于媛媛

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東青島 266109）

全民健身系統(tǒng)引入采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目研究

于媛媛

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東青島 266109）

在全民健身系統(tǒng)中引入采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目，既對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的推廣與傳承有重要的現(xiàn)實(shí)意義，又能提高全民開(kāi)展體育健身活動(dòng)的積極性。文章從采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的文化價(jià)值出發(fā)，分析采茶舞融入全民健身系統(tǒng)的理論支撐，并以此為基礎(chǔ)對(duì)全民健身系統(tǒng)引入采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的具體對(duì)策進(jìn)行探討。

采茶舞；民俗體育；全民健身

采茶舞是采茶文化的典型代表，是民俗體育的寶貴資源，對(duì)采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的研究刻不容緩，有利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承。研究采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的文化價(jià)值，將其視作一種文化資源推動(dòng)民族物質(zhì)與文化傳承，并在這一過(guò)程中融入全民健身系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)兩者的聯(lián)動(dòng)發(fā)展顯得尤為重要。

1 采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的文化價(jià)值——融入全民健身系統(tǒng)的導(dǎo)向

茶農(nóng)在從事茶事農(nóng)作之時(shí)，民族特色不斷被融入，作為閑暇與節(jié)慶時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)，大量以茶文化為背景的歌曲與舞蹈得到發(fā)展，經(jīng)由長(zhǎng)期的沉淀，這些歌曲與舞蹈相互融合，最終發(fā)展成為采茶舞，它能對(duì)創(chuàng)造者的淳樸性格予以反映，且有著比較強(qiáng)的娛樂(lè)性質(zhì)，通過(guò)采茶舞，茶農(nóng)將茶事活動(dòng)恣意地刻畫出來(lái)，與鼓樂(lè)相配合，形成熱鬧且喜慶的畫面，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化特征的展現(xiàn)。

在開(kāi)展采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目之時(shí)，應(yīng)遵循其特有的導(dǎo)向與規(guī)律，在這之中，地域文化價(jià)值觀的體現(xiàn)十分明顯。所謂地域文化價(jià)值觀，是指地域文化包含的社會(huì)層面中大多數(shù)人所具有的價(jià)值觀。采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目在融入全民健身系統(tǒng)之時(shí)要嚴(yán)格以文化價(jià)值觀為依據(jù)，其所包含的內(nèi)容具體體現(xiàn)在以下方面。

1.1 健身娛樂(lè)

作為勞動(dòng)人民在日常勞作與生活中總結(jié)并發(fā)展出來(lái)的一項(xiàng)節(jié)慶與日常體育項(xiàng)目，采茶舞是社會(huì)基層民族的文化生活縮影。以往，勞動(dòng)人民的生活具有乏味性，娛樂(lè)活動(dòng)較為匱乏，在農(nóng)閑以及節(jié)慶之時(shí)，人們會(huì)采用跳采茶舞的形式將心中的苦悶以及勞作的疲累等負(fù)面因素釋放出來(lái)，在放松身心的同時(shí)以一種滿具希望的心態(tài)迎接未來(lái)。

1.2 崇尚勞動(dòng)

由于采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目是由茶農(nóng)通過(guò)對(duì)茶事活動(dòng)的刻畫與改編得來(lái)的，因此舞蹈中有豐富的勞作模擬內(nèi)容囊括在內(nèi)，這對(duì)茶農(nóng)熱愛(ài)茶事的濃厚情感予以良好的反映，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民積極勞作、健康生活的價(jià)值觀。

1.3 祈福豐收

通常，采茶舞作為節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目經(jīng)常出現(xiàn)于一些大型廟會(huì)或者盛大活動(dòng)之上，因而，部分采茶舞中還包含一定的祭祀動(dòng)作，這些動(dòng)作對(duì)農(nóng)民關(guān)于豐收的向往以及關(guān)于美好生活的向往予以體現(xiàn)。

總之，采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的開(kāi)展以上述三方面的價(jià)值觀為其出發(fā)點(diǎn)，在融入全民健身系統(tǒng)之時(shí)，要以此為依據(jù)制定有效的融入與聯(lián)動(dòng)發(fā)展對(duì)策，否則，采茶舞的意義與精神內(nèi)涵便不復(fù)存在。

2 引入采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的理論支撐

2.1 全民健身與采茶舞的承載者均為民眾

采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目是在勞動(dòng)人民中傳承的社會(huì)文化傳統(tǒng)，是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造、享用并傳承的生活文化，它既是一種歷史文化傳統(tǒng)，又是民眾現(xiàn)實(shí)生活的一項(xiàng)重要組成內(nèi)容。作為推動(dòng)群眾性體育活動(dòng)開(kāi)展的綱領(lǐng)性文件，《全民健身計(jì)劃綱要》也提出了積極開(kāi)展民俗體育項(xiàng)目，并以此為主，在各民族與各地區(qū)大力宣傳與開(kāi)展體育健身活動(dòng)這一指導(dǎo)性意見(jiàn)。全民健身系統(tǒng)與采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目均以民眾為其承載主體，民眾既是健身與采茶舞體育活動(dòng)開(kāi)展的創(chuàng)建者，又是兩者的直接受益者，在全民健身系統(tǒng)與采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的發(fā)展中，人民群眾起著至關(guān)重要的作用。

