王 楠

（四川理工學院，四川自貢 643000）

鋼琴音樂教學中茶文化元素引用分析

王 楠

（四川理工學院，四川自貢 643000）

鋼琴音樂是茶文化傳承的使者，擔當著對茶文化的承載與傳播茶重要職責，鋼琴音樂帶給聽眾音樂美感與動感的同時，也悄然傳遞祖國茶文化豐滿的內(nèi)涵與悠遠的記憶。因此，鋼琴音樂教學的終極目標，在于提升學生的鋼琴演奏技術(shù)水平，提高孩子們的表演能力，拓展他們的想象力，涵養(yǎng)其藝術(shù)的生命細胞，更深度地開發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造性思維與藝術(shù)創(chuàng)新精神。拓展孩子們對鋼琴音樂文化的視野，使其即把握了鋼琴演奏的技巧，又培養(yǎng)了音樂素養(yǎng)。故本文將就鋼琴音樂教學中茶文化元素的引用這一問題展開探索，希冀能為鋼琴教學工作有一點參考作用。

鋼琴音樂教學；茶文化元素；分析

1 茶文化對鋼琴音樂教學的重大意義

茶文化彰顯著華夏民族優(yōu)秀精神品質(zhì),鋼琴音樂跳動的音符撥動了人們心靈的脈搏，涵養(yǎng)著人們的審美情趣，陶冶著人們高尚品格。鋼琴音樂教育功能在于她用飽滿的音符，述說著鐫刻在歷史記憶隧道中的人類生活、探索、思索的歷程，她是中華文明繼承與記憶的重要支撐。鋼琴音樂具有教育的工具性，具有寧靜人們心靈的實用性，與培養(yǎng)人們真善美的便捷性。鋼琴音樂是中華茶文化傳承中的中流砥柱，鋼琴音樂可以典藏記憶、收藏感情、回望歷史、整理、保存、傳播文化、傳承文明、傳遞美的信息并輔助教育社會，是豐富群眾享受精神藝術(shù)的途徑。她能讓聽者身心康寧,愉悅?cè)藗兊母星椋ぐl(fā)民族自豪感和凝聚力。鋼琴音樂對培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)欣賞與鑒賞能力，有著不可或缺的巨大動能。將鋼琴音樂與茶文化充分的結(jié)合，可以讓音樂給予茶文化以靈魂，可以讓茶元素給予鋼琴音樂給予更多的活動內(nèi)容。強化對鋼琴音樂的教育，可以幫助學生們解開茶文化內(nèi)涵的中華文明的記憶基因密碼，協(xié)助孩子們挖掘更多的茶文化中諸如茶禮、茶俗、茶藝、茶道、茶德所攜帶的華夏文明的火種。還原茶文化中恬淡而自然的品性。所以，鋼琴音樂對茶文化傳承中的作用是有助于對中華茶文化中和諧文化的保護、鋼琴音樂教育具有抽象的美，而茶藝、茶道、茶舞等表演活動具象的美，加上茶色、湯、味的感覺的美以表演本身傳傳遞的意境的美會產(chǎn)生共振，升華人們對祖國文化的真摯感情。時下，經(jīng)濟的高速發(fā)展，使鋼琴從傳統(tǒng)的高雅藝術(shù)殿堂走入了尋常百姓的生活故事中，愈來愈多的人投入到了鋼琴音樂的學習中。

2 茶文化音樂鋼琴教學的特質(zhì)所在

2.1 茶文化有助于涵養(yǎng)學生的音樂審美素質(zhì)

中國茶文化歷史悠久，歷經(jīng)各朝各代的豐富完善才構(gòu)成如今中華民族如此燦爛的文化瑰寶，從唐宋伊始到明清時代傳承與發(fā)展，中華茶文化與詩歌、民族音樂與歌舞等藝術(shù)形式慢慢的糅合在一起。文人雅士都對其非常鐘情，譬如著名的唐代的大詩人白居易的《琴茶》，唐宋八大家之一的蘇東坡著名的《行香子·茶詞》以及黃庭堅《湯詞》等作品都表達飲茶者高雅的情操以及對生活、生命的思考和感悟。真正的飲茶有很多講究，其茶味有甜苦，音樂亦有雅俗。譬如：喝綠茶，一般就喜歡聽名為《廣陵散》的古琴曲或選擇《平沙落雁》。我國的茶文化內(nèi)涵豐滿，有采茶曲以及采茶歌、等多種藝術(shù)方式出現(xiàn)。例如安徽省的采茶戲、江西省的采茶戲等許多地方戲，劇目多達幾十余種。還有一些關(guān)于茶葉的歌曲譬如著名的《請茶歌》與大家都喜歡的《前門情思大碗茶》等近現(xiàn)代的茶歌，足以證明了茶文化和音樂水乳交融的密切關(guān)系。時下，音樂審美教育已成為中國現(xiàn)代藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。是審美教育的重要部分。音樂審美教育在塑造學生人格和提高學生的音樂素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。茶文化與鋼琴音樂揉合與形成，是茶文化與音樂水乳交融的倩影，是鋼琴音樂的正氣與茶文化的高雅的品質(zhì)見證。

2.2 茶文化有助于提高學生的人文精神

音樂是人類歷史上寶貴的精神財富，而茶文化則是以音樂形式寫就的茶活動，從一開始就被強大的人文色彩包容。不同區(qū)域?qū)傩缘囊魳沸问秸咽局栉幕牟煌瑑?nèi)容。足以證明了茶文化和音樂具有人類地域的屬性。鋼琴作為現(xiàn)代音樂的一種重要手段，在茶文化和音樂的闡述與表達中起著橋梁與紐帶的作用，更能體現(xiàn)茶文化與音樂的人文屬性。對學習鋼琴音樂的學生給予茶文化、茶元素的教育，能培養(yǎng)孩子們誠信守時、堅忍不拔、迎難而上、苦中求樂的茶文化的優(yōu)秀品質(zhì)，不僅可以提升學生的文化修養(yǎng)，更有助于提高學生的人文精神的生成。

