姜薇薇

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學院，河南鄭州 450046）

茶文化的藝術價值對藝術設計發(fā)展的應用研究

姜薇薇

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學院，河南鄭州 450046）

隨著中國現(xiàn)代藝術設計的不斷發(fā)展，除了以往學習和效仿西方設計理念，中國的藝術設計更應該回歸本土，從我國的傳統(tǒng)文化中需求靈感和思路。中國茶文化博大精深，有著強大的藝術價值。無論是茶舞的文化傳承，還是茶戲的地方特色；或者茶歌的自由奔放；以及茶畫的沉潛低回和中國茶文學的與時俱進，都對中國的藝術設計理念和思路產(chǎn)生重大影響。將中國民族的茶文化思路融入設計理念，便可以使中國的視覺傳達呈現(xiàn)出獨特的創(chuàng)作思想和設計理念。這不僅有利于促進了中國藝術設計的創(chuàng)新發(fā)展，同時也有助于中國茶文化的傳播和發(fā)展。所以依托中國茶文化的藝術價值，實現(xiàn)二者的融合和發(fā)展，對茶文化和藝術設計都有重大影響。

藝術設計；藝術價值；茶文化；借鑒

中國茶文化已經(jīng)有了四五千年的歷史，其長盛不衰的秘訣便是與每個時代緊緊結合，這種結合所體現(xiàn)出的正是茶文化的創(chuàng)新意識。伴隨中華民族文化復興鏗鏘的步伐，現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展也應該尋求一條創(chuàng)新之路，這不僅可以使藝術設計擺脫西方設計思想的束縛，也有利于中國茶文化的創(chuàng)新發(fā)展。

1 茶文化的藝術價值概述

中國茶文化在漫長的發(fā)展中不僅有茶歌、茶舞，還有茶戲、茶畫、茶文學。這些茶文化的藝術門類都有濃厚的藝術價值，對于藝術設計起到了啟示性的作用。贛南的采茶舞是中國茶舞的代表，它隨著時代的發(fā)展被分為傳統(tǒng)采茶舞和現(xiàn)代采茶舞。傳統(tǒng)采茶舞所體現(xiàn)出的藝術價值主要包括兩點，首先是文化的傳承價值。贛南的采茶舞是來源于生活卻又高于生活的藝術形式，所以茶舞的形式便是將鄉(xiāng)間生活上升為藝術形式。其次，贛南采茶舞具有文化交流的藝術價值。盡管贛南舞之中有扇子舞等特殊的舞蹈形式，但大多數(shù)卻是和任何舞蹈形式一樣的舞蹈類型。正因為它與其他文化形式的共同之處，便具有文化交流的價值。如果說傳統(tǒng)采茶舞表現(xiàn)出的是文化的傳承性和文化交流的價值，那么現(xiàn)代采茶舞表現(xiàn)出的更多的是創(chuàng)新性?，F(xiàn)代采茶舞在堅持傳統(tǒng)采茶舞內涵的基礎上，使用新型表現(xiàn)手段和呈現(xiàn)形式，反映出崇尚自然、尊重自然的藝術價值。它是在傳統(tǒng)藝術之上的創(chuàng)新，因此有著獨特的文化價值。茶戲則是江西一種傳統(tǒng)戲劇，“采茶戲源遠流長，在發(fā)展中吸取了豐富多彩的客家民間音樂，其音樂南方諸省各有特色，但骨架基本相同，與當?shù)亓餍械拿窀琛⒏栉柘嘟Y合，形成各省的獨特風格?！盵1]由于茶戲博采眾長，因此茶戲主要體現(xiàn)的是兼容和共生的藝術價值，這對藝術設計具有一定的指導價值。茶歌則是茶產(chǎn)區(qū)茶農(nóng)演唱的民間小調，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。中國茶歌的藝術價值主要表現(xiàn)在對情感的宣泄和濃郁的地方特色上。首先，茶歌帶有自由和安逸的藝術特質，是茶產(chǎn)區(qū)的特殊產(chǎn)物。茶農(nóng)在演唱茶曲中情感得到疏解，心靈得到慰藉，有著舒暢身心的作用。其次，由于每個地區(qū)的地域不同，造成茶曲的千差萬別，所以呈現(xiàn)出濃郁的地方特色。當然除了茶舞、茶戲和茶曲具有濃烈的藝術價值，中國的茶畫和茶文學同樣能夠影響藝術設計的發(fā)展。茶畫作為中國山水畫一個分支，體現(xiàn)出中國畫家的茶思想和茶哲學。茶畫所體現(xiàn)出的是茶文化中的清新談雅、平和沖淡的審美藝術和美學追求，在中國畫中有著特殊的藝術價值。較之茶歌、茶曲藝術價值的相對單一，中國茶文學則顯示出更加深廣的藝術價值。從《詩經(jīng)》到明清小說，無不呈現(xiàn)出意蘊豐富的藝術底蘊，茶文學與中國的儒、釋、道相結合，呈現(xiàn)出了豐富的藝術追求。茶文學中既有陸羽儒家式的工整、儒雅；也有李太白道家式的豪邁與詩情，當然還有歷朝歷代各大名僧所寫的茶詩，代表著佛家與茶文學的結合，所以茶文學的藝術價值更加寬泛，同時也更加宏大。

