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        新媒體在中國茶文化的傳播和對(duì)外翻譯中發(fā)揮的作用

        2017-02-04 00:36:36賀海霞寧夏大學(xué)外國語學(xué)院寧夏銀川750021
        福建茶葉 2017年2期
        關(guān)鍵詞:文化

        賀海霞(寧夏大學(xué)外國語學(xué)院,寧夏銀川 750021)

        新媒體在中國茶文化的傳播和對(duì)外翻譯中發(fā)揮的作用

        賀海霞
        (寧夏大學(xué)外國語學(xué)院,寧夏銀川 750021)

        作為茶葉的故鄉(xiāng),中國擁有著深厚的茶文化歷史積淀,茶文化也在很大程度上體現(xiàn)出中國人的禮儀文化、行為品性,彰顯出中國人智慧中的大道無形與中庸之道。在當(dāng)代,繼續(xù)大力弘揚(yáng)和發(fā)展中國茶文化,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的悄然到來與新媒體的席卷而至,使得人們信息發(fā)布和接受的速度更快,也給中國茶文化的傳播和對(duì)外翻譯帶來了新的契機(jī)?;诖?,本文科學(xué)探討了新媒體在中國茶文化的傳播和對(duì)外翻譯中發(fā)揮的作用,以及在新媒體視域下,找到現(xiàn)代社會(huì)中更加適合于茶文化傳播和發(fā)展的可行策略。

        新媒體;中國茶文化;傳播;對(duì)外翻譯;作用

        新媒體,是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和信息時(shí)代的產(chǎn)物,在現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展與繁榮方面,新媒體以其突出的性能與優(yōu)勢,起到了巨大的推動(dòng)作用。新媒體技術(shù)的進(jìn)步,在很大程度上也豐富了文化傳播的途徑與手段,增強(qiáng)了文化傳播的效率與效果。在新媒體時(shí)代,茶文化的傳播應(yīng)當(dāng)從新媒體中積極借力,憑借新媒體傳播方式,增強(qiáng)茶文化傳播和對(duì)外翻譯的效果。實(shí)踐也充分證明,新媒體在現(xiàn)代社會(huì)茶文化的傳播與發(fā)展中,確確實(shí)實(shí)起到了有效的推動(dòng)作用。新媒體與茶文化傳播的融合,是大勢所趨,也是現(xiàn)代社會(huì)茶文化傳播的必然選擇。

        1 新媒體在文化傳播領(lǐng)域的突出優(yōu)勢

        新媒體的概念,是與傳統(tǒng)媒體相對(duì)的,是高技術(shù)含量的、新興的、高效而進(jìn)步的媒體。它是現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步產(chǎn)物,并反作用于現(xiàn)代社會(huì),逐漸催生出變化迅速、復(fù)雜無比的公共空間,加速了各行各業(yè)信息傳播的速度與質(zhì)量。在文化傳播領(lǐng)域,新媒體同樣表現(xiàn)出了其突出的優(yōu)勢。

        1.1 優(yōu)化了傳統(tǒng)文化傳播的路徑

        傳統(tǒng)媒體存在的時(shí)代,文化傳播的路徑相對(duì)穩(wěn)定,但這種傳播路徑確是狹窄的、低效的,在很大程度上制約了新興文化的發(fā)展速度,阻礙了文化領(lǐng)域的快速繁榮與發(fā)展。而新媒體的出現(xiàn),完全打破了這一狀況,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳播路徑的完全優(yōu)化。在傳統(tǒng)文化傳播路徑的基礎(chǔ)上,新媒體將文化傳播平臺(tái)有效拓展,將文化傳播渠道的組合方式著力優(yōu)化,營造出了新的競爭性的文化傳播環(huán)境,讓文化傳播的效率有了質(zhì)的提升,并且這種提升是持續(xù)性的、發(fā)展性的。在新媒體技術(shù)的支撐下,數(shù)字影像、全息影像、舞臺(tái)多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、觸摸屏、Wifi、互聯(lián)網(wǎng)等多種新興的文化傳播方式走進(jìn)人們的生活,全方位、多角度豐富了文化傳播的路徑,增強(qiáng)了現(xiàn)代人在文化傳播過程中的信息體驗(yàn)??梢哉f,現(xiàn)代社會(huì)中新媒體技術(shù)已經(jīng)無處不在,它深刻地影響著人們的起居、工作、行為乃至思維方式,并在文化傳播領(lǐng)域中創(chuàng)造出新的氣象,產(chǎn)生了新的平衡。在傳播路徑得以優(yōu)化、傳播方式得以拓寬的情況下,新媒體環(huán)境下的文化傳播呈現(xiàn)出一副欣欣向榮的氣象,文化信息資源的流通更加迅速,文化信息的傳播更加開放和多元,文化信息利用的效果更加凸顯,新媒體的出現(xiàn),給現(xiàn)代社會(huì)中的人群搭建了文化狂歡的“廣場”,讓文化傳播真正成為了一種日?;膶徝老硎?。