3 鋼琴音樂教學中引入茶文化元素重要作用

音樂教育可以提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高其發(fā)現(xiàn)美、感悟美的想象力。將茶文化所具備的內(nèi)涵與鋼琴音樂教學工作精心糅合在一起，可以提高鋼琴音樂教學的水平、提升音樂教學的效率，提高學生的音樂素養(yǎng)，可以塑造其具有美好的心靈。鋼琴音樂教學中引入茶文化元素可以提升學生對美的感知能力。鋼琴音樂是屬于聲音的藝術(shù)，富含情感的藝術(shù)，所以，鋼琴音樂教育應(yīng)該將茶藝表演、茶元素的一些詩歌或采茶戲等導(dǎo)入音樂教學課堂中。這些優(yōu)秀的藝術(shù)形式中全部內(nèi)涵，均來源于民眾的現(xiàn)實生活、來源他們的辛勤勞動、來源于創(chuàng)新，其每個音符、每個具體動作皆為茶農(nóng)在完成茶事活動中如采茶、制茶、飲茶等行動的夸張與提煉，蘊含著豐富的茶道精神與審美意境。茶文化的精髓是“和、靜、清、寂”。學生們在觀賞、聆聽之中可以由衷地感受美的享受和感悟茶精神內(nèi)涵。因此，鋼琴音樂教學中引入茶文化元素，可以將深厚的鋼琴音樂底蘊與茶文化的高雅氣質(zhì)相結(jié)合，并以別具匠心的方式將茶文化進行重新演繹，從而激發(fā)學生對于茶文化鋼琴音樂的喜愛之情。既利于學生對茶文化審美意境的把握，更有利于學生獲取更多關(guān)于音樂的美與情感的體會，對學生感悟生活、感恩社會、感恩音樂的陶冶都有巨大的托舉作用。

4 鋼琴音樂中茶文化元素的引用

鋼琴音樂是高雅與通俗的融合，是一種優(yōu)美的藝術(shù)，是一種高雅的表現(xiàn)。例如劉福安先生創(chuàng)造的鋼琴曲《采茶撲蝶》其音樂歡快明朗、簡單高昂、旋律優(yōu)美而樸素，給人以精神振奮的享受。使人在腦海中仿佛清晰地呈現(xiàn)出眾茶女在采茶的過程中其樂融融的場面，以及休息時候撲蝶的輕松畫面，無疑陶冶人們的身心，使人接受著大自然母親對其心靈的洗滌，使其拋開雜念爭取心靈的慰藉與安寧。鋼琴曲《采茶撲蝶》之所以能有如此的神韻，得益于音樂中融入了茶文化、茶元素。鋼琴曲《采茶撲蝶》所塑造的采茶女的形象，其特有的樸素、勤儉、樂觀、向上、真善美等特質(zhì)與茶文化中的內(nèi)涵的“廉、儉、育、德，美、真、康、樂等許多高貴品質(zhì)無疑相同、相近。茶葉生在天地間，它能得自然之精華，享天地之靈氣，卻從不羨榮華、不遮眉與權(quán)貴，依舊坦然處之，生長在惡劣自然環(huán)境中，那樣的堅韌不拔，正是因為茶葉生存的特殊環(huán)境，它才蘊含了更多的高尚情懷。鋼琴曲《采茶撲蝶》的作者正是汲取了茶之精神、吸納了茶的品德、融入了茶文化元素才能塑造出采茶女如此完美的人格。這正是鋼琴曲《采茶撲蝶》在仔細觀察茶農(nóng)辛勤的勞動過程中得到了藝術(shù)靈感，才創(chuàng)作出如此膾炙人口的有關(guān)茶元素、茶文化的音樂佳品。為中華茶文化的傳承、為民族情感的凝聚，為教育后人準備了一份精神厚禮。鋼琴曲《采茶撲蝶》代表的是茶文化樂觀與向上、活潑與心靈的疏朗。而曲中對撲蝶的描繪，體現(xiàn)出一種青春活潑的氣息。琴曲體現(xiàn)的是人們在精神上追求的輕松和快樂，追求的是全身心的放松。鋼琴曲《采茶撲蝶》描繪的是自然狀態(tài)下勞動者的“和”精神與茶文化元素中追求的“和”依然相同，鋼琴曲《采茶撲蝶》通過茶元素反映勞動人民在勞動的過程中團結(jié)、自強不息，那種勞動歡樂的場面更是把“和”思想展示在觀眾面前，作者強調(diào)了人與自然、人與人之間寧靜、和諧。

5 結(jié)語

鋼琴音樂教學中引用茶文化元素，可以豐富鋼琴音樂教學的內(nèi)涵，使學生在鋼琴音樂教學中領(lǐng)悟更多的中華茶文化的優(yōu)秀理念，吸納以“和”為核心的茶德菁華營養(yǎng)。使茶文化“求和”求真、求美的理念滋潤學生的心靈，使其保持心境的平和、情緒的放松，使浮躁的心態(tài)得以調(diào)整。

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[4]秦琴.鋼琴教學應(yīng)重視音樂感覺的培養(yǎng)[J].甘肅農(nóng)業(yè)，2005，（02）.

王 楠（1983-），女，吉林長春人，講師，碩士，研究方向：鋼琴演奏奏與教學。