李 陽，馬 騰，尤 浩

（承德醫(yī)學(xué)院，河北承德 067000）

基于大眾茶文化背景下的休閑體育運(yùn)動(dòng)

李 陽，馬 騰，尤 浩

（承德醫(yī)學(xué)院，河北承德 067000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，休閑體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了人們的視野。同時(shí)，在健康意識(shí)以及終身體育觀念的引導(dǎo)下，人們對(duì)于精神文化的追求有了進(jìn)一步的提升。大眾茶文化與休閑體育運(yùn)動(dòng)的融合，可以緩解現(xiàn)代都市生活快節(jié)奏的生活狀態(tài)，并能夠在兩者融合后的體育活動(dòng)中獲得身心放松與強(qiáng)身健身的體驗(yàn)。在這樣的發(fā)展形勢(shì)下，大眾茶文化與休閑體育運(yùn)動(dòng)的融合，不僅能推動(dòng)茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠?yàn)槎际腥巳禾峁┴S富多彩的體育文化活動(dòng)。

大眾茶文化；休閑體育；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

當(dāng)前人們的快節(jié)奏生活讓許多都市人向往得到身心放松的機(jī)會(huì)，休閑體育運(yùn)動(dòng)在這樣的一種生活狀態(tài)中受了人們的關(guān)注。但休閑體育的發(fā)展，需要一個(gè)能夠得到傳播與推廣的平臺(tái)，大眾茶文化正好契合了休閑體育的發(fā)展需求。兩者的融合發(fā)展，讓人們能夠從大眾茶文中對(duì)休閑體育有了新的認(rèn)知，并積極地參與到休閑體育運(yùn)動(dòng)中。不僅讓自身的身心得到松，同時(shí)還能夠促進(jìn)大眾茶文化的傳承與發(fā)展。兩者之間所形成的相互促進(jìn)的關(guān)系，為我國民眾的文化休閑活動(dòng)以及精神文化追求提供了更高層次的選擇。

1 大眾茶文化與休閑體育概述及關(guān)聯(lián)性分析

由于受一些文化思想的影響，我國當(dāng)前社會(huì)中所存在的一些大眾文化一直都沒有得到民眾的重視。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)以及精神文化的追求開始產(chǎn)生了變化，之前所不受到重視的大眾文化得到了一定的升華，讓其成為了大眾所追求的一種主流文化意識(shí)。在這樣的一種形勢(shì)下，人們開始對(duì)休閑體育產(chǎn)生了極大的興趣，并在時(shí)代契合的勢(shì)態(tài)下，大眾文化與休閑體育形成了一定的融合，兩者之間形成了一種相互促進(jìn)的發(fā)展模式。近幾年人們對(duì)休閑體育的關(guān)注有著明顯的提升，其主要原因是休閑體育是一種能夠排遣情緒、釋放壓力非常有效的體育活動(dòng)。休閑體育表現(xiàn)出了以下幾個(gè)方面的文化特征。（1）具有濃郁的情感性。人們?cè)陂_展休閑體育活動(dòng)時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)個(gè)性化情感因素，希望所開展的休閑體育活動(dòng)具有輕松和愉悅的體育之外，還需要具有一定的感官刺激。從而才能夠有效地緩解都市生活中所形成的緊張感以及壓力。這也反映出了人們參與休閑體育活動(dòng)的核心是以快樂的情感以及成功的體驗(yàn)為前提，通過休閑體育來實(shí)現(xiàn)舒壓的目的。（2）具有大眾性及娛樂性特征。休閑體育本身對(duì)于參與者的運(yùn)動(dòng)技能要求不高，并不會(huì)對(duì)其體能有著很多的限制。因此，休閑體育主要是以一種自發(fā)參與并帶有一定娛樂性的形式來開展。在參與休閑體育過程中，由于所需求的娛樂目的有所不同，民眾在參與休閑體育過程中的行為也有所差異。從而讓休閑體育呈現(xiàn)出了豐富的消遣性特征。

