李建偉，康永斌（河北對外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

影視設(shè)計中茶文化的應(yīng)用及美學(xué)意義

李建偉，康永斌
（河北對外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

影視設(shè)計活動是整個文化活動中的重要內(nèi)容，而隨著當前人們文化消費理念發(fā)展不斷成熟，傳統(tǒng)影視設(shè)計活動中存在的問題和不足就更為明顯。因此如何將茶文化系統(tǒng)化融入其中，就極為必要。本文擬從我國茶文化的具體內(nèi)涵和應(yīng)用價值分析入手，結(jié)合當前整個影視設(shè)計活動開展存在的問題和不足分析，通過有效融入影視設(shè)計活動開展的客觀要求，從而探究在影視設(shè)計活動中應(yīng)用茶文化的具體思路，以及其中存在的美學(xué)內(nèi)涵和價值意義。

影視設(shè)計；茶文化；應(yīng)用思路；美學(xué)意義；價值內(nèi)涵

傳統(tǒng)茶文化，實際上是我國傳統(tǒng)文化的核心。因此應(yīng)用茶文化，不僅能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)茶文化形成有效傳承，同時還能實現(xiàn)整個文化發(fā)展的實質(zhì)性提升和內(nèi)涵元素的有效豐富。從結(jié)合影視設(shè)計活動開展的具體需要看，其需要將茶文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，實現(xiàn)整個影視設(shè)計活動的理想效果。

1 我國茶文化的具體內(nèi)涵和應(yīng)用價值分析

1.1 我國茶文化的具體內(nèi)涵分析

首先，整個茶文化是以茶和飲茶活動為基礎(chǔ)元素的文化體系，所以在對茶文化體系進行系統(tǒng)化認識時，必須從其中所包含的價值理念入手，通過有效創(chuàng)新，實現(xiàn)理想的傳承效果。其次，整個茶文化體系實際上是一種價值理念和行為規(guī)范，尤其是在整個茶文化體系傳承延續(xù)過程中，如果不能從價值理念和行為規(guī)范來認知這一文化內(nèi)容，那么其不僅影響具體的傳承效果，同時也無法發(fā)揮其最佳作用。最后，整個茶文化體系實際上還是傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，所以認知傳統(tǒng)茶文化的關(guān)鍵在于對其中所包含的傳統(tǒng)文化形成有效認知。

1.2 我國茶文化的應(yīng)用價值分析

應(yīng)用茶文化，能夠?qū)崿F(xiàn)以下價值：首先，應(yīng)用整個茶文化，能夠為整個文化活動傳承發(fā)展提供相應(yīng)文化元素，從而在豐富開展文化傳承活動的同時，實現(xiàn)整個茶文化傳承的理想效果。因此，在整個茶文化傳承過程中，其能夠為整個文化活動開展提供元素豐富和內(nèi)涵的深化。其次，對于茶文化來說，如果能夠有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵，其能夠幫助人們形成正確的行為規(guī)范和價值理念，進而幫助人們有效規(guī)范個人行為。最后，對于傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營發(fā)展來說，其還有著豐富的思想內(nèi)涵，通過將傳統(tǒng)茶文化理念融入其中，必然能夠為人們形成正確的價值理念提供有效幫助。

2 當前整個影視設(shè)計活動開展存在的問題和不足分析

隨著當前整個影視作品需求量不斷提升，很多影視作品在設(shè)計過程中，未能將具體的設(shè)計理念系統(tǒng)化融入其中，從而影響到整個影視作品的品質(zhì)和質(zhì)量。結(jié)合當前整個影視設(shè)計活動開展的具體要求來看，必須將相應(yīng)文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，從而實現(xiàn)整個影視設(shè)計活動的理想效果。客觀的講，隨著當前在影視設(shè)計活動開展要求不斷提升，必須融入相應(yīng)文化內(nèi)涵，通過有效提升其美學(xué)理念，從而實現(xiàn)理想的影視設(shè)計效果。

當然，還必須看到整個影視設(shè)計活動在開展過程中，其設(shè)計元素較為匱乏，尤其是很多影視設(shè)計活動在開展時，缺乏對先進制作技術(shù)和制作理念成熟融入其中，從而使得整個影視設(shè)計作品缺乏相應(yīng)觀賞效果，而一些影視設(shè)計作品在進行設(shè)計時，由于其急于入市，因此未能對整個作品的具體設(shè)計過程和作品質(zhì)量進行有效把控，從而未能從根本上形成滿足人們觀賞的影視設(shè)計作品。

