馬 莉

（桂林航天工業(yè)學(xué)院，廣西桂林 541004）

基于茶文化的桂林特色旅游紀(jì)念品桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

馬 莉

（桂林航天工業(yè)學(xué)院，廣西桂林 541004）

桂林山水是譽(yù)滿我國大江南北的風(fēng)景名勝，近年來，大量的外國游客慕名來到桂林游玩與參觀。桂花是桂林的區(qū)域特色，也是最能代表桂林的鮮花，早在7000年前桂花就已經(jīng)在桂林生根發(fā)芽，并且一直伴隨桂林的山水文化和歷史文化成長(zhǎng)和發(fā)展。既然桂花是桂林最具代表性的花朵，那么讓其成為旅游紀(jì)念品就顯得很有必要，桂花茶就是這樣一個(gè)能夠代表桂林特色旅游象征意義的紀(jì)念品?；诓栉幕墓鹆痔厣糜渭o(jì)念品桂花茶的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，對(duì)于桂林旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。本文通過對(duì)具有茶文化與桂林旅游旅游特色桂花茶包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新進(jìn)行研究，以期成為具有獨(dú)特桂林特色美感的旅游紀(jì)念品。

茶文化；桂林特色旅游；紀(jì)念品；桂花茶；包裝設(shè)計(jì)

在桂林的旅游過程中，游客最能直觀感受到的應(yīng)當(dāng)就是那漫山遍野、芬香四溢的桂花，在還未進(jìn)入景區(qū)內(nèi)就能看到桂花樹種滿在了街道的兩旁，桂花在桂林已經(jīng)生長(zhǎng)了7000多年，可以說已經(jīng)成為了桂林景色的一部分，也是桂林旅游中最具代表性的特色。茶葉也是我國傳承上千年的飲品，有自身獨(dú)特的文化并且被廣大的人民群眾所認(rèn)可，將桂花與茶文化融合在一起，就形成了現(xiàn)今十分有名的桂花茶飲品，桂花茶是花茶的一種，雖然桂花樹并不是茶樹，但是經(jīng)過茶胚制備依然能夠成為香味馥郁持久的茶葉飲品，尤其是在桂林旅游景區(qū)中桂花茶飲品更是隨處可見。人們到一個(gè)地方旅游，購買當(dāng)?shù)鼐哂刑厣漠a(chǎn)品作為紀(jì)念品是一種十分普遍的現(xiàn)象，旅游紀(jì)念品大都有外包裝，這種包裝是吸引游客消費(fèi)購買的起點(diǎn)，也是最重要的促銷方式。因此桂林桂花茶應(yīng)當(dāng)注重自身的茶葉包裝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出茶葉包裝中的山水、歷史、民俗、名人元素，結(jié)合茶文化理念來進(jìn)行創(chuàng)新，讓基于茶文化的桂花茶產(chǎn)品成為最優(yōu)秀的桂林特色旅游紀(jì)念品。

1 具有山水元素的桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

桂林作為海內(nèi)外十分著名的風(fēng)景名勝區(qū)，其最吸引人的地方就是秀麗的山水風(fēng)景，桂花伴隨著桂林的山水一起成長(zhǎng)，為桂林山水甲天下做出了突出的貢獻(xiàn)，因此，在桂花茶的包裝創(chuàng)新上運(yùn)用山水元素必要性極高。但是在目前桂林主要的旅游商業(yè)區(qū)域當(dāng)中，旅游紀(jì)念品大部分都是工藝制作類諸如泥塑、刺繡、竹雕或者書法類的山水畫、羽扇、綸巾等，這些紀(jì)念品由于保存時(shí)間長(zhǎng)被許多的游客所鐘愛，因此，像桂花茶之類的飲品或者生活用紀(jì)念品本來市場(chǎng)就小，不被企業(yè)家所重視，就造成了桂花茶包裝特別沒有新意，不能吸引游客的目光。

了解了這些之后，企業(yè)家與商家可以做一個(gè)反向的思考，俗話說物以稀為貴，桂花茶作為桂林旅游紀(jì)念品雖然數(shù)量少，但是經(jīng)過恰到好處的宣傳之后，未必不能引起游客的喜愛，再加上桂花茶本身是優(yōu)秀茶文化與桂林特色文化的融合，只要能將桂林茶葉包裝檔次提升，有新意、有水平、有美感就能吸引大量的游客消費(fèi)。

提升桂花茶包裝的山水元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以通過山水與茶文化結(jié)合的方式體現(xiàn)出來。將山水畫運(yùn)用到桂花茶包裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，就是在桂花茶包裝設(shè)計(jì)上通過山水畫的形式描繪出桂林山水的風(fēng)采，山水畫畫風(fēng)清麗與桂林美景不謀而合，有水墨、沒骨、青綠、淡彩等各種形式，在不同的桂花茶品牌以及不一樣的山水元素之上運(yùn)用不同的山水畫形式，就能擴(kuò)大桂花茶包裝的廣度，讓桂花茶包裝不僅僅是單一的形式，其延伸范圍更廣闊就能吸引更多愛好不同的游客。