基于上述的休閑體育特征，我國傳統(tǒng)的大眾茶文化與休閑體育形成一定的契合點(diǎn)。因此，大眾茶文化中所蘊(yùn)藏的健康養(yǎng)生理念，滿足了當(dāng)前人們的精神文化需求，與休閑體育的價(jià)值觀念形成了一致。大眾茶文化成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)重要的文化生活，并對(duì)現(xiàn)代都市人的行為意識(shí)產(chǎn)生影響。在大眾茶文化所具有的茶道精神以及文化內(nèi)涵的作用下，人們?cè)谔幚硎聞?wù)處理時(shí)經(jīng)常會(huì)將茶文化作為媒介，并在其中談?wù)撆c休閑養(yǎng)生相關(guān)的生活理念。在這樣的一種氛圍中，現(xiàn)代人所熱衷的休閑體育生活與大眾茶文化形成了一定的關(guān)聯(lián)性，并與休閑體育中所注重的個(gè)性化形成了契合，體現(xiàn)出大眾茶文與休閑體育所具有的自我感知與體驗(yàn)，對(duì)個(gè)性化生活的一種向往與追求。這也從另一個(gè)層面反映出了，大眾茶文化與休閑體育之間所具有的共同特征，讓兩者之間形成了一種相互整合與深的趨勢(shì)。此外，再通過對(duì)休閑體育所具有的功能來進(jìn)行分析。休閑體育與大眾茶文化之間所追求的精神有著高度的一致。因此，休閑體育所倡導(dǎo)的是對(duì)個(gè)人身體素質(zhì)，同時(shí)也注意參與者之間的交流以及運(yùn)動(dòng)過程中的舒適體驗(yàn)。大眾茶文化與休閑體育都能夠很大程度上的提升個(gè)人品位以及陶冶情操。

2 休閑體育所具有的文化層次分析

對(duì)于休閑體育而言，其具有體育運(yùn)動(dòng)以及休閑娛樂兩種功能，但休閑體育所包含的意義要比單獨(dú)的體育或者休閑所具有的意義更加深刻。休閑體育的最終目標(biāo)是以娛樂來促進(jìn)身體素質(zhì)的提升，并通過休閑體育來滿足人們身心發(fā)展需求，從一定層面反映出了休閑體育具有一定的文化底蘊(yùn)。雖然休閑體育是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一種新興產(chǎn)物，但其與大眾文化之間有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性。這也是人們能保持對(duì)休閑體育參與熱情的一種重要因素。休閑體育所包含的文化底蘊(yùn)，可以讓參與者能夠親身體驗(yàn)到精神文明的熏陶。也正因?yàn)樾蓍e體育所包含的文化品味，讓原本與大眾文化關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的體育活動(dòng)形成了有機(jī)的聯(lián)系。讓休閑體育真正能夠?qū)θ藗兊纳钇鸬椒e極的影響，并在大眾文化與休閑體育相互促進(jìn)作用下，讓兩者之間形成一種共同發(fā)展的趨勢(shì)。

3 基于大眾茶文化背景下的休閑體育發(fā)展路徑分析

3.1 資源優(yōu)化整合構(gòu)建茶文化休閑體育市場(chǎng)

大眾茶文化與休閑體育相融合過程中，需要以茶文化為核心，積極尋找到構(gòu)建茶文化休閑體育市場(chǎng)的方法。特別是對(duì)于體育發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，需要加大對(duì)休閑性以及娛樂性的重視，讓休閑體育運(yùn)動(dòng)能夠向著產(chǎn)業(yè)化、大眾化方向發(fā)展。通過協(xié)調(diào)與鼓勵(lì)，讓更多的茶葉生產(chǎn)企業(yè)能夠與休閑體育活動(dòng)形成合作，并通過資源優(yōu)化融合的方式，構(gòu)建起茶文化休閑體育市場(chǎng)。讓人們對(duì)茶文化休閑體育市場(chǎng)有著新的認(rèn)識(shí)，并在兩者的共同努力下，不斷增強(qiáng)茶文化休閑體育的知名度。