2.2 全民健身與采茶舞均傳承著民間文化事象

全民健身活動(dòng)的開(kāi)展需要密切結(jié)合民族與地區(qū)人民的信仰、習(xí)慣、心理認(rèn)同以及文化等要素，挖掘并整理傳統(tǒng)體育醫(yī)療、保健、康健等有價(jià)值的內(nèi)容，完善并推廣民族與民間的傳統(tǒng)體育，對(duì)一種簡(jiǎn)便易行、能夠適合各年齡段、性別、職業(yè)以及有利于改善體質(zhì)狀況的體育健身方法進(jìn)行研發(fā)。在構(gòu)建富有民族特色的全民健身系統(tǒng)之時(shí)，如果能引入采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目，定能發(fā)展為具有時(shí)代感與現(xiàn)代感的一種新型民俗文化現(xiàn)象。

2.3 全民健身與采茶舞的核心均在于傳統(tǒng)

采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目是一種慢慢積累并傳承的文化，它對(duì)一個(gè)民族以及參與茶事活動(dòng)的勞動(dòng)人民群體予以反映，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)于創(chuàng)建采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的團(tuán)體或個(gè)人而言，其所繼承與發(fā)展的內(nèi)在因素都是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新，最終的意義都集中于當(dāng)?shù)孛褡逡庾R(shí)的本質(zhì)理念，傳統(tǒng)特征十分鮮明。以歷史的發(fā)展為視角，采茶舞這一節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的發(fā)展呈現(xiàn)出螺旋式上升與變化的狀態(tài)，它對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓予以保持。

3 引入采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目的具體對(duì)策

3.1 加大宣傳，使采茶舞在全民健身系統(tǒng)中深入人心

要想使采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目得到保護(hù)并持續(xù)發(fā)展下去，根本措施在于對(duì)民眾的民族與文化意識(shí)予以強(qiáng)化，由此，需要以大眾傳播媒介為支撐，加強(qiáng)對(duì)采茶舞健身娛樂(lè)、崇尚勞動(dòng)、祈福豐收三種文化價(jià)值的宣傳，并在采茶舞這一節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目中適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┚哂鞋F(xiàn)代化氣息的體育項(xiàng)目，以最大限度地發(fā)揮采茶舞所具有的健身、娛樂(lè)、表演以及觀賞等功能，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)體育健身價(jià)值的宣傳，鼓勵(lì)并支持全民參與至健身運(yùn)動(dòng)與鍛煉中來(lái)。此外，政府及相關(guān)部門在構(gòu)建全民健身系統(tǒng)的過(guò)程中，不僅要對(duì)場(chǎng)地及設(shè)施的建設(shè)工作予以強(qiáng)化，還要在基層進(jìn)行體育精神與文化的貫徹，將民族與地區(qū)文化大院的功能發(fā)揮出來(lái)，提高采茶舞民俗體育活動(dòng)以及體育健身活動(dòng)的民眾參與率。

3.2 提高將采茶舞發(fā)展為全民健身系統(tǒng)的重視

采茶舞節(jié)慶民俗體育是一種精神文化遺產(chǎn)，要想對(duì)其加以使用與保護(hù)，讓其走上可持續(xù)的發(fā)展道路，需要人民群眾、政府以及學(xué)界的共同努力，對(duì)這一文化遺產(chǎn)的珍貴部分進(jìn)行研究與提煉。首先，政府要提供支持于采茶舞民俗體育的發(fā)掘，以此為基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)界與政府相配合對(duì)這些財(cái)富予以復(fù)原，以文字與膠片等形式保存下來(lái)。在這一過(guò)程中，研究人員要具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，采茶舞起源于民間，其研究工作以大量精力的付出為前提，政府對(duì)此要長(zhǎng)期進(jìn)行資金、人力以及物力等的投入。其次，要采取有效且合理的措施加強(qiáng)對(duì)采茶舞節(jié)慶民俗體育的保護(hù)，以多種技術(shù)手段為支撐記錄采茶舞的每一個(gè)細(xì)節(jié)，盡可能地做到對(duì)采茶舞的挖據(jù)整理、保存與展示。最后，體育部門要充分利用全民體育健身系統(tǒng)構(gòu)建工作所取得的優(yōu)秀成果，在舉辦現(xiàn)代化體育活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，有針對(duì)性地增加采茶舞節(jié)慶民俗體育的內(nèi)容，可以選擇在春節(jié)、廟會(huì)期間開(kāi)展具有濃厚民族與地區(qū)傳統(tǒng)特色的體育與健身活動(dòng)。

3.3 對(duì)良性變異現(xiàn)象予以鼓勵(lì)，建立起良性互動(dòng)的關(guān)系

為了使采茶舞更好地發(fā)展，需要以一種肯定并鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待變異現(xiàn)象，讓它們同人民群眾的需求相適應(yīng)。其一，要從客觀層面正視變化，將其視作時(shí)代進(jìn)步的必然結(jié)果，其二，要在變異過(guò)程中積極探尋能促進(jìn)采茶舞節(jié)慶民俗體育項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方法與路徑，對(duì)其在良性變異中的傳承與發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)。采茶舞節(jié)慶民俗體育與人們的日常生產(chǎn)勞動(dòng)、生活以及宗教活動(dòng)等內(nèi)容息息相關(guān)，健身與娛樂(lè)功能十分明顯，表演性、競(jìng)技性、群眾參與性等特征也很突出，以此為切入點(diǎn)，可對(duì)采茶舞進(jìn)行改造與整合，將其民族特色融入現(xiàn)代體育娛樂(lè)與健身方式之中，使全民體育活動(dòng)與健身系統(tǒng)走上科學(xué)與現(xiàn)代化的發(fā)展道路。

[1]馬玲.民間采茶舞改編為體育教學(xué)健身操研究 [J].福建茶葉，2016.10.

于媛媛（1981－），女，山東淄博人，講師，碩士，研究方向：體育教育，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。