此外，在當前影視設(shè)計活動開展過程中，其中未能融入相應(yīng)價值內(nèi)涵，特別是對于整個影視設(shè)計活動來說，其使用的創(chuàng)作素材過于單一，特別是在當前文化元素日益豐富的今天，很多素材都未能系統(tǒng)化融入其中，這就使得整個影視設(shè)計活動缺乏應(yīng)用觀賞效果。因此，結(jié)合當前整個影視設(shè)計活動開展的具體要求，必須通過元素豐富，實現(xiàn)理想的影視設(shè)計效果。

3 影視設(shè)計活動開展的客觀要求分析

影視設(shè)計活動是當前人們文化活動不斷成熟過程中的重要元素，通過有效開展影視設(shè)計活動，其不僅能夠滿足人們觀賞的文化需要，同時也能從根本上實現(xiàn)其理想效果和價值。在影視設(shè)計活動開展過程中，想要實現(xiàn)理想的觀賞效果和價值，需要滿足以下要求：

首先，在整個影視設(shè)計活動開展過程中，需要將文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，通過有效豐富影視設(shè)計活動的具體元素，從而實現(xiàn)理想的影視設(shè)計活動效果。當然，完善的元素，不僅包含豐富的價值理念，同時還要將相應(yīng)文化體系全面融入其中，豐富影視設(shè)計活動的內(nèi)涵和底蘊，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。實際上影視作品就是整個文化體系中的重要元素，因此良好的影視作品設(shè)計應(yīng)該是以文化內(nèi)涵展現(xiàn)為基礎(chǔ)的文化元素，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。

其次，對于整個影視設(shè)計活動開展來說，應(yīng)該注重將相應(yīng)文化內(nèi)涵理念融入到整個設(shè)計過程中，通過有效創(chuàng)新，賦予整個影視設(shè)計活動相應(yīng)價值內(nèi)涵，從而賦予整個影視作品相應(yīng)特殊性和價值內(nèi)涵。隨著當前人們對文化消費需求不斷提升，因此在進行影視設(shè)計作品創(chuàng)新過程中，需要通過融入各項元素。結(jié)合相關(guān)理念，從而實現(xiàn)影視設(shè)計的理想效果。

最后，在影視設(shè)計活動開展過程中，需要將消費者自身理念及具體觀賞需要和影視設(shè)計活動發(fā)展趨勢，系統(tǒng)化融入其中，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。而衡量整個影視設(shè)計活動是否滿足具體需要時，其標準就是整個設(shè)計活動是否滿足消費者自身的需要。我國有著豐富的茶文化體系內(nèi)涵，整個茶文化體系中，不僅有著豐富的文化理念和價值內(nèi)涵，同時也有豐富的元素內(nèi)容，如果能夠?qū)⑦@一系列元素融入到整個影視設(shè)計活動中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)影視設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的同時，實現(xiàn)理想設(shè)計效果。

4 在影視設(shè)計活動中應(yīng)用茶文化的具體思路

通過對我國傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵進行分析，可以看到：在茶文化體系形成過程中，其中有著豐富的情感價值理念和行為規(guī)范，尤其是其中有著包含了對正確處事規(guī)范的系統(tǒng)化引導(dǎo)，對于我國茶文化體系經(jīng)營發(fā)展來說，完善的茶文化內(nèi)涵是我們對其形成全面完善的這一文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。對于影視設(shè)計活動開展來說，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，其不僅需要創(chuàng)新影視設(shè)計活動內(nèi)涵，同時還要將具體的茶文化理念融入其中。

