何志紅

（廣東理工學院，廣東肇慶 526000）

高等院校思政課堂教學中茶文化的融入策略

何志紅

（廣東理工學院，廣東肇慶 526000）

將我國璀璨的茶歷史加入到思政教育中，必須要探索高等院校教育的思政教育和我國茶的融合，這個提議應(yīng)該使教育工作者加大注意度。在研究政治教育與我國茶的內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)系中，兩種文化的發(fā)展道路可以用來闡明學生學習素質(zhì)的內(nèi)在要求，整合茶的內(nèi)涵資源，滿足他們的對我國文化的內(nèi)在要求。在政治教育中建立專門的教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)其促進茶的內(nèi)涵傳播的思想的更新與意識覺醒。

高等院校；思政課堂；茶文化；加入教學

茶的內(nèi)涵決定了它是一個非常全面的課題，涉及多個領(lǐng)域的很多方面。從長遠來看，在其思政教育作用中起決定性作用。在大學里即將錄取年輕的一代學生，他們是祖國建設(shè)的主力軍，社會需要的是有高素質(zhì)的人才，把茶的內(nèi)涵加入到其思政教育，一方面讓其學習茶的知識，同時也使良好的茶的歷史得到更好的傳承，而茶的內(nèi)涵在意識形態(tài)上也是深刻的，政治教育在綜合人才的社會需求發(fā)展的培養(yǎng)中也發(fā)揮了很大的作用。

1 茶文化的內(nèi)涵

茶的內(nèi)涵體現(xiàn)的哲學非常豐富，其中儒家思想是主要思想，堅持儒家思想“仁”，倡導(dǎo)以人為本，注重和諧的人際關(guān)系，以及自身的熱情，寬容等特點，儒家溫和獨特的茶的內(nèi)涵精神。追求“和諧”，儒家思想茶的內(nèi)涵的幾個主要思想根深蒂固，富有深刻的內(nèi)涵，古代人民也將“和”作為茶的內(nèi)涵的核心思想[1]。從古代的茶葉相關(guān)的活動看，道教倡導(dǎo)自然，倡導(dǎo)“人與自然和諧相處”，闡述無神論與辯證思維，給茶的內(nèi)涵賦予靈魂。在茶中，當人回歸到自然之時，自我、茶和自然融合到一體，通過明代佛教重視人的心靈和道德的進步和意識，倡導(dǎo)禪宗在理解世界真理的過程中，茶葉能釋放心靈，通過直觀的身體和精神感情，品味真正意義上的精神，追求“真實”和“自我”。

2 思政教育對推動茶文化的發(fā)展的職能

在真正的社會環(huán)境中，茶可能被咖啡所取代，即使年輕人有喝茶的習慣，他們也不了解茶的內(nèi)涵思想。作為青年組織的大學生代表，將他們與茶的內(nèi)涵進行系統(tǒng)接觸，接受相關(guān)思想教育，可以系統(tǒng)地研究茶的內(nèi)涵與茶的隱藏文化結(jié)構(gòu)。同時，結(jié)合大學生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，為茶的內(nèi)涵的“接受”創(chuàng)造有利條件。

茶的內(nèi)涵價值賦予時代的價值茶的內(nèi)涵需要與時俱進，需要對時代主題給予積極回應(yīng)。通過這種邏輯的遞進關(guān)系，為了使茶的內(nèi)涵更加全面，為此，這個時代的主題是培養(yǎng)高素質(zhì)的精通茶文化的專業(yè)技術(shù)人才，這里的茶的內(nèi)涵要符合時代的價值，幫助學生形成專業(yè)的軟實力，這為茶的內(nèi)涵的發(fā)展提供了新的活力。

為茶的內(nèi)涵提供有效載體的職業(yè)學生的集體生活方式和人際特征的決定，將為茶的內(nèi)涵傳播提供有效的載體。通過茶的文化信息的傳播，將能夠在校園文化交流平臺之內(nèi)創(chuàng)造茶葉。特別是與其茶的內(nèi)涵相關(guān)的活動開展，這種交流效果會更加明顯。

