楊馮圓（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鶴壁 458030）

新世紀(jì)音樂在茶藝表演配樂中的應(yīng)用

楊馮圓
（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鶴壁 458030）

伴隨著社會(huì)各類文化的多元融合發(fā)展，特別是文化藝術(shù)方面的消費(fèi)正逐步增加，消費(fèi)者對(duì)于頗具精神境界的茶文化更加注重。在這樣的一個(gè)上升進(jìn)步過程中，茶藝表演的配樂工作，也在新紀(jì)元的音樂創(chuàng)新中得到發(fā)展。選擇匹配的音樂，不僅可以提升茶藝表演的藝術(shù)美感，還可以有效促進(jìn)表演者與觀眾之間的交流互動(dòng)，從而有效促進(jìn)茶藝文化的傳播發(fā)展。在當(dāng)前各類文化相互滲透發(fā)展的形勢(shì)下，要想選擇更加豐富的茶藝表演音樂，還需要在茶藝表演配樂的實(shí)際工作中尋求新世紀(jì)音樂與茶藝表演的結(jié)合度，逐步完善、漸次提高實(shí)際運(yùn)用效果。

茶藝表演；新世紀(jì)音樂；選擇；應(yīng)用

古往今來，音樂一直是跨越各種階層的人類情感表達(dá)方式，被認(rèn)為是全世界通用的語言。非常相似的是，茶也是一種能夠跨越時(shí)空的人類交流物品，茶藝表演，就是把煮茶、分茶、品茶的完整過程更加形象藝術(shù)地表現(xiàn)出來，從而給品茶人一個(gè)交流情感、體會(huì)生命哲理的場(chǎng)合。在這個(gè)過程中，配樂的作用，是非常重要的。良好的茶藝配樂，可以與茶相揉合，形成更加強(qiáng)有力的交流途徑，從而保障茶藝表演能夠取得更加理想的效果，更好地為品茶人服務(wù)。所以說，要想為茶藝表演搭配更加適合的新世紀(jì)音樂，還需要在研究和創(chuàng)新上投入更多精力。

1 新世紀(jì)音樂的概況

1.1 新世紀(jì)音樂的含義

新世紀(jì)音樂，是相對(duì)于傳統(tǒng)音樂來講的，是古典音樂之后在電子器材大行其道之前產(chǎn)生的音樂。新世紀(jì)音樂具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，形式上豐富多彩、富于演繹，象征著時(shí)代更迭，是當(dāng)代社會(huì)精神內(nèi)涵的獨(dú)特注解。可以說，新世紀(jì)音樂更有利于引導(dǎo)心靈走向?qū)庫o的深處，也有利于思想的表達(dá)。相對(duì)于古典音樂來講，新世紀(jì)音樂注重氛圍上的寧靜輕松，同時(shí)還重視內(nèi)心的詮釋和表達(dá)。正因如此，新世紀(jì)音樂才能夠契合茶藝表演的特點(diǎn)。當(dāng)下很多人對(duì)這類音樂并不陌生。在發(fā)展過程中已經(jīng)形成了部落、精神音樂、太空音樂、氣氛音樂等多種形式，也成就了許多著名的音樂人代表，比如說，西方的恩雅、神秘花園、班得瑞、黑森林，中國的薩頂頂、央金拉母、何靜，日本的久石讓等。

1.2 新世紀(jì)音樂的特點(diǎn)

新世紀(jì)音樂，注重表達(dá)思想內(nèi)涵，同時(shí)有著林林總總的表達(dá)方式。其一，新世紀(jì)音樂注重表達(dá)安靜的思想感受。通過音樂的引領(lǐng)，對(duì)人的內(nèi)心世界進(jìn)行深層次的認(rèn)識(shí)，達(dá)到回歸自然的原生態(tài)，其講究人與自然有機(jī)相生，這是符合茶文化追求返樸歸真的特點(diǎn)的。其二，新世紀(jì)音樂一般都帶有明顯的民族文化或地域風(fēng)俗特色，在這點(diǎn)上仍舊與古典音樂一致，在茶藝表演時(shí)搭配使用，仍能取得與古典音樂相同的效果。其三，新世紀(jì)音樂，具有明顯的宗教色彩，這可以直接凈化人的心靈。

