楊 柳

（無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇宜興 214200）

傳統(tǒng)裝飾在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

楊 柳

（無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇宜興 214200）

健康生活理念隨著時(shí)代的進(jìn)步越發(fā)深入人們的思想當(dāng)中，中式茶館作為當(dāng)代較為特殊的商業(yè)休閑空間，不僅肩負(fù)著傳播文化的重要功能，還是傳播文化的主要途徑。傳統(tǒng)裝飾匯集了中國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅能夠?qū)⒂凭玫闹腥A民族審美情趣體現(xiàn)出來，還能夠提高人們的文化涵養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代人的審美需求進(jìn)行滿足。

傳統(tǒng)裝飾；中式茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；文化屬性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)注重其生活質(zhì)量的提高。茶文化歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展和積淀，所蘊(yùn)含的文化價(jià)值受到了世人的廣泛認(rèn)可。中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要基于中國傳統(tǒng)文化而開展，傳統(tǒng)裝飾作為傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方式之一，既與中國人情感、心理、造型以及風(fēng)格等方面的需求觀念相符，又能夠?qū)⒅袊膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵吸收至茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，由此逐步形成自己的特色。

1 中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)概況

有典故云：神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。由此可見，茶解毒這個(gè)說法早在神農(nóng)時(shí)期便已出現(xiàn)。飲茶被秦漢時(shí)期的貴族作為象征自身樸素清廉的方式。對(duì)于茶的流行程度，“比屋之飲”這句出自《詩經(jīng)》中的話便可以看出隋唐時(shí)期已經(jīng)處于市井風(fēng)靡飲茶的狀態(tài)，茶飲在民間更是出現(xiàn)了“煎茶賣之”、“投錢飲之”的盛況。直至宋朝時(shí)期，茶文化被茶學(xué)研究者們推廣成為一種高雅的藝術(shù)行為，飲茶藝術(shù)形式也由此誕生。飲茶藝術(shù)在明清時(shí)期便已拓展至其所使用的器具和環(huán)境方面。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)注重自身生活質(zhì)量的提升，通過物質(zhì)和精神兩方面來實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的享受，而茶文化不僅能夠發(fā)展成人們工作之余的志趣，還能夠滿足人們追求健康生活的需求。換言之，當(dāng)代社會(huì)越來越多的人喜歡將放松消遣的場(chǎng)所選至茶館，當(dāng)中既有喜歡飲茶、愛好飲茶、習(xí)慣飲茶的人，也包含沒有飲茶習(xí)慣的人，甚至有人會(huì)在自己家中劃分出一部分空間作為飲茶空間或者是茶室。茶文化中非常重要組成部分之一就是茶館環(huán)境，這也在一定程度上對(duì)茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，中式茶館作為茶文化的主要傳承和傳播形式之一，不僅可以將古老傳統(tǒng)的飲茶過程延續(xù)下來，還能夠有利于飲茶氣氛的調(diào)節(jié)。傳統(tǒng)裝飾能夠從視覺上作為古代茶文化的體現(xiàn)，對(duì)于中式茶館環(huán)境具有重要的代表意義。很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)當(dāng)代茶館時(shí)既會(huì)注重其實(shí)用性，也會(huì)注重其裝飾性，為了能夠點(diǎn)綴茶館的整體空間，還會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)裝飾造型，由此實(shí)現(xiàn)空間的過渡，使其茶館內(nèi)的空間環(huán)境氣氛被烘托出來。

2 當(dāng)前茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2.1 對(duì)茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知