3 茶文化對思政教育的幫助

近年來，茶占有非常重要的地位，通過大數(shù)據(jù)分析的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多高校學生知道茶、喝茶、并認可其悠久的歷史，達成了廣泛而深刻的認識，認為其在當代思政教育，社會穩(wěn)定與發(fā)展的推動中有更大的作用[3]。但是很少有學生了解茶的內(nèi)涵，更不用說包含在茶的內(nèi)涵里的精神內(nèi)涵。茶的內(nèi)涵是我國的文化的重要組成部分，作為非物質(zhì)遺產(chǎn)傳播至今，與許多其他的文化有著密不可分的聯(lián)系。茶的內(nèi)涵傳播也可以傳播相關(guān)領(lǐng)域的知識，作為知識載體將繼承中華文化。

茶的內(nèi)涵對其思想教育的第一個作用是增加大學生的知識面，擴大視野，使他們成為知識傳播者。在養(yǎng)生領(lǐng)域，茶具有獨特的地位。大多數(shù)人都知道茶有清爽、促進胃消化、緩解壓力，有利于身體健康。本著茶的精神，這種精神會讓我們欣賞飲茶樂趣，培養(yǎng)喝茶情懷，幫助人們形成一個平穩(wěn)的心情，從而促進身心健康?，F(xiàn)代社會科技發(fā)達，人民社會網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)系，各種思想不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代文明對大學生的影響大，他們都容易從互聯(lián)網(wǎng)接受信息，在家中就可以看到外面的世界，對于課堂知識不容易接受，甚至有排除心理，中華文化的璀璨文化中的深刻的茶的內(nèi)涵，可以引導(dǎo)當代學生認識我國茶的歷史的杰出成就和價值。

利用茶的內(nèi)涵的積極作用引導(dǎo)當代學生建立正確的三觀。茶的內(nèi)涵包含的意思是“和諧、安靜，率真”，它的思想值得大學生認真學習。在文章的開頭，我們已經(jīng)闡述了我國茶的內(nèi)涵，加入到當代的政治教育中，使其發(fā)揮茶的內(nèi)涵精神的最大作用，幫助其建立正確的三觀，形成一個健全的個性。茶的內(nèi)涵強調(diào)人際關(guān)系的和諧，可以為人們提供良好的心態(tài)環(huán)境，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)與人合作的能力。茶的內(nèi)涵包含的主要思想是慷慨大方，改善大學生不能冷靜下來，易怒的特點。道教在茶的內(nèi)涵中認為人與自然的統(tǒng)一，保持自我的真理。

4 在教學中進行茶文化的引入

茶的內(nèi)涵深刻，需要根據(jù)思政教育的需要進行細化和解構(gòu)。從上述可看出，需要重點關(guān)注茶的內(nèi)涵等思政教育要素的推廣功能。此外，在茶的內(nèi)涵元素的解構(gòu)中，也需要使得這些元素在教學轉(zhuǎn)換中可以更容易實現(xiàn)。只有這樣，我們才能支持學校文化部門的思政教育活動。

在開放式教學環(huán)境中，仍然需要考慮到茶的內(nèi)涵載體的引入問題。具體來說，承運人是什么樣的組織，如何承擔茶的內(nèi)涵教學。這里需要注意的問題是，茶的內(nèi)涵在其中的作用應(yīng)該是微妙的，而不是明顯的短期效果。這意味著茶的內(nèi)涵教學需要延伸到校園生活。在承擔茶的內(nèi)涵載體選擇上，你可以選擇社團或?qū)W生宿舍。另外，學校文化部門可以直接領(lǐng)導(dǎo)這項活動，進一步支持文化的發(fā)展。

在引進茶的內(nèi)涵教學中，也需要創(chuàng)造學習氛圍。這里的氛圍可以被看作是激勵學生在業(yè)余時間主動喝茶和品茶的激勵機制，在有條件的地方可以參加茶的相關(guān)活動。那么如何創(chuàng)造這種學習氛圍呢。從學校文化部門功能開始，茶的內(nèi)涵范圍可以在論文寫作和一系列主題活動中進行，從而激發(fā)大學生的興趣。然后，社團活動跟進，繼續(xù)推動學習活動的發(fā)展。