2 新世紀(jì)音樂在茶藝背景音樂的選擇性分析

近年來，人們?cè)跐M足自身物質(zhì)消費(fèi)的基礎(chǔ)上，更加追求精神方面的反思感受，人們有了更多的時(shí)間尋找返樸歸真的道路。這樣的音樂不僅在形式上會(huì)給人提供交流平臺(tái)，還會(huì)觸動(dòng)人的心靈深處。新世紀(jì)音樂的特征正好符合茶藝表演倡導(dǎo)的“領(lǐng)會(huì)自然”的特征。由于新世紀(jì)音樂的藝術(shù)形式種類豐富，這就相應(yīng)地為茶藝表演配樂的選擇提供了更為廣泛的空間。它可以利用多種樂器來演奏，突破了古典音樂所用樂器的局限，進(jìn)而起到靈活傳遞思想情感的目的，并營(yíng)造出更加寬廣的音樂氛圍。相對(duì)于古典音樂來講，新世紀(jì)音樂還是有許多不一樣的特點(diǎn)，其不僅能給人新鮮的感覺，還巧妙地傳承了古典音樂中的民族文化。很多的新世紀(jì)音樂，大都取材于民族旋律，帶有民族文化的韻味。面對(duì)社會(huì)上對(duì)原創(chuàng)音樂的消費(fèi)態(tài)度，新世紀(jì)音樂在創(chuàng)作過程中更加注重原創(chuàng)理念的尊重，這與茶藝表演的創(chuàng)造性正好可以結(jié)合起來，從而使新世紀(jì)音樂能夠更有效地應(yīng)用到茶藝表演配樂中。

3 茶藝表演配樂的現(xiàn)狀

當(dāng)前，中國社會(huì)經(jīng)歷著“世界村”的一體化浪潮，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，各個(gè)消費(fèi)階層都在逐步改變著傳統(tǒng)的生活方式，當(dāng)然其在文化方面的消費(fèi)正逐漸增多，其中觀賞茶藝表演就屬于新興消費(fèi)方式的范疇。為了提高茶藝表演的服務(wù)水準(zhǔn)，人們?cè)诒硌莸倪^程中添加各類配樂，以促進(jìn)茶藝表演更加契合消費(fèi)者的心態(tài)。目前，在表演茶藝時(shí)，主要依據(jù)茶葉品種、品茶環(huán)境、文化特點(diǎn)、表演主題等多個(gè)方面來進(jìn)行配樂的選擇。根據(jù)具體所要表達(dá)的理念，配樂也會(huì)有所差異。在現(xiàn)代文化繁榮的同時(shí)，不同的文化交流碰撞，也在茶藝表演的過程中顯示出新舊不同變化的特點(diǎn)。茶藝表演配樂正從古典的傳統(tǒng)音樂中脫離出來，逐步向著清新簡(jiǎn)約、文化創(chuàng)新等方向發(fā)展。變化中總是蘊(yùn)藏著機(jī)遇，茶藝表演的背景配樂在發(fā)展過程中增加了“新世紀(jì)音樂”這一選擇。然而我國茶藝表演配樂還存在許多不足，具體表現(xiàn)如下：

首先，古典的傳統(tǒng)音樂，本身與久遠(yuǎn)歷史的茶藝是相匹配的。在濃濃的古典文化氛圍下，可以準(zhǔn)確表達(dá)出文化內(nèi)涵。然而，從現(xiàn)代的眼光來評(píng)判，古典的配樂缺少創(chuàng)新，其形式單一，沒有吸引人的特色，同時(shí)也未有效結(jié)合時(shí)代發(fā)展的脈搏，因而古典配樂體現(xiàn)不出未來感，給不了消費(fèi)者更加拼搏創(chuàng)造未來的動(dòng)力。

其次，古典的茶藝配樂，雖然有一定的優(yōu)勢(shì)，但并不能直接加以應(yīng)用。通常情況下，表演者需要根據(jù)茶藝表演的核心表達(dá)來確定具體的場(chǎng)景配樂，以求突出茶藝的美感，提高觀賞價(jià)值。然而不具有深厚的音樂基礎(chǔ)和演奏經(jīng)驗(yàn)就較難做出較好的選擇。演奏者不僅要對(duì)茶藝精通，更要熟悉古典音樂的特點(diǎn)，熟悉多種古典音樂的曲目及藝術(shù)特點(diǎn)；同時(shí)其還應(yīng)具有良好的文化底蘊(yùn)和深厚的生活閱歷。這樣的要求，就給茶藝表演的普及增加了一定的障礙。

再次，由于中國歷史久遠(yuǎn)，多年來積淀傳承下來的古典曲目并不多，這在一定程度上制約了茶藝表演的配樂選擇。特別是在具體的選擇過程中，還需要考慮具體的影響因素。古典音樂雖然在旋律上讓人感覺良好，但其具體制作過程及音樂學(xué)方面的知識(shí)內(nèi)容，卻相當(dāng)深?yuàn)W難懂。正因如此，古典茶藝配樂不利于人們對(duì)音樂創(chuàng)作加以創(chuàng)新，不利于茶藝表演的突破。另外，古典音樂在節(jié)奏上有著諸多起承轉(zhuǎn)合的旋律，這其實(shí)不符合茶藝表演藝術(shù)者期望營(yíng)造的安靜氛圍。明顯的節(jié)奏變化，會(huì)打破現(xiàn)場(chǎng)氛圍，令人不適應(yīng)，也與表演主題不吻合。