對于我國茶文化體系來說，首先其中所包含的豐富的物質(zhì)元素，能夠為拍攝和制作相關(guān)經(jīng)典的影視設(shè)計作品提供實質(zhì)性幫助，對于目前整個影視設(shè)計活動開展來說，人們對整個影視作品的文化內(nèi)涵有著較高要求，因此通過有效應(yīng)用茶文化物質(zhì)元素，不僅能夠有效提升影視設(shè)計的觀賞效果，同時也能夠為我國茶文化體系傳承發(fā)展提供實質(zhì)性幫助。其次，對于整個影視設(shè)計活動開展過程中，其通過將傳統(tǒng)茶文化體系中的具體理念系統(tǒng)化分析，并將這一些理念融入其中，其必然能夠為傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)新發(fā)展提供影視設(shè)計思路。通過融入具體的茶文化理念內(nèi)涵，從而為整個影視設(shè)計活動開展提供完善恰當?shù)脑O(shè)計理念。

最后，從當前人們的消費需要看，文化要素是人們評判整個影視設(shè)計活動開展的重要標準，因此對于影視設(shè)計活動開展來說，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，必須將合適的文化元素融入到整個設(shè)計活動中，通過豐富設(shè)計元素，創(chuàng)新設(shè)計活動，從而實現(xiàn)應(yīng)有的設(shè)計效果和內(nèi)涵，進而滿足人們的影視觀賞需要。我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，豐富的茶文化內(nèi)涵不僅是整個傳統(tǒng)文化體系的內(nèi)涵，同時也是實現(xiàn)影視設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。

5 在影視設(shè)計活動中應(yīng)用茶文化的的美學(xué)內(nèi)涵和價值意義分析

隨著當前人們對文化活動需要日益提升，影視設(shè)計活動作為整個文化體系中的重要元素，其通過相關(guān)文字、圖片及音頻等多項內(nèi)容進行融合應(yīng)用，從而必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個影視設(shè)計活動的系統(tǒng)化內(nèi)涵和價值理念，尤其是通過開展合理的影視設(shè)計活動，其能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計者自身設(shè)計理念的系統(tǒng)化展現(xiàn)。我國是傳統(tǒng)茶文化大國，如果能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)涵和元素融入到整個影視設(shè)計活動中，其必然能夠為整個影視設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展提供實質(zhì)性幫助。

通過將茶文化內(nèi)涵融入到整個影視設(shè)計活動中，其能夠?qū)⒉栉幕械木唧w作用及價值系統(tǒng)化展現(xiàn)，而在這一過程中，其通過茶文化元素的系統(tǒng)化應(yīng)用，從而能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計效果，當然，最重要的是通過茶文化內(nèi)涵的系統(tǒng)化應(yīng)用，其能夠充分滿足消費者的具體需要，在這一過程中，其必然能實現(xiàn)理想的審美內(nèi)涵和價值理念。所謂美學(xué)內(nèi)涵，實際上就是指通過系統(tǒng)化應(yīng)用各種設(shè)計元素，從而展現(xiàn)相應(yīng)價值內(nèi)涵。客觀的說，傳統(tǒng)茶文化不僅是一種價值理念，同時還是一種元素的綜合應(yīng)用，因此在整個影視設(shè)計活動開展過程中，其必然能夠為整個影視設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展提供實質(zhì)性幫助。

對于整個影視設(shè)計活動開展來說，應(yīng)用茶文化元素，不僅能夠豐富具體的設(shè)計理念，更為重要的是，其能夠讓整個影視設(shè)計活動實現(xiàn)最佳設(shè)計效果，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的最佳傳承價值，當然更為重要的是通過將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入到整個影視設(shè)計活動中，其本質(zhì)上都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此在融入活動中，其必然能夠在實現(xiàn)影視設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的同時，豐富茶文化內(nèi)涵的時代元素。

6 結(jié)語

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，無論是具體的茶文化元素，還是豐富的茶文化內(nèi)涵理念，都是我們在認知傳統(tǒng)文化過程中的重要價值所在。影視設(shè)計活動與傳統(tǒng)茶文化一樣，都是整個傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，因此，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體內(nèi)容加到整個影視設(shè)計活動中，其必然能夠為影視設(shè)計作品創(chuàng)新發(fā)展提供實質(zhì)性幫助，不僅如此，對于整個茶文化傳承發(fā)展來說，如今其在發(fā)展過程中，缺乏相應(yīng)載體，因此將茶文化應(yīng)用到整個影視設(shè)計活動中，其價值意義極為必要，融入過程，實際上就是創(chuàng)新與完善。

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李建偉（1983-），女，河北盧龍人，碩士，講師，研究方向：影視藝術(shù)。