但不論是茶舞、茶歌、茶曲、茶畫，還是氣韻宏大的茶文學，都體現(xiàn)出豐富多姿的藝術價值。在藝術設計中，融入茶文學的藝術價值，便可以實現(xiàn)對中國現(xiàn)代藝術設計的改變，使之朝著更加民族化的軌道前行，這不僅有利于中國茶文學的發(fā)展，同時也有助于中國藝術設計的開拓與創(chuàng)新。

2 藝術設計發(fā)展對茶文化的應用

中國的藝術設計對中國茶文化的應用和借鑒，主要體現(xiàn)在對其茶舞、茶歌、茶戲以及茶畫、茶文學的使用上。盡管中國茶文化內容廣闊，但是并不是所有的文化形式都對藝術設計產(chǎn)生影響。藝術設計在對茶文化進行借鑒時，主要關注的是茶文化的藝術價值，而茶文化的藝術價值也是中國茶文化與藝術設計的共通之處。由于茶文化的形式較多，接下來主要從茶舞、茶戲、茶歌、茶畫以及茶文學五個方面，分析茶文化的藝術價值對藝術設計發(fā)展的應用。

2.1 藝術設計發(fā)展對茶舞的應用

贛南采茶舞別具風格，對中國的茶文化有著巨大影響?！摆M南采茶舞源于贛南采茶戲，在長期的發(fā)展中，贛南采茶舞形成了獨特的風格?！盵2]茶舞自身具備的藝術價值主要表現(xiàn)在文化傳承和文化交流上。首先，茶舞不是單一的文化集合，它凝聚了中華民族的優(yōu)秀文化，是傳統(tǒng)文化的大集合。所以在進行藝術設計時，應該吸收中國的傳統(tǒng)文化。一直以來，中國的藝術設計始終在向西方學習，其結果是不僅沒有學習好西方的設計思想，還將中國的本土文化丟失了。所以在進行藝術設計時，不僅要面向全球，向西方優(yōu)秀設計理念學習，更應該立足本土，做好文化的傳承。其次盡管茶舞有著自己獨特的舞蹈動作，但總體上卻屬于中國舞蹈的范疇。因為舞蹈這一共性，茶舞與其他舞蹈形式實現(xiàn)了交流和合作，使其內容和形式更豐富。對于中國的藝術設計而言，則可以使之與各種文化交流。不但可以與二維空間的藝術形式進行融合發(fā)展，還可以學習雕刻、塑像等三維創(chuàng)作的先進理念。畢竟不論是二維還是三維都屬于設計的范疇，所以只有突破藝術形態(tài)之間的固有成見才能真正實現(xiàn)中國設計的長久發(fā)展。

2.2 藝術設計發(fā)展對茶戲的應用

茶戲，又叫茶燈戲，是江西省傳統(tǒng)的戲曲形式。茶戲在漫長的發(fā)展階段吸取了中國地方優(yōu)秀的歌曲、舞蹈等多種藝術形式，成為兼容并包的藝術類型。所以藝術設計對茶戲的應用主要體現(xiàn)在其兼容并生的藝術價值。藝術設計在設計理念上，一定要摒棄以往狹隘的設計思路，將不同形式的設計理念進行融合，進而實現(xiàn)藝術設計的長足發(fā)展。此外，由于茶戲是南方具有代表性的戲曲形式，所以具有鮮明的地方色彩。中國茶區(qū)的廣闊分布，由于不同的地域和民族風格，中國的茶文化便產(chǎn)生了別具風格的差異化。藝術不是千篇一律、千人一面，它需要獨創(chuàng)性和創(chuàng)新點。所以在借鑒茶戲時，可以在藝術設計之中加入地方特色，將地方特色與流行設計理念相結合，呈現(xiàn)出獨特的風格，真正地實現(xiàn)藝術設計的創(chuàng)新發(fā)展。

