朱春全

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川遂寧 629000）

基于團(tuán)隊競技模式下茶文化理念在足球訓(xùn)練中的實戰(zhàn)應(yīng)用

朱春全

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川遂寧 629000）

足球運(yùn)動與乒乓球運(yùn)動的最大區(qū)別，就是后者更多的是靠運(yùn)動員個人的運(yùn)動素養(yǎng)和技巧，而前者更多倚仗的是場上11個人的配合。換個說法，即足球運(yùn)動需要團(tuán)隊的協(xié)作，這在平時的訓(xùn)練過程中是主要的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)的茶文化可以提煉出精華，融入團(tuán)隊競技模式下的足球訓(xùn)練中，以便在實戰(zhàn)中發(fā)揮效用。本文介紹了中國傳統(tǒng)茶文化思想涵蓋的內(nèi)容，梳理了茶文化思想中團(tuán)隊合作的哲學(xué)觀，分析了團(tuán)隊合作對足球運(yùn)動的必要性。最后，總結(jié)出茶文化中團(tuán)隊合作思想融入足球訓(xùn)練的方法。

團(tuán)隊競技；茶文化；足球訓(xùn)練；實戰(zhàn)

團(tuán)隊競技模式是足球比賽的特征，也是足球?qū)崙?zhàn)中的必需。在平時的足球訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對這方面的培養(yǎng)。團(tuán)隊意識的培養(yǎng)可以來源于多個方面，例如中國的傳統(tǒng)的茶文化思想。

1 茶文化理念中的團(tuán)隊合作思想

茶文化中飽含中國人的智慧，其中充滿了哲學(xué)道理和思想方法。其在生活中被不斷充實和發(fā)展，對現(xiàn)實生活有著實際的指導(dǎo)和借鑒意義。

1.1 茶文化思想涵蓋內(nèi)容

中國的傳統(tǒng)茶文化包含的內(nèi)容很廣。從文化的表現(xiàn)形式來看，有味覺的方面。例如：有的茶葉，其在開水沖泡3遍以后仍然香味不減，說明了其在長期的種植和生產(chǎn)過程中注重了對品質(zhì)的追求，適應(yīng)了品茶人對茶葉清香之氣的需求。包含著中國種茶技術(shù)千百年來的發(fā)展；也有視覺的方面。例如：對泡茶過程的演繹，終究形成了茶藝表演藝術(shù)，使人們在品茶的過程中，能感受茶葉浸泡過程帶來的美感；還有有聽覺的方面。茶葉采摘的季節(jié)，在南方茶園里，許多采茶人在茶葉采摘的過程中，會伴隨有帶著民族特色和地方特色的山歌、民歌等，而這些歌曲多與采茶文化相關(guān)，使人們在采茶勞動的過程中，能夠找到精神寄托，體驗勞動的快樂；還有體感的方面。例如：許多茶葉之所以能夠呈現(xiàn)出清香之氣，是源于采摘和加工過程。因此許多人為了近距離感受茶文化，會親自深入茶園，體驗采茶的樂趣。或者親自進(jìn)入到茶葉加工場地，去感受傳統(tǒng)的制茶技術(shù)。最后，茶文化也有思想上的植物。例如：茶葉本身是從大自然中獲得，因此其在一定意義上可以看作是集天地之靈氣的植物。人們在飲茶的過程中，無論是時間上還是空間上，都能感受到傳統(tǒng)茶文化，給飲茶人帶來的思想上的感悟和啟迪，從而對人的心智和思想產(chǎn)生一定的影響。

1.2 茶文化理念中團(tuán)隊合作思想的體現(xiàn)

茶文化中，能夠體現(xiàn)團(tuán)隊合作的思想內(nèi)容較多。團(tuán)隊合作中每個人的角色都能起到至關(guān)重要的作用。而茶文化中，茶葉的制作也必須遵循一定的程序。例如：在茶葉上市銷售前，必須經(jīng)歷殺青、揉捻和干燥等步驟。缺少了其中任何一個步驟，茶葉的口感、氣味以及色澤都會受到影響，就發(fā)揮不出茶葉原有的品質(zhì)。這就表明了在茶葉的制作過程中，每個步驟、每個人都有自己的角色定位，缺少了誰，整個過程或者團(tuán)隊都不是一個完整的整體；其次，團(tuán)隊合作中，講究人與人之間的相互配合。團(tuán)隊中每個人發(fā)揮的作用再重要、再好，如果不相互配合，就發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。在茶文化中，泡茶的過程雖然茶葉的主角，但是也少不了開水的作用，少不了燒水的用具，其中更重要的還少不了茶杯、茶壺等繁雜的茶具用品。沒有這些產(chǎn)品的配合，品質(zhì)再優(yōu)秀的茶葉都會孤掌難鳴；最后，團(tuán)隊合作中要有一個靈魂人物，要有一個指揮者或者組織者。在茶文化中，茶葉的優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)揮，完全是靠人的作用，在人的主觀能動性下，才能產(chǎn)生出優(yōu)秀的茶葉。在團(tuán)隊合作中亦是如此，如果每個人都想表現(xiàn)自己，即使所有隊員都非常優(yōu)秀，但結(jié)果也會是一盤散沙。