2 具有歷史元素的桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

目前，市場(chǎng)上的桂花茶同質(zhì)性太強(qiáng)，茶葉市場(chǎng)上隨處可見的桂花茶并不是一種十分珍貴的茶葉，相比于大紅袍、武夷巖茶、安溪鐵觀音等名茶來說桂花茶隨處可見，幾乎任何城市都可以購買，那么怎樣能讓游客購買桂林的桂花茶來作為旅游紀(jì)念品呢？要解決這樣的問題就需要讓游客們明白桂林桂花茶與其他地區(qū)的桂花茶有什么本質(zhì)上的區(qū)別，而這個(gè)本質(zhì)上的區(qū)別就是歷史元素的不同，并且要將這種歷史元素的差異性體現(xiàn)到桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)之上，才能讓游客更直觀地了解到桂林桂花茶的與眾不同。包裝并不僅僅的吸引人的眼球，還會(huì)有傳達(dá)信息的效果。茶葉的歷史、文化、功能這些信息全都會(huì)在包裝上體現(xiàn)出來，如果只是單純具有藝術(shù)美感的包裝，只能讓人覺得有趣，但并不足以促使游客進(jìn)一步的消費(fèi)購買，只有將桂林桂花茶的歷史元素與茶文化元素在包裝中得以體現(xiàn)才讓人覺得有深度、有內(nèi)涵、有水準(zhǔn)，值得購買。

桂林的桂花茶歷史元素十分具有深度與內(nèi)涵，這一點(diǎn)是桂林桂花茶具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。桂花是我國的十大名花之一，分布廣泛，自1973年桂林甑皮巖原始人遺址首次挖掘以來，發(fā)現(xiàn)了大量的原始人骨頭以及原始人所使用的石器、骨器、陶器等這些原始人工具上有著不同的圖案，其中就有桂花的圖案，這是桂花早在7000年前就存在于桂林地區(qū)最有利的證據(jù)，雖然這并不能證明桂林就是桂花樹的起源，但這確實(shí)是最古老的桂花存在依據(jù)。桂花茶的包裝設(shè)計(jì)師可以將這個(gè)歷史元素靈活運(yùn)用在包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中，作為一種信息傳達(dá)給游客，讓游客們明白桂林的桂花茶并不是普通的桂花茶，而是具有古老歷史淵源與茶文化價(jià)值的特色旅游紀(jì)念品。

3 具有民俗元素的桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

游客選擇到桂林來游玩就是看中了桂林的地域特點(diǎn)。因此，在旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上就要體現(xiàn)這些地域特色，沒有自身的獨(dú)特意義，就變成了爛大街的產(chǎn)品。桂林是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，不同的少數(shù)民族各自發(fā)展但又相互幫助，看似分離又在逐漸融合，這就形成了一個(gè)具有桂林民俗特色的旅游風(fēng)情。每個(gè)少數(shù)民族都有著自己的節(jié)慶，壯族有三月三歌節(jié)，苗族有拉鼓節(jié)，瑤族有社王節(jié)等等，這些不同的節(jié)日能吸引大量的游客參觀，在欣賞桂林風(fēng)水的同時(shí)還能感受到不同少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。

將這樣的民俗元素加入到桂林桂花茶包裝當(dāng)中，可以起到一個(gè)突出地域茶文化的效果，將少數(shù)民族在節(jié)慶日所穿著的服裝設(shè)計(jì)到桂花茶包裝當(dāng)中能讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到不同民族的服飾知識(shí)，將少數(shù)民族的節(jié)慶日活動(dòng)設(shè)計(jì)到桂花茶包裝當(dāng)中能讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到不同民族的習(xí)俗風(fēng)情。甚至是少數(shù)民族的食物、宗教信仰、語言文字等等都是其各自富有獨(dú)特民俗魅力的傳統(tǒng)，都是桂林的地域特色，都是桂林的寶貴財(cái)富，都可以運(yùn)用到桂花茶文化包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中。具有民族元素的桂花茶能夠吸引更多游客的目光，更加感興趣，一個(gè)充滿桂林民俗元素與地域特色的桂花茶文化包裝作為旅游紀(jì)念品再合適不過。

4 具有名人元素的桂花茶包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

桂花茶雖然并不是名茶，但仍然是桂林的特色茶葉之一，許多名人來桂林都會(huì)品嘗桂林的桂花茶，其中就包括總理周恩來，他來到桂林時(shí)，當(dāng)?shù)氐臅浗o周恩來總理泡了一壺桂花茶，周總理喝了桂花茶之后大贊：“香氣繞梁三尺，入口回味無窮，我近日來回奔波的疲勞都消失不見了?！背酥芏鱽砜偫?，還有如古代王安石、秦觀，近代林徽因、宋慶齡都稱贊過桂林桂花茶的獨(dú)特香味。這些名人元素運(yùn)用到茶的包裝當(dāng)中，結(jié)合茶文化包裝設(shè)計(jì)，將名人名像以及其所說的贊美之詞通過具有茶文化的圖案刻畫到桂花茶包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，形成一種名人效應(yīng)。讓游客產(chǎn)生既然這些有名人都品嘗過，我也要品嘗這樣的一樣心理，促進(jìn)游客的興趣與好奇心，提升桂花茶口碑，讓桂花茶被更多的游客所記住，口口相傳逐漸成為具有桂林特色不可替代的旅游紀(jì)念品。

5 結(jié)論

桂花茶是一種大眾化的茶葉飲品，雖然其并不珍貴，但是也正符合茶文化貼近大眾生活的理念，給予茶文化下的桂林特色桂花茶包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)是低調(diào)、親民并且具有桂林地域特色的表達(dá)，這樣才能讓游客了解到桂林特色桂花茶的不同之處，喜歡上這種低調(diào)有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)方式，在了解桂林特色桂花茶的同時(shí)也欣賞到了桂林獨(dú)特的山水、歷史、民俗、名人文化，使桂林特色桂花茶成為一種既能自己飲用又可以贈(zèng)予親朋好友的優(yōu)秀旅游紀(jì)念品。

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課題：2016年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《區(qū)域文化視角下的桂林旅游工藝品開發(fā)與創(chuàng)新策略研究》 （編號(hào)：KY2016YB524）

馬 莉（1981-），女，廣西桂林人，碩士研究生，副教授，研究方向：區(qū)域文化發(fā)展與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。