        1.2 創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化傳播的模式

        文化傳播的模式,在很大程度上決定了文化傳播的速度和效果,這是被實(shí)踐所證明了的真理。早在新媒體出現(xiàn)之前,傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)的文化傳播,具有僵化性與單方面性,公眾只能被動(dòng)地接受,而沒有發(fā)表意見、進(jìn)行交流的平臺(tái),這在很大程度上制約了文化領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步,也限制了普通人民群眾在文化領(lǐng)域中獲得精神體驗(yàn)的提升。新媒體技術(shù)的出現(xiàn),給傳統(tǒng)文化傳播的模式帶來了發(fā)展的可能,在文化傳播的領(lǐng)域方面體現(xiàn)出強(qiáng)大的拓展性,在文化傳播的互動(dòng)方面提供了強(qiáng)大的推動(dòng)。在新媒體環(huán)境當(dāng)中,人們可以自由選擇在何種平臺(tái)、何時(shí)進(jìn)行評(píng)論發(fā)表,并增加了發(fā)言者的信息隱秘性,從而打破了身份的局限,讓所有人在文化領(lǐng)域中擁有了平等對(duì)話的權(quán)利,這是對(duì)傳統(tǒng)文化傳播模式的一種創(chuàng)新。發(fā)言的匿名性,增強(qiáng)了發(fā)言者的發(fā)言動(dòng)力,也讓發(fā)言者可以暢所欲言地將心中所想抒發(fā)出來,給文化領(lǐng)域帶來了熱鬧景象的同時(shí),也給文化領(lǐng)域的發(fā)展提供了眾多的思路和方向,這是難能可貴的。新媒體的互動(dòng)性,讓更多的人愿意參與到文化傳播當(dāng)中,成為文化傳播的助力者,感受到文化傳播的脈絡(luò),成為新時(shí)代文化的主人。

        1.3 豐富了文化發(fā)展的形式

        從社會(huì)文化的視角來說,任何一種媒體形態(tài),包括新媒體,都是一種文化形式,即新媒體本身具有文化屬性,這也解釋了為何媒體形式的創(chuàng)新能夠?yàn)槲幕I(lǐng)域的發(fā)展帶來強(qiáng)大的動(dòng)力。在傳播文化的過程中,在文化對(duì)接和交流提供更加寬廣渠道的過程中,新媒體無形中構(gòu)筑出了新的文化藝術(shù)形式,豐富了文化發(fā)展的形式。人們生活中所熟知的文化內(nèi)容,通過新媒體的包裝后,打上了新媒體的標(biāo)簽,便直接成為了新媒體時(shí)代的文化產(chǎn)品,在和新媒體本身的文化屬性相結(jié)合后具備了新的文化屬性,甚至需要人們?nèi)ブ匦吕斫狻⒍x、詮釋它。如現(xiàn)代舞臺(tái)表演中采用的全息投影技術(shù),雖然同樣是舞臺(tái)表演,但這種基于新媒體技術(shù)的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式,和傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演看似形式相同實(shí)則有著顯著的差別,在對(duì)這種新的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式的審美過程中,人們需要建立基于新媒體技術(shù)的新的舞臺(tái)認(rèn)知,才能在新的文化形式和文化氛圍中,正確理解新的文化內(nèi)容,形成包容性、發(fā)展性的文化思想??梢哉f,新媒體的出現(xiàn),讓文化發(fā)展的形式變得多元化、豐富化,并且使文化內(nèi)容的呈現(xiàn)更加具有技術(shù)性、包容性與參與性。

        2 新媒體在中國茶文化的傳播中起到的推動(dòng)作用

        中國茶文化博大精深、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)精神文明的有力工具。在中國茶文化的傳播過程中,新媒體可以起到良好且顯著的推動(dòng)作用,這決定了新媒體在現(xiàn)階段中國茶文化傳播中的突出地位。在此,通過科學(xué)分析,將新媒體在中國茶文化傳播中起到的推動(dòng)作用總結(jié)如下:

        2.1 增強(qiáng)了茶文化傳播的質(zhì)量和效率

        基于強(qiáng)大的現(xiàn)代信息技術(shù),新媒體有效增強(qiáng)茶文化傳播的質(zhì)量和效率。新媒體技術(shù)具有不受空間、時(shí)間、地域、環(huán)境限制的優(yōu)良特性,可以實(shí)現(xiàn)茶文化信息的實(shí)時(shí)、快速、互動(dòng)傳播,極大地增強(qiáng)了茶文化信息傳播的效率。新媒體技術(shù)在短時(shí)間內(nèi)傳播的信息量巨大,并且信息呈現(xiàn)方式非常直觀,有效提升了茶文化信息傳播的質(zhì)量,積累了數(shù)量豐富的茶文化信息受眾群體。新媒體技術(shù)通過信息網(wǎng)絡(luò),將世界各地的人緊密地聯(lián)系在一起,形成彼此互聯(lián)互通的命運(yùn)共同體,構(gòu)建了一個(gè)以信息交流為聯(lián)系的“地球村”,讓身處現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)人,對(duì)于茶文化信息的獲取變成了一種簡單、隨意、輕松、自在的行為,其延伸出的網(wǎng)絡(luò)廣告,也讓更多的茶文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)主體得以參與到茶文化傳播當(dāng)中,拓寬了茶文化領(lǐng)域范圍,繁榮了茶文化產(chǎn)業(yè)。此外,新媒體技術(shù)可以有效實(shí)現(xiàn)茶文化領(lǐng)域中數(shù)量并不多的媒體資源的優(yōu)化配置,其智能化的資源配置方式、靈活化的渠道組合策略,使茶文化的傳播和發(fā)展更具有智慧。在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息資源和先進(jìn)的信息技術(shù)的支撐下,茶文化的表述方式、傳播形式得以有效創(chuàng)新,茶文化相關(guān)資源與信息的長期保存得以實(shí)現(xiàn),靜態(tài)、死板的茶文化信息上升為動(dòng)態(tài)、直觀、形象生動(dòng)的茶文化信息模式,通過茶文化的傳播為人們展示出一個(gè)內(nèi)容豐富、極富美感、技術(shù)感十足的現(xiàn)代茶文化領(lǐng)域,使從古老的中國歷史中走來的傳統(tǒng)中國茶文化打上了時(shí)代的烙印,迎合了現(xiàn)代人的審美,在增強(qiáng)茶文化傳播的質(zhì)量和效率的同時(shí),推動(dòng)了茶文化在當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展。

        2.2 優(yōu)化了茶文化對(duì)外翻譯的解決策略

        中國茶文化對(duì)中國人來說尚且具有一定的深?yuàn)W性,對(duì)外國人來說更是如此,因而長久以來,如何做好茶文化的對(duì)外翻譯,一直是一大難題。傳統(tǒng)的茶文化對(duì)外翻譯中,經(jīng)常會(huì)遇到困難,出現(xiàn)翻譯死板、有形無神、有表無里的情況,給茶文化對(duì)外翻譯工作者帶來了諸多困惑。新媒體的出現(xiàn),給茶文化的對(duì)外翻譯帶來了更多的解決途徑。通過信息技術(shù)為支撐的新媒體網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),翻譯工作者可以實(shí)現(xiàn)和各行各業(yè)以及外國愛茶友人的交流互動(dòng),從中獲取最佳的茶文化內(nèi)容翻譯結(jié)果,實(shí)現(xiàn)茶文化對(duì)外翻譯結(jié)果既符合中國茶文化精神又符合外國語言文化規(guī)律的目的,有效提升茶文化對(duì)外翻譯的質(zhì)量。舉例來說,茶博士是指中國茶事活動(dòng)中煎茶、煮茶、沏茶的師傅,對(duì)于“茶博士”這一名詞的翻譯曾經(jīng)給對(duì)外翻譯工作者帶來了困難,通過新媒體網(wǎng)絡(luò)交流,“waiters in an old time teahouse”這一英譯結(jié)果被挖掘出來,得到了人們的普遍接受,這一翻譯結(jié)果在生動(dòng)地將茶博士這一概念傳達(dá)給外國友人的同時(shí),也在一定程度上展現(xiàn)出了中國茶文化古香古韻的文化特質(zhì),可謂高明。在新媒體技術(shù)的支撐下,茶文化的對(duì)外翻譯可以廣泛吸收更多的專業(yè)人士、民間學(xué)者、外國友人、雙語(漢語和英語)人士的意見,達(dá)到最佳的翻譯效果,讓內(nèi)涵深刻、只求意會(huì)不求言傳的中國傳統(tǒng)茶文化可以被英語使用者所理解,這是對(duì)茶文化對(duì)外翻譯解決策略的一種優(yōu)化,非常有助于中國茶文化在國外的傳播和發(fā)展。