茶文化是茶館的傳承發(fā)展核心，茶館既是傳承茶文化的基礎(chǔ)，又是傳播茶文化的關(guān)鍵。就目前的茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，由于缺乏全面、準(zhǔn)確的茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)認(rèn)知，以致于不能夠引導(dǎo)人們對(duì)茶館的場(chǎng)所功能有成熟的認(rèn)知，仍舊有短板和不足存在于茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中。為了能夠?qū)Σ桊^進(jìn)行合理利用，充分將茶館的功能價(jià)值發(fā)揮出來，有必要將整個(gè)茶館的設(shè)計(jì)活動(dòng)與社會(huì)大眾的消費(fèi)需求相結(jié)合，對(duì)其設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，由此對(duì)社會(huì)大眾的需求進(jìn)行滿足。但是當(dāng)前很多茶館經(jīng)營管理人員在對(duì)其設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行開展時(shí)，往往缺乏對(duì)中式茶館的全面、準(zhǔn)確認(rèn)知，進(jìn)而從品質(zhì)和內(nèi)涵方面對(duì)整個(gè)茶館的設(shè)計(jì)活動(dòng)造成了約束，對(duì)消費(fèi)者的參與熱情造成了影響。由此可見，當(dāng)代茶館經(jīng)營者對(duì)茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知，從而對(duì)開展茶館經(jīng)營活動(dòng)造成了限制。

2.2 文化屬性缺乏有效的融入

文化在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融入直接影響著茶館的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。目前的中式茶館不僅肩負(fù)著詮釋茶文化的職責(zé)，同時(shí)也是人們重要的聚會(huì)場(chǎng)所，能夠有利于傳播和推廣飲茶的專業(yè)功能。因此，整個(gè)中式茶館有必要將豐富的現(xiàn)代理念融入在經(jīng)營活動(dòng)的開展過程中，需要將其作為載體對(duì)茶文化進(jìn)行傳承，也就是說，整個(gè)中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)既需要注重傳統(tǒng)文化因素的應(yīng)用，還需要注重現(xiàn)代文化因素的應(yīng)用。全面分析整個(gè)中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展情況，并對(duì)其進(jìn)行正確的認(rèn)知，體會(huì)到中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的緩解就是文化內(nèi)涵理念的融入。因此，中式茶館有必要對(duì)其室內(nèi)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行合理選擇。但是就目前的中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，往往容易忽略各項(xiàng)元素在中式茶館舍內(nèi)設(shè)計(jì)中的融入，進(jìn)而無法充分、有效的體現(xiàn)出中式茶館的文化屬性。

3 傳統(tǒng)裝飾在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

3.1 在茶館室內(nèi)陳品上的體現(xiàn)

傳統(tǒng)裝飾可以應(yīng)用至織物、陶瓷工藝品、掛飾等各種茶館室內(nèi)陳設(shè)品中。通常情況下，為了能夠凸顯出中式茶館的特色，在選擇茶館室內(nèi)掛飾時(shí)需要結(jié)合主題風(fēng)格進(jìn)行考慮，樸素且簡單的最為適宜；具有中國傳統(tǒng)文化特征的植物或文字裝飾則更適宜應(yīng)用至織物當(dāng)中；具有中式代表性的花鳥植物則是茶館陶瓷工藝品的最佳選擇。由此可見，設(shè)計(jì)師需要具備較高的文化修養(yǎng)來對(duì)其陳設(shè)品進(jìn)行選用，這也對(duì)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)表現(xiàn)力提出了更高的要求。比如說，上海雅趣茶道在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師將一本碩大敦實(shí)的古書放置在茶館的入口處，這樣不僅能夠使茶客們的注意力吸引至茶館，還能夠增添茶館的傳統(tǒng)文化氣息，除此之外，該茶道所使用大門上的幾何紋樣具有極其濃郁的東方韻味，配以相應(yīng)中國式的大紅燈籠和中國結(jié)，成功將茶館的文化氛圍渲染了出來，淋漓盡致地體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)韻味，使人們更加真切體驗(yàn)中國式茶館的環(huán)境之美。

3.2 在裝飾紋樣中的體現(xiàn)

茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可或缺的一種元素就是裝飾紋樣，對(duì)于中式茶館更是如此。為了能夠在中式茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中更好的應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾紋樣，不需要對(duì)其含蓄表現(xiàn)手法進(jìn)行借鑒，也就是說，其室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體裝飾內(nèi)容應(yīng)為一些動(dòng)植物，但需要注重特殊內(nèi)涵在這些動(dòng)植物中的體現(xiàn)，通常是通過色彩將其吉利和喜慶的內(nèi)涵象征出來，使人們?cè)诓桊^的裝飾中感悟到所傳達(dá)出的美好愿景。再者，中華民族的審美情趣可以通過傳統(tǒng)裝飾紋樣得以反映，通常傳統(tǒng)紋樣中也會(huì)包含有相應(yīng)的精神內(nèi)涵。比如說，很多中式茶館都會(huì)將傳統(tǒng)裝飾紋樣原色添加至室內(nèi)空間當(dāng)中，最為常見的就是繪有植物或者龍鳳等富有吉祥寓意的地毯和掛壁飾物。一方面，人們可以通過中式茶館中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)裝飾從視覺上享受到美好的刺激，使其對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀更加深入的認(rèn)同，由此更加熱愛中國傳統(tǒng)文化；另一方面則可以將中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向形象的呈現(xiàn)在人們眼前。

3.3 在植物設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

將一些自然性的植物適當(dāng)?shù)奶砑?、融入至中式茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中是非常有必要的，通常首選的花卉為蘭花、桂花以及梅花等，這些花卉的觀賞價(jià)值極高。在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中擺置一些花盆放置此類花卉，能夠?qū)⒁恍┾讼銡鈳胝麄€(gè)茶館空間環(huán)境中。一方面，茶客可以感受到富有生機(jī)的品茶環(huán)境，另一方面，茶客在與親朋好友度過怡悅的品茶休閑時(shí)光是，不僅能夠?qū)ζ渥匀粴庀⑦M(jìn)行真切感受，還能夠置身于藝術(shù)氣氛當(dāng)中。除此之外，在對(duì)其植物花卉進(jìn)行選擇時(shí)，除了要結(jié)合考慮其傳統(tǒng)裝飾效果，還要注重結(jié)合季節(jié)的不同，使其植物花卉的多樣性得以充分體現(xiàn)，在中式茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中將其春、夏、秋、冬的季節(jié)性變化體現(xiàn)出來，對(duì)其茶品意境進(jìn)行構(gòu)建，讓茶客感受到四季有景的情形，由此實(shí)現(xiàn)觸景融情的目的。

3.4 在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾的意義

我國有著悠久歷史的茶文化，具有民族特色的文化體系在唐代開始就已初步形成，隨著時(shí)間的發(fā)展和進(jìn)步，其發(fā)展方向逐漸趨于產(chǎn)業(yè)化。人們不僅是因?yàn)槟軌蛲ㄟ^飲茶對(duì)具有內(nèi)涵的古代優(yōu)秀文化進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)其獨(dú)特的茶道文化進(jìn)行感悟，還與當(dāng)代健康的生活飲食方式相符，有利于促進(jìn)人們的消化系統(tǒng)，具有一定的提神功效。人們?cè)陲嫴璧倪^程中對(duì)“和、敬、清、寂”的茶道文化精神內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)，由此充分發(fā)揮出飲茶修身養(yǎng)性的功效。這對(duì)于人們生活質(zhì)量的提升也發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。因此，在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾，既能夠有效傳承和發(fā)揚(yáng)我國的茶文化，又能夠推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語

中式茶館作為商業(yè)休閑空間具有一定的特殊性，不僅能夠讓人們獲得物質(zhì)需求上的滿足，還能夠有效融合休閑、文化和藝術(shù)功能。將傳統(tǒng)裝飾體現(xiàn)在中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠使人們更加的真切的體驗(yàn)到茶文化的魅力，還能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化理念體現(xiàn)出來。

[1]劉新樂.中國元素在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析[J].福建茶葉,2016,(03):121-122.

[2]趙秋菊.中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].導(dǎo)師：賀志樸.河北大學(xué),2010.

[3]張佑佳.中式茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)研究[D].導(dǎo)師：肖德榮.中南林業(yè)科技大學(xué),2014.

[4]楊浩然,宗同惠.中國傳統(tǒng)裝飾元素在茶館設(shè)計(jì)中的分析研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2013,(06):17-18.

基金名稱：教育部職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專項(xiàng)研究基金YJY2015-16-38

楊 柳（1982-），女，河南開封人，碩士，工程師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。