吳 超
(貴州師范學(xué)院,貴州貴陽 550018)
女性消費心理對花茶包裝設(shè)計的影響
吳 超
(貴州師范學(xué)院,貴州貴陽 550018)
在人們物質(zhì)生活水平提高和經(jīng)濟發(fā)展的背景下,精神層面的享受成為了人們關(guān)注的焦點,在追求精神愉悅享受的過程中,女性消費群體成為其中不可忽視的“生力軍”,她們在茶葉消費領(lǐng)域起著重要的推動作用,本文基于女性的消費心理以及女性的現(xiàn)代養(yǎng)生駐顏的需求,探索了花茶包裝設(shè)計的創(chuàng)新方法,使花茶包裝設(shè)計由物質(zhì)性向精神性和情感化方向發(fā)展,更好地體現(xiàn)出女性消費者在花茶中的使用意境和情感互動。
女性;消費心理;養(yǎng)生;花茶;包裝設(shè)計
在人們對茶葉的需求逐漸由飲品向精神層次提升的過程中,花茶的包裝設(shè)計者要基于女性的消費心理和消費需求入手,關(guān)注女性消費群體對花茶的使用情感和互動,要分析女性消費群體在品茶養(yǎng)生領(lǐng)域的關(guān)注情感需求,使花茶的包裝設(shè)計不僅具有基本的存儲功能,還應(yīng)當(dāng)成為人們的情感寄托和人性化的延伸產(chǎn)品,更多地在花茶包裝設(shè)計中體現(xiàn)出人性化、精神層面的元素,從而激發(fā)女性消費者的花茶購買欲望,更好地提升花茶的品牌形象,促進花茶的傳播。下面筆者就來具體談?wù)勁韵M心理對花茶包裝設(shè)計的影響。
中國傳統(tǒng)茶文化歷史悠久、博大精深,花茶是中國傳統(tǒng)茶文化中的后起之秀,成為了中國傳統(tǒng)茶文化不可分割的內(nèi)容,花茶也被稱為“香片”,由鮮花和茶胚窨制而成,它需要在吐露和吸收的過程中,將茶的本真口感與花的香氣進行巧妙的融合,從而生成芬芳的意味,正所謂“茶引花香,以益茶味”,它逐漸形成了一種文化和時尚?;ú枋且环N天然無添加的飲品,具有養(yǎng)顏、美容、減肥、安神等功效,如:茉莉花茶能夠滋潤女性的肌膚、起到養(yǎng)顏美容的效果。玫瑰花茶可以活血調(diào)經(jīng)、疏肝理氣、消除疲勞。菊花茶利氣血、潤肌膚、養(yǎng)護頭發(fā)的美容之效。金銀花茶可以清熱解毒、疏散風(fēng)熱。檸檬草茶可以調(diào)理腸胃、降低血脂、緩解神經(jīng)衰弱等。這些花茶各有其功效,但是也要注意飲用禁忌。同時,花茶不僅有鮮花的外形,還有茶的內(nèi)斂和醇厚之意,與女性的美麗與內(nèi)在的知性相契合,成為了現(xiàn)代女性的青睞之物,可以說,花茶并不只是一種飲品,更是一種精神上的寄托和情感的延續(xù),具有抒情、禮儀、悟道的養(yǎng)心功效。
花茶的包裝設(shè)計也是極其重要的內(nèi)容,它對于花茶文化的傳播有不可忽視的重要作用和價值。我國目前的花茶包裝有袋裝包裝、紙盒包裝、罐頭包裝等,還有一些紙制、木制、塑料、金屬的包裝形式,然而,我國的花茶包裝設(shè)計與現(xiàn)代女性的契合度卻不高,缺乏一些具有創(chuàng)意、新鮮而有趣的設(shè)計理念,表現(xiàn)手法和創(chuàng)造思路還缺乏精神層次的開拓,沒有深入地探究女性消費群體的心理特點和內(nèi)心情感需求。進一步探究女性消費者對花茶包裝設(shè)計的影響,探索花茶包裝設(shè)計與女性消費者產(chǎn)生情感共鳴的設(shè)計之路,才能更好地推動花茶文化的傳播,促進花茶的銷售,使花茶的經(jīng)濟效益和社會效益得到提升。