2 團(tuán)隊競技模式下足球訓(xùn)練的必要性分析

團(tuán)隊競技是足球運(yùn)動的重要特點(diǎn)。而團(tuán)隊配合不是靠隊員們一上場就能自主發(fā)揮出來，而是要靠隊員們平時在場下的訓(xùn)練。團(tuán)隊競技模式對足球運(yùn)動來說非常有必要。

2.1 團(tuán)隊競技比賽的精神內(nèi)涵

團(tuán)隊的合作是團(tuán)隊競技比賽模式的精神內(nèi)涵，是比賽本質(zhì)決定的精神需要。每個人在地球上生存，都要不可避免地與他人產(chǎn)生交集，在與人交流、合作的過程中才能學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到一些道理。包括足球運(yùn)動在內(nèi)，大多數(shù)的團(tuán)隊競技比賽也是秉持了這個精神，即講究與他人的配合與協(xié)作。例如：在足球比賽中，偌大的場地，如果比賽雙方只有各1個人，那么要想在全程全場中不停地跑來跑去，既要進(jìn)攻還要兼顧防守，體力消耗巨大，對于個人來說幾乎是不可能的事情。但是這個任務(wù)對于團(tuán)隊來說卻非常輕松。通過與隊員的配合，既能夠輕松組織進(jìn)攻，后方還有防守人員，分工明確。在這種團(tuán)隊的配合之中，能夠增進(jìn)人與人之間的交流和感情，從而將體育比賽精神升華，成為更高追求的體育精神、團(tuán)隊精神和合作精神。綜上所述，團(tuán)隊合作精神是足球團(tuán)隊競技比賽的精神需要。

2.2 足球比賽中團(tuán)隊競技的技巧

足球比賽是對足球運(yùn)動員個人素質(zhì)的考驗，同時更是對整個足球隊伍整體協(xié)作能力的考驗。因此，提高團(tuán)隊競技比賽能力，這是增加足球素質(zhì)和文化的技巧性因素。這種技巧的體現(xiàn)，就需要團(tuán)隊合作意識的培養(yǎng)。在足球場上，我方帶球隊員被對方2人逼到死角，在眼看就要丟掉控球權(quán)的緊急關(guān)頭，我方其他的隊友在對方不注意的情況下，來到與我方控球隊員距離合適的站位上，控球隊員將球成功傳給己方隊員，化解了此次危機(jī)。這種配合就體現(xiàn)出團(tuán)隊合作的重要性。一方面，要有隊友的配合才能改變球的走位。此外，隊員之間有團(tuán)隊配合的默契，接球隊員知道該如何站位，控球隊員知道己方人員的位置，這些元素全部到位，才會產(chǎn)生如此默契的傳球。團(tuán)隊合作是足球能夠打贏比賽的技巧關(guān)鍵。

2.3 日常訓(xùn)練對足球團(tuán)隊比賽的作用

平時訓(xùn)練的功底，將直接關(guān)系到在足球賽場上隊員們的表現(xiàn)。在平時的訓(xùn)練中增加團(tuán)隊競技模式的配合，是提高足球能力和水平的重要方式。這一點(diǎn)與茶文化相似。有的茶葉以其獨(dú)特的香味，持久的沖泡能力廣受人們喜愛。但是，茶葉最初的品質(zhì)卻是非常不堪。由較差到優(yōu)秀，該茶葉的品質(zhì)并不是突變的，而是在人們長期的培植過程中逐漸演變的。這就提示了平時功夫?qū)ψ詈笮Ч闹匾?。放在足球的團(tuán)隊合作模式上，在平時隊員們的訓(xùn)練中，就注重團(tuán)隊合作模式的培養(yǎng)，在正式比賽的關(guān)鍵時刻才能發(fā)揮出作用。團(tuán)隊合作在平時的足球訓(xùn)練中刻不容緩。