        2.3 為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的商業(yè)模式

        新媒體技術(shù)在茶文化傳播領(lǐng)域中的應(yīng)用,所產(chǎn)生的效果是顛覆性的,其突出表現(xiàn)不僅在于增強(qiáng)了茶文化傳播的效率、效果、質(zhì)量,更在于為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的商業(yè)模式——電子商務(wù)。在信息時(shí)代的當(dāng)前,各行各業(yè)的發(fā)展都離不開電子商務(wù)的支撐,殘酷的事實(shí)也充分證明,誰無法適應(yīng)電子商務(wù)的發(fā)展要求,誰無法融入電子商務(wù)的時(shí)代潮流,誰就必然被淘汰。在茶文化的傳播和發(fā)展過程中,新媒體技術(shù)讓更多的行業(yè)信息、行業(yè)資訊、行業(yè)主體參與和充實(shí)到茶文化領(lǐng)域當(dāng)中,豐富了茶文化領(lǐng)域的內(nèi)容,也給予了茶文化領(lǐng)域以多元化的發(fā)展方向。以新媒體時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的電子商務(wù),是一種新興且潛力巨大的商業(yè)模式,其利用龐大的產(chǎn)品信息庫、效率空前的電子化商業(yè)信息渠道,給茶文化的發(fā)展注入了來自新媒體技術(shù)的新鮮血液。在電子商務(wù)模式中,更多的茶葉經(jīng)銷企業(yè)、更多的茶葉購買人群、更多的茶文化信息載體有效鏈接到茶文化產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中,通過精準(zhǔn)的廣告推送、大數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)分析、營銷活動(dòng)的有效開展、電腦和手機(jī)客戶端的推廣,在新媒體背景下著力構(gòu)建出了一種基于電子商務(wù)的茶文化傳播與發(fā)展商業(yè)模式。從此,茶文化的傳播與發(fā)展,從單一的文化領(lǐng)域跨界到商務(wù)領(lǐng)域,并有效實(shí)現(xiàn)了二者的互聯(lián)互通,以茶葉產(chǎn)品的銷售促進(jìn)茶文化的傳播,以茶文化的傳播推動(dòng)茶葉產(chǎn)品的銷售,形成良性互動(dòng)。借助電子商務(wù)模式,茶文化傳播開始以一種營銷的姿態(tài)融入到現(xiàn)代人生活的方方面面,讓茶文化的傳播、茶文化領(lǐng)域的發(fā)展成為了一種常態(tài),這為茶文化在當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

        3 結(jié)語

        茶文化之于中國人、中國文化,具有深刻的意義。茶文化傳播對(duì)現(xiàn)階段中國先進(jìn)文化和精神文明的發(fā)展也具有重大意義。新媒體的出現(xiàn),給新時(shí)期茶文化的傳播和對(duì)外翻譯帶來了新的契機(jī),有效推動(dòng)了茶文化傳播效果的提升,推動(dòng)了茶文化影響力的擴(kuò)大。此時(shí),唯有正視新媒體對(duì)于茶文化傳播起到的積極作用,將先進(jìn)的新媒體技術(shù)融入到茶文化傳播當(dāng)中,形成規(guī)范的體式、機(jī)制,以此維系更多的茶文化愛好者、茶產(chǎn)業(yè)參與者、茶企業(yè)工作者,讓茶文化的傳播變成一種高效、常態(tài)、普遍的工作,促進(jìn)世界范圍內(nèi)中國茶文化的傳播和普及,促進(jìn)茶文化領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步,是中國茶文化在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)展的科學(xué)之路。

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        賀海霞(1980-),女,回族,寧夏銀川人,碩士,講師,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)、英語教學(xué)和英語翻譯。

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