5 實施方案

從開放教學模式出發(fā)，教學效果優(yōu)于課堂教學。但是，在大學加強專業(yè)培養(yǎng)能力的同時，目前的思政教育模式也有待提高，重點需要加強的是教育方式和教育內(nèi)容。教育的目的是要促進學生思想往好的方向變化，提高學生的專業(yè)素質(zhì)。教育內(nèi)容應(yīng)著以著重培養(yǎng)學生的專業(yè)心理素質(zhì)為重點?？梢钥闯觯摬块T的工作人員應(yīng)與老師和學生合作，明確教育的目的和實現(xiàn)教育目標。

需要指出，茶的內(nèi)涵的思想要素要進入思政教育過程之中，要整合茶的主體元素文化。具體來說，茶的內(nèi)涵的文化元素在適當?shù)钠脚_上有展示的需要，使學生得到精神層面的靈感和感悟，最終調(diào)試自己的內(nèi)心世界。包括學校文化部門在內(nèi)的整合方式，都可以與大專院校合作，借助專業(yè)培訓網(wǎng)站進行展示和體驗。此外，茶的內(nèi)涵作為活動的精神內(nèi)容，可以通過講座，培訓方式傳遞出去。

將社團的活動直接滲透到學生的日常生活中，也是傳播的重要載體。為此，學校文化部門需要支持與茶的內(nèi)涵傳播相關(guān)的學生社團的活動。支持的主要途徑包括：第一，學校文化部門派人員作為社團活動的指導(dǎo)員，從而改善組織和人員管理；第二，提出邀請茶的內(nèi)涵專家或道德教育專家，建立茶的內(nèi)涵專業(yè)相關(guān)講座；第三，協(xié)助社團協(xié)調(diào)會場活動。通過這三個方面的支持，就能夠擴大思政教育的維度。

茶的內(nèi)涵學習氛圍的形成包括：第一，校園網(wǎng)站發(fā)布茶的內(nèi)涵與專業(yè)素質(zhì)相關(guān)的文章，使學生理性認識到茶的內(nèi)涵的作用；第二，組織機構(gòu)設(shè)立茶的內(nèi)涵興趣小組，成立茶的內(nèi)涵學習平臺；第三，發(fā)揮學生協(xié)會的功能，學生在學校派有關(guān)傳單。

6 結(jié)語

綜上所述，在高校的思想政治課堂中融入我國歷史悠久的茶文化，結(jié)合一系列思政教育活動，可以在公開的課堂環(huán)境中對學生進行良性影響和正確引導(dǎo)。這應(yīng)該是學校文化部門需要關(guān)注的思政教育領(lǐng)域。茶的內(nèi)涵在這里包括：緩解心情，滋養(yǎng)心靈，規(guī)范習慣。最終實施計劃是思考思政教育現(xiàn)狀，融合茶文化的優(yōu)勢，支持其活動，形成茶文化的良好學習氛圍。

[1]巫明川,王中正.手機上網(wǎng)與校園網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件———以溫州地區(qū)大學生為例[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版,2015(6):34-35.

[2]武麗麗.大學生日常思想政治教育實效性探析[D].成都:西南財經(jīng)大學碩士學位論文,2014.

2016年廣東省普通高校特色創(chuàng)新類項目（教育科研項目）“以五大發(fā)展理念為導(dǎo)向的高校德育平臺的構(gòu)建與實踐” （課題編號：2016GXJK189）；2017年廣東高等學校思想政治教育研究會“儒家文化在高校思想政治教育中的路徑研究”（課題編號：2017SZY049）2017年肇慶市哲學社會科學規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室“肇慶城府復(fù)興背景下的傳統(tǒng)文化傳承的研究”（課題編號：17ZC-33）

何志紅（1979-），女，廣東肇慶人，本科，講師，研究方向：政治教育、文化研究。