思想政治教育的作用

茶文化在我國歷史的長河中占據(jù)了重要的地位，甚至在世界上都享有盛譽。近些年來，我國主席習近平會見外國領導人時也頻頻推崇茶文化，茶文化的寓意和作用可見一斑。茶文化作為華夏文明中的重要組成部分，它作為非物質文化遺產，和我們的文學、教育以及繪畫有著諸多聯(lián)系。茶文化的流傳也能夠使得其他的知識得到傳播，作為具體的知識載體，進一步將中國的傳統(tǒng)文化傳承下去。將茶文化有效地融入當下的高校學生思想政治教育中，首先在增長學生的見識方面，它就起到了很大的用途，同時也擴展了學生的視野，使得他們成為了知識的享用者和傳遞者。

茶文化在綿延了5000年之后，它的功效日益明顯地呈現(xiàn)在我們面前，茶文化在養(yǎng)生上有著一定的作用。人們都知道，累了飲茶可以達到提神醒腦的作用，通過品茶有效地緩解壓力，消除疾病，更有助于人們的精神健康，在這樣的影響下，人們更容易形成平穩(wěn)的心態(tài)，從而達到身心的健康發(fā)展。

我們正處于一個科技發(fā)達、且各種文化思潮盛行的社會。各式各樣的觀念沖擊著現(xiàn)代文明，當大大學生接受著來自網(wǎng)絡五花八門的信息，不出門就可以了解天下事，但是對于課堂上的知識點卻難以消化，甚至存在著嚴重的排斥心理，這就需要引起教育者們的深思。在當代大學生的思想政治教育中有效地融入茶文化，可以更進一步地發(fā)揮茶文化的精神內涵，幫助大學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，給予學生們更為平和的心態(tài)，幫助他們改善人際關系，提升他們的人際寫作能力。茶文化中所蘊含的道理也告誡著大學生，對待事情要冷靜，為人要寬厚，腳踏實地地做好每一件事，無論遇到什么樣的事，都要保持內心的本真。

4 茶文化視角下高校學生思想政治教育的優(yōu)化路徑

4.1 深化傳統(tǒng)茶文化與思想政治教學的統(tǒng)一

切實有效地讓學生形成對茶文化的理解，就需要讓學生明白其中的內涵，只有學生真正地接觸到了這些內容，才能夠使得學生有更深刻的思想認識。所以，在進行具體的思想教學時，必須為學生普及傳統(tǒng)茶文化的精神內涵，通過組織學生觀看《茶道藝術》這類視頻，讓學生對茶文化與更深刻的認知。進一步通過對學生思想的引導與啟發(fā)，讓學生形成更深刻的感悟。在這樣的學習過程中，教師要漸漸向學生灌輸，不是只有西方的文化才是先進的文化，我們國家自身也帶著很多優(yōu)秀的文化，增強學生對中華優(yōu)秀文化的認同感。文化認同感作為民族精神的具體內涵，是大學生在當下必須要具備的價值觀。這對于興旺祖國的發(fā)展有著重要意義。

4.2 豐富教學的形式

道德是一種社會意識的體現(xiàn)，是人與人、人與社會行為約束的一種力量。道，從根本上可以理解為社會關系中人們遵循的規(guī)范與準則，而德則是指那些符合社會需求的品德與修養(yǎng)。在大學校園中，實現(xiàn)對學生的思想德育教育，幫助學生樹立正確的信念，進一步促進學生形成良好的思想品質，是當下高校德育教育的重要內容。隨著學生思想觀念越來越成熟，對周圍的事物也有了更深層次的理解和感受，所以教師要善于把握學生的這一特質去豐富教學。只有讓學生真正地感受到了教學的實質內容，才會更加主動地去理解有關文化內容。茶文化是傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化，也是我們當下傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。所以，讓學生充分地感受茶文化的內容，不僅可以有效地優(yōu)化教學的效果，還可以讓學生進一步發(fā)現(xiàn)國家傳統(tǒng)文化的意義，對自己人生的幫助作用。通過組織學生去參觀茶文化基地，更進一步地了解茶文化的有關知識，讓學生在豐富自身對傳統(tǒng)文化認知的同時，形成更好的人文素養(yǎng)。實現(xiàn)其思想觀念與茶文化的進一步結合。

4.3 結合學生的實際進行教學

在教師正式進行教學時，教師需要將茶文化與教學有關的內容有機聯(lián)合起來。通過有效地融合二者，實現(xiàn)教學理念與學生的共同成長，完善教學與實際的結合。要想有效地升華教學效果，不僅不能與教學實際相違背，同時也不能脫離了學生的關注點。在對學生進行思想教學時，要切實有效地關注學生成長實際，與時代發(fā)展的特點有效結合。隨著信息化水平的不斷提升，教師在進行思想教育時，就不能再一味地沿用舊的教學方法進行教學，從實際出發(fā)，創(chuàng)新教學的理念和手段，結合多媒體與微信登平臺，加強對學生的茶文化滲透，實現(xiàn)與學生的及時溝通，第一時間了解學生的思想情況。

5 結語

大學階段是一個學生確立思想的重要階段，一個成年人的思想觀念在此就開始形成。所以，在這個時期的思想政治教育尤為重要。教育的最終目的，就是通過講解知識，有效地對學生進行引導，幫助學生建立完善的思想理念。通過具體的教學活動的開展，讓學生形成全面的思想觀念，明白事情的意義和真諦。教師應進一步幫助學生尋找茶文化和思想政治教育的契合點，實現(xiàn)二者的深度融合，不僅豐富教學的形式，同時也要關注對學生思想的教化。

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重慶市教育委員會人文社會科學研究課題：高校思想政治理論課對醫(yī)學生人文素質培育的功能分析與對策研究（14SKSZ10）

劉凡凡（1991-），女，山西晉城人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。