現(xiàn)代女性的經(jīng)濟地位和社會地位不斷提升,現(xiàn)代化女性的自我需求也不斷提高,追求更為藝術(shù)化、情趣化、休閑化的生活享受方式和情感體驗,并注重養(yǎng)生之道的修習(xí)。具體來說,現(xiàn)代女性的心理特點主要包括有以下內(nèi)容:
現(xiàn)代女性追求美是天性,在強烈的審美天賦和秉性之下,女性更為注重花茶產(chǎn)品的外觀裝飾,強調(diào)花茶包裝設(shè)計的視覺觀感享受體驗,女性可以說是一種“視覺上的動物”,她們更注重精美、時尚、獨特的花茶產(chǎn)品包裝設(shè)計風(fēng)格,追求花茶產(chǎn)品包裝的造型、色彩、藝術(shù)等元素,因而,在花茶的包裝設(shè)計之中應(yīng)當(dāng)迎合女性消費者的愛美心理,要力求完美,注重細節(jié),使花茶包裝設(shè)計在每一個細節(jié)都毫無暇疵,以引發(fā)女性消費者的愛美體驗和感覺。
女性消費者群體是極易感性的群體,在女性的消費活動之中,通常計劃趕不上變化,預(yù)先擬定的購物單計劃經(jīng)常會被臨時的喜好而改變,這也說明女性消費群體在消費活動中,更具有情感性的購買偏好和習(xí)慣,相較于男性消費者而言,現(xiàn)代女性消費者更追求和推崇消費過程中的細膩化、情感化的體驗,她們可以由產(chǎn)品的外觀包裝設(shè)計引發(fā)無限的聯(lián)想和遐思,可以產(chǎn)生極大的精神和心理上的滿足感。在產(chǎn)品購買過程中,女性消費者會產(chǎn)生基于情感作用之下的特有心理反應(yīng),而導(dǎo)致購買行為。如:花茶產(chǎn)品的寓意、色彩搭配、圖形構(gòu)造等,這些都可以引發(fā)女性消費者的情感心理和聯(lián)想,從而產(chǎn)生購買行為。
女性消費者更為注重購買行為時的心情愉悅感體驗,現(xiàn)代女性渴望從購買的行為消除日常工作中的緊張壓力,在時尚、流行的趨勢下獲得愉悅性的情緒體驗,并且這種心理上的愉悅體驗心理還可以更好地體現(xiàn)在與產(chǎn)品的互動體驗之中,再將這種心理融入到產(chǎn)品的包裝設(shè)計之中,可以更好地增強女性消費者的愉悅互動體驗,進而產(chǎn)生購買欲望。
現(xiàn)代女性消費者還更為注重和推崇養(yǎng)生,在快節(jié)奏的生活壓力和緊張的工作狀態(tài)下,女性面臨諸多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和沖擊,她們的身體健康狀態(tài)趨于下降趨勢,這種“亞健康”狀態(tài)引發(fā)了現(xiàn)代女性的關(guān)注,由此也激發(fā)女性消費者的養(yǎng)生心理和需求,在花茶產(chǎn)品與女性消費者的養(yǎng)生需求相結(jié)合的過程中,可以更好地使女性體驗到花茶產(chǎn)品獨特的美容養(yǎng)顏、安神、減肥等功效,較好地使女性舒緩了壓力,達到了修養(yǎng)身心的效果,因而極大地滿足了現(xiàn)代女性的養(yǎng)生心理需求。
在花茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計之中,要充分重視給女性消費者造成的“第一印象”,要能夠快速地攫取女性消費者的眼球,使自己從同類產(chǎn)品中脫穎而出,要基于現(xiàn)代女性消費者的心理和養(yǎng)生需求,通過與女性消費者的審美標(biāo)準(zhǔn)相契合的視覺設(shè)計元素,更好地激發(fā)女性消費者群體的購買欲望。具體來說,應(yīng)當(dāng)從以下要素入手:
3.1.1 文字設(shè)計。在花茶包裝設(shè)計之中,文字設(shè)計元素是不可忽略的元素,它具有表意傳達的功能,在不同字體的運用之下,可以呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,勾起人們不同的情緒。如:典雅的“宋體字”可以使花茶流露出內(nèi)斂而優(yōu)雅的獨特氣質(zhì);雋秀勻稱的“仿宋體”可以賦予花茶以意境深遠、恬淡閑適之趣;而符合立意的個性化字體則可以使花茶散發(fā)出新穎別致的芬芳,在進行字體設(shè)計的過程中,要注意花茶自身的屬性以及消費者群體的特殊性。另外,在進行文字設(shè)計的過程中,可以采用中國傳統(tǒng)書法視覺符號,傳遞和表達出花茶的“飲花似品茶”的文化淵源和意境,不僅有中國傳統(tǒng)書法的形象之神韻,而且還賦予花茶產(chǎn)品以極其深厚的文化底蘊,讓人恍若在書法墨香中聞到清新的花香。
3.1.2 圖形設(shè)計?;ú璋b設(shè)計的圖形也要與女性消費者的心理和需求相關(guān)聯(lián),不能單一化地采用花草圖案、茶葉圖案等,使消費者產(chǎn)生審美疲勞,而要融入更多的文化和藝術(shù)元素,依據(jù)女性消費群體的審美品位和心理需求,定位花茶的不同特點和屬性,開發(fā)設(shè)計出花茶的特色化圖形和圖案,使之具有動靜結(jié)合、強弱變化的圖案,并與女性消費者的心理相一致,充分體現(xiàn)出現(xiàn)代女性的優(yōu)雅、唯美、純凈的心理需求。
3.1.3 色彩設(shè)計。在對花茶包裝設(shè)計的過程中,還要充分運用人們的味感和嗅感,使花茶包裝成為具有一定特質(zhì)或氣息的產(chǎn)品,具有強烈的渲染力,引發(fā)女性消費者的關(guān)注和喜愛。在色彩的情感表達因素來看,不同的色彩有其不同的情感寓意,如:綠色與寧靜、和平、安全等情感心理相一致;嫩黃色與清新的情感心理和視覺享受相吻合等。在對花茶的包裝設(shè)計之中,可以運用白色和綠色為主色調(diào),搭配以玫紅色、深紫色、嫩黃色等,營造和渲染出五彩斑斕、生機勃勃的景象和氛圍,激發(fā)人們的感知,使人們產(chǎn)生極其深刻的印象。
女性消費者普遍具有敏感細膩的心理特征,在對花茶進行包裝設(shè)計的過程中,就要注重營造精神方面的獨特意境,可以喚醒女性內(nèi)心的情感記憶,使女性消費者體驗到身臨其境般的享受和情感體驗。并且,在對花茶的包裝設(shè)計之中,還要注重不同元素的疏密相間、繁簡搭配、開合適宜,呈現(xiàn)出一種有層次、有節(jié)奏、有韻律的獨特情境,從而緩解現(xiàn)代女性的精神壓力。
在花茶的包裝設(shè)計中,可以將花茶文化植入到包裝設(shè)計領(lǐng)域之中,使花茶體現(xiàn)出自身特色化的歷史文化價值和審美價值,可以充分運用傳統(tǒng)詩詞、書法、水墨畫等元素,與現(xiàn)代元素的搭配應(yīng)用,從而恰好到處地顯現(xiàn)出花茶的文化氣韻。同時,還可以設(shè)計一些趣味性的復(fù)用功能等,使女性消費者感受到與花茶的情感互動性體驗。
綜上所述,花茶文化是我國傳統(tǒng)茶文化中不可缺少的重要內(nèi)容,在對花茶包裝設(shè)計的領(lǐng)域之中,要注重對女性消費群體的心理分析和養(yǎng)生需求分析,通過個性化、特色化的花茶包裝設(shè)計方式,觸動女性消費者的內(nèi)心情感,滿足女性消費者的養(yǎng)生心理需求,更好地契合女性消費者的情感互動體驗,從而全面地傳播花茶文化,彰顯出花茶獨特的歷史文化價值和審美意蘊。
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吳 超(1986-),女,山東聊城人,研究生,講師,研究方向:設(shè)計藝術(shù)學(xué)。