3 茶文化理念融入團(tuán)隊競技模式下足球訓(xùn)練的實戰(zhàn)應(yīng)用

茶文化除了在理論上能夠?qū)F(tuán)隊競技模式下的足球訓(xùn)練提供指導(dǎo)，在具體的實戰(zhàn)訓(xùn)練中，能夠融入其中發(fā)揮作用。

3.1 對團(tuán)隊協(xié)作意識的培養(yǎng)

在足球比賽中，無論隊員們在打配合時的技術(shù)成熟與否，重要的是要讓他們首先要有配合的意識，這一點(diǎn)比擁有成熟的技術(shù)更為重要。例如：在中國茶文化與傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合中，有一種體現(xiàn)就是“仁者愛人”，先人后己。這種茶文化的思想，就是要充分考慮到他人的考慮和感受。而在足球訓(xùn)練中要放大這種茶文化思想。要讓隊員明白，球場上不是只有他自己一個人，而是有一個團(tuán)隊，有一個整體。也許有人質(zhì)疑，諸如“單刀”等技法是靠一個人來完成的。其實不然，沒有其他隊員的配合來突破方向，就不會制造出這樣的機(jī)會。這時候還是靠的團(tuán)隊的配合，只不過“單刀”等形式的出現(xiàn)是在全隊的努力下，將機(jī)會交到了某一個隊員的身上。

3.2 對團(tuán)隊配合戰(zhàn)法的訓(xùn)練

茶文化中也有對具體足球團(tuán)隊作戰(zhàn)技法的訓(xùn)練內(nèi)容。例如：茶文化發(fā)展歷程中，茶具的種類越來越多。除了傳統(tǒng)的茶壺、茶杯、茶爐，現(xiàn)在還出現(xiàn)了茶勺、茶漏、茶鍋等用具。這些茶具中，有的對茶葉的沖泡有著不可或缺的作用，而有的茶具本身可有可無，但有了以后會在沖泡時獲取更多的方便。應(yīng)用到足球訓(xùn)練中，前鋒、后衛(wèi)的角色定位要清晰，在配合中所處的地位和作用，也要在訓(xùn)練中得以加強(qiáng)。在盯人的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用中，為了使場上的形勢更易于控制，確保球在安全的范圍內(nèi)進(jìn)行傳遞和射門，就需要各隊員發(fā)揮配合協(xié)調(diào)作用，合理安排盯梢分配，適時尋找對方的防守漏洞，以突破對方的防守。

3.3 對團(tuán)隊集體榮譽(yù)的熏陶

茶文化中的一項重要內(nèi)容就是對健康和自然的追求。因此，飲茶人大部分都是積極的，健康的，因為他們都具備追求健康向上的積極的心態(tài)和精神內(nèi)涵。在足球比賽中，運(yùn)動員們拼搏的勁頭，是來自于輸贏的體驗，但是更是來自于榮譽(yù)的歸屬。在國際性比賽中，足球運(yùn)動員為國家榮譽(yù)而戰(zhàn)，在區(qū)域性比賽中，足球運(yùn)動員為球隊榮譽(yù)而戰(zhàn)?？傊闱虮荣惖膬?nèi)涵就是集體榮譽(yù)至上。球員們正是秉持著這種精神，才能夠在賽場上拼搏。將茶文化中的核心價值理念追求的過程融入到足球文化中，培植足球隊員特有的精神追求和文化內(nèi)涵，這是對團(tuán)隊集體榮譽(yù)感熏陶的方式之一，也是增強(qiáng)球隊凝聚力和戰(zhàn)斗力的最佳方法。

4 結(jié)論

人們在體悟茶文化時，可以動用味覺、視覺、嗅覺和思維等一切感覺，來體驗茶文化帶來的文化感受。這其中就有對團(tuán)隊合作精神的體現(xiàn)。這種精神是足球比賽實戰(zhàn)和訓(xùn)練所急需。這是其作為團(tuán)隊競技比賽的精神需要，也是贏得比賽的關(guān)鍵技巧。所以，將茶文化中的團(tuán)隊合作思想融入足球訓(xùn)練的實戰(zhàn)應(yīng)用中存在可行性。在轉(zhuǎn)化應(yīng)用的過程中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮茶文化在團(tuán)隊協(xié)作意識、團(tuán)隊合作技巧和團(tuán)隊集體榮譽(yù)感培養(yǎng)方面的作用，這樣能使茶文化的精髓在足球?qū)崙?zhàn)場上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

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朱春全（1979-），男，四川遂寧人，碩士研究生，講師，研究方向：體育運(yùn)動訓(xùn)練（足球）。