2.3 藝術設計發(fā)展對茶歌的應用

“茶歌起源于我國早期的茶葉采摘和生產(chǎn)過程中，是我國重要的非物質文化遺產(chǎn)?！盵3]茶歌大都是茶農(nóng)在采茶期間吟唱的鄉(xiāng)間小調，有著濃郁的泥土氣息。所以在進行藝術設計時便可以使用中國本土的鄉(xiāng)土意向，將中國最本真的藝術形態(tài)展現(xiàn)出來。中國自古便是農(nóng)業(yè)大國，所以一定程度上鄉(xiāng)土文化便是中華民族的象征。其次，茶歌有助于茶農(nóng)抒發(fā)心中情感，所以有著熱情奔放的特質。因此，在進行藝術設計上，對圖案的選取便可以大量使用熱情奔放的圖案，來表現(xiàn)鄉(xiāng)土活力和民間狂歡；還可以使用類似大紅等火熱的顏色進行處理，使之呈現(xiàn)出勃勃的生機。

2.4 藝術設計發(fā)展對茶畫的應用

中國茶畫是水墨畫的重要分支，體現(xiàn)出中國茶文化沖淡平和的藝術追求。如果說茶歌是奔放熱情的，那么茶畫便是淺吟低回的。但是無論熱情還是內斂，都是茶文化，是茶文化不同的方面。所以在藝術設計時，可以將茶畫的寧靜恬適應用到藝術設計之中。在圖案中，可以使用具有典型中國特色的樣式，使之區(qū)別開西方世界的審美觀念；在顏色上則可使用素雅、沖淡的素色，使其設計產(chǎn)生安靜平和的審美意蘊。當然，茶畫身上所體現(xiàn)的除了簡單的顏色識別外，更體現(xiàn)在文化之上，這也是中國茶畫能夠長期流傳的原因所在。所以在進行藝術設計時，不但要注重對視覺傳達的關注，更應該加強對文化的引入和吸納。只有建立在文化基礎之上的藝術設計，才是中國藝術設計應該堅持的設計之路。

2.5 藝術設計發(fā)展對茶文學的應用

中國茶文學內容宏大，時間久遠，所以有著強大的藝術價值。茶文學從《詩經(jīng)》開始，到現(xiàn)當代的茶小說，經(jīng)歷數(shù)次流變，呈現(xiàn)出強大的生命力。這便是一種與時俱進的藝術思路。因此，藝術設計發(fā)展對茶文學的應用便是借鑒其與時俱進的思路。無論是學習茶戲、茶歌、茶舞、茶畫，都是不斷與時代融合的表現(xiàn)。面對多元變化的時代，藝術設計只有緊緊跟隨時代的腳步，才能發(fā)揮文化優(yōu)勢。所以茶文學對藝術設計最大的貢獻便在于啟發(fā)中國藝術設計朝著創(chuàng)新之路前進，無論與中國茶文化結合還是與其他文化形態(tài)融合，都是為了實現(xiàn)長足的發(fā)展，而只有發(fā)展，中國藝術設計才有希望。

中國茶文化博大精深，有著強大的藝術價值。無論是茶舞的文化傳承，還是茶戲的地方特色；或者茶歌的自由奔放；茶畫的沉潛低回以及中國茶文學的與時俱進都對中國的藝術設計產(chǎn)生重大影響。隨著中國藝術設計的發(fā)展，除了一味效仿西方，藝術設計更應該回歸本土，向中國傳統(tǒng)文化尋求靈感和方法。中國茶文化蘊含的藝術價值為中國藝術設計提供眾多素材和策略，有利于中國藝術設計的長足發(fā)展。同時由于中國茶文化與藝術設計的結合，不但促進了中國藝術設計的發(fā)展，同時也有利于中國茶文化的傳播和發(fā)展，因此對二者都產(chǎn)生了重大影響。

[1]羅濤.采茶戲的藝術價值及保護傳承問題研究 [J].大舞臺，2012（07）：274.

[2]李俊玲，喬陽陽.贛南采茶舞的文化內涵和藝術價值[J].福建茶葉.2015(10):63.

[3]楊慧.茶歌的藝術特點及其價值研究[J].福建茶葉，2016(06):386.

姜薇薇（1986-），女，河南鄭州人，藝術設計碩士，助教，研究方向：藝術設計、視覺傳達設計。