3.2 加大茶文化休閑體育旅游項(xiàng)目的創(chuàng)新力度

在此環(huán)節(jié)中，應(yīng)該針對(duì)休閑體育的各類型項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新，并將茶文化融入到其項(xiàng)目創(chuàng)新與規(guī)劃當(dāng)中。針對(duì)性地對(duì)加大目標(biāo)群體的宣傳力度，并通過有效的方法對(duì)休閑體育參與者的年齡、文化以職業(yè)等多方面的信息進(jìn)行收集。通過認(rèn)真分析來了解參與休閑體育群體的心理需求，結(jié)合其需求來統(tǒng)一規(guī)劃茶文化休閑體育旅游項(xiàng)目內(nèi)容，讓休閑體育能夠全方位地滿足不同層次人群的需求。并通過不斷創(chuàng)新，讓茶文化休閑體育項(xiàng)目更具有生命力以及實(shí)用性。比如：青少年在參與休閑體育項(xiàng)目過程中，可以有針對(duì)性地在其參與活動(dòng)過程中對(duì)其宣傳一些傳統(tǒng)茶文化知識(shí)。以“品茶品人生”為主題來規(guī)劃休閑體育活動(dòng)。再比如：針對(duì)消費(fèi)能力較強(qiáng)的人群，可以結(jié)合其群體的消費(fèi)目標(biāo)與需求，將茶文化中的制茶勞作融入到休閑體育活動(dòng)中。針對(duì)參與到休閑體育活中的老年人而言，可以以游覽茶鄉(xiāng)為主題，讓其參與到靜養(yǎng)修身的休閑體育旅旅游當(dāng)中。

3.3 注重茶文化休閑體育項(xiàng)目的時(shí)間規(guī)劃和設(shè)置

在構(gòu)建茶文化休閑體育市場(chǎng)過程中，需要結(jié)合時(shí)間特征來進(jìn)行茶文化休閑體育活動(dòng)規(guī)劃。因此，茶的生長規(guī)律有所不同，不同地域也具有不同的氣候，這些都可以成為規(guī)劃休閑體育旅游的關(guān)鍵。通過合理的規(guī)劃，讓休閑體育參與者能夠體驗(yàn)到不同季節(jié)中的茶文化。比如：春季可以以種茶樹為主題，規(guī)劃休閑體育活動(dòng)。夏季則可以讓休閑體育參與者進(jìn)行采茶、炒茶、制茶的休閑體育活動(dòng)。冬季可以為休閑體育參與者提供茶藝比拼、茶具制作等活動(dòng)。讓休閑體育參與者能夠在不同時(shí)間內(nèi)感覺到新奇的茶文化，增強(qiáng)其對(duì)休閑體育的參與熱情。

4 結(jié)語

綜上所述，大眾茶文化加深人們對(duì)休閑體育的感知，同時(shí)也能夠?yàn)樾蓍e體育提供更多豐富的文化內(nèi)涵。在兩者的融合發(fā)展下，可以吸引到更多休閑體育參與者。通過茶文化休閑體育，不僅能夠提升身體素質(zhì)，同時(shí)還能通過體育活動(dòng)來促進(jìn)大眾茶文化的傳播。兩者之間所存在的相互促進(jìn)作用，成為了緩解現(xiàn)代人壓力的一種新型生活方式。

[1]李夢(mèng)華.中國傳統(tǒng)茶文化與體育教育的運(yùn)用 [J].福建茶葉,2016,(05):67-68.

[2]金東濤.傳統(tǒng)茶文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用探析[J].福建茶葉,2016,(01):29-31.

[3]李珊珊.大眾文化視角下休閑體育發(fā)展策略 [J].當(dāng)代體育科技,2014,(36):243-245.

李 陽（1983-），男，河北承德人，本科，講師，研究方向：體育教育。

馬 騰（1984-），男，河北承德人，碩士，講師，研究方向：體育教育。

尤 浩（1991-），男，河北承德人，碩士，初職，實(shí)習(xí)教師，研究方向：體育教育。