最后，傳承千年的古典曲目，最為明顯的特點(diǎn)就是其中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵極為深厚。正因?yàn)槿绱?，在短時(shí)間內(nèi)讓品茶者理解古典音樂是有很大困難的。這樣的效果在一定程度上阻礙了茶藝表演藝術(shù)效果的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，為茶藝表演選擇配樂的目的，正是希望品茶者能在短時(shí)間內(nèi)理解體會(huì)所要表達(dá)的意思。如果短時(shí)間內(nèi)達(dá)不到目的，那么，背景音樂的選擇就是失敗的。

4 新世紀(jì)音樂在茶藝表演中搭配使用的情況

新世紀(jì)音樂所體現(xiàn)出來的風(fēng)格形式豐富多樣，其在茶藝表演配樂中具有非常大的應(yīng)用空間。

4.1 茶藝表演中應(yīng)用新世紀(jì)音樂的廣闊空間

中國的新世紀(jì)音樂，其藝術(shù)穿透的力量都非常強(qiáng)大。比如很多音樂人的作品中就兼容并蓄地采取了東西方古典音樂的氣氛，給聽者呈現(xiàn)出巨大的想象空間。比如說，以綠茶為主題的茶藝表演，在綠茶的調(diào)制過程中，配合林海的新世紀(jì)音樂，就會(huì)在聲音和畫面的輔助下，引導(dǎo)品茶人體會(huì)心靈寧靜的舒張，從煩惱的心境中脫離出來，使人在品味清涼綠茶的同時(shí)逐步緩和緊張的情緒。在這個(gè)過程中，新世紀(jì)音樂就體現(xiàn)出了優(yōu)雅的旋律美感。新世紀(jì)音樂，在民族、地域等不同主題的茶藝表演中，也能找到非常不錯(cuò)的結(jié)合點(diǎn)。比如說，在針對(duì)以藏族文化為主題的茶藝表演中，加入一些新世紀(jì)音樂作品，會(huì)即刻體現(xiàn)出一種更加神秘的氣場(chǎng)氛圍。藏族特色的茶藝表演，本身就是頗具原生態(tài)情調(diào)的節(jié)目，而且藏族文化在大多數(shù)人的印象中通常較為神秘，此時(shí)加入薩頂頂?shù)囊魳纷髌?，就?huì)使人在品茶時(shí)感受到濃烈的西藏文化特色，同時(shí)還能從新世紀(jì)音樂中品味一場(chǎng)視聽盛宴。以這樣的途徑在茶藝表演中加入新世紀(jì)音樂，也是一種不錯(cuò)的創(chuàng)新。

4.2 茶藝表演中應(yīng)用新世紀(jì)音樂的完善空間

通過前文論述，新世紀(jì)音樂在茶藝表演中的應(yīng)用有著非常廣闊的空間。然而，這并不意味著，新世紀(jì)音樂是萬能的。在選擇茶藝表演背景樂的過程中，還需要注意這樣一個(gè)問題：茶藝表演與音樂的契合程度是最重要的。在具體的茶藝表演中，需對(duì)對(duì)茶藝表演的主題了解透徹，并在此基礎(chǔ)上針對(duì)性地選擇新世紀(jì)音樂作為背景配樂。一般來說，首先要考慮的依據(jù)要素是茶藝表演中茶的品種。比如說茶品種是綠茶，就要選擇節(jié)奏明快，或者采用了古箏的新世紀(jì)音樂；如果是紅茶，便可選擇中音較豐富的音樂來搭配，這樣可以更加有力地表達(dá)出紅茶的醇香韻味。當(dāng)前社會(huì)，消費(fèi)群體在觀看茶藝表演時(shí)，希望多方位認(rèn)知茶文化，渴求欣賞背景樂音的聽覺魅力，同時(shí)還希望滿足內(nèi)心更深層次的情感需求和精神追求。新世紀(jì)音樂不同于其他音樂，在實(shí)際的背景配合中，體現(xiàn)出多流派文化共同創(chuàng)新的趨勢(shì)特點(diǎn)。所以，從這個(gè)角度上講，要熟知多種文化，才能更好地將新世紀(jì)音樂匹配到茶藝表演中去。

5結(jié)語

伴隨著消費(fèi)者對(duì)文化消費(fèi)的高層次需求，茶藝表演對(duì)于背景配樂的要求也逐步發(fā)生著變化，其需要與傳達(dá)情感的音樂作品相搭配來滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求。新世紀(jì)音樂，以其時(shí)代性的創(chuàng)新特點(diǎn)，滿足了這一需求。在選擇茶藝表演的背景樂音時(shí)，一定要注重內(nèi)涵層面的匹配程度，不能只做表面上的搭配，還要根據(jù)每次表演時(shí)的特定主題來精挑細(xì)選，用新世紀(jì)音樂促進(jìn)茶藝表演的藝術(shù)散發(fā)。

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楊馮圓（1984-），女，河南鶴壁人，碩士，講師，研究方向：音樂理論研究、音樂教育教學(xué)。