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        融入茶文化的中華傳統(tǒng)設(shè)計元素對古典家具藝術(shù)形態(tài)的影響

        2017-02-04 01:31:07邵煒丹
        福建茶葉 2017年12期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化設(shè)計

        邵煒丹

        (無錫太湖學(xué)院,江蘇無錫 214000)

        融入茶文化的中華傳統(tǒng)設(shè)計元素對古典家具藝術(shù)形態(tài)的影響

        邵煒丹

        (無錫太湖學(xué)院,江蘇無錫 214000)

        中華傳統(tǒng)文化富有濃郁的精神內(nèi)涵,倘若要讓中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)推進(jìn)現(xiàn)代生活的發(fā)展,這就需要我們在日常設(shè)計中充分展現(xiàn)其藝術(shù)價值。家具是現(xiàn)代家庭必不可少的物品,現(xiàn)如今,諸多家具都是為了展現(xiàn)主人的文化品位。因而家具設(shè)計中所承載出來的文化韻味深受大眾關(guān)注。我國現(xiàn)代家具大多以模仿西方家具的形態(tài)為主,無法很好地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)設(shè)計元素。因此,本文以茶文化元素為例,通過分析融入茶文化元素對古典家具藝術(shù)形態(tài)的影響,設(shè)計出適應(yīng)新時代美學(xué)的古典家具,為今后設(shè)計家具拓寬了思路。作為現(xiàn)代設(shè)計師,更有義務(wù)將茶文化精神傳承下去,通過新型的設(shè)計手法,設(shè)計出具有民族特色的家具。

        茶文化;傳統(tǒng)設(shè)計元素;古典家具;藝術(shù)形態(tài);影響

        家具作為當(dāng)下不可或缺的實用器物,其設(shè)計風(fēng)格與元素在一定程度上反映著人們的價值觀,因而大眾對于家具在設(shè)計層面上的要求也就進(jìn)行了提升。隨著諸多高品質(zhì)國外品牌行業(yè)的介入,這對我國家具行業(yè)產(chǎn)生了不小的沖擊。為有有效應(yīng)對這些沖擊,我國本土品牌的家具必須立足于本土特色,形成獨有的文化元素,從而提升市場的競爭力。因此,若能夠找到茶文化元素與古典家具的契合點,必然能夠讓我國的古典家具藝術(shù)形態(tài)更上一層樓。將茶文化這種中華傳統(tǒng)元素融入進(jìn)古典家具中,以傳統(tǒng)文化為切入點,設(shè)計出具有民族特色韻味的古典家具。

        1 融入茶文化元素對古典家具藝術(shù)形態(tài)提升的意義

        中華傳統(tǒng)文化歷史悠久,其中所孕育出的風(fēng)格元素與花紋等都是設(shè)計作品中寶貴的財富,是設(shè)計師們?nèi)≈槐M的靈感來源。以茶文化為例,所謂中華傳統(tǒng)設(shè)計元素主要是吸取茶文化中的設(shè)計元素,譬如茶的造型、紋理、圖案等等。家具設(shè)計師們通過合理的運(yùn)用茶元素,將其重新編制整合的過程就形成了全新的古典家具藝術(shù)造型,從中可以傳遞出其設(shè)計理念。我國有著悠久的茶文化歷史,傳統(tǒng)文化對于古典家具藝術(shù)形態(tài)有著很大的影響,并成為了當(dāng)代家具設(shè)計師們研究的重要課題。他們通過家具設(shè)計將中華文明的氣息延續(xù)到了現(xiàn)代生活中,在提升家具的審美度的同時將茶文化精神傳遞了下去。面對國際化的市場,我們更有義務(wù)去迎接挑戰(zhàn),只有深挖諸如茶文化一類的本土文化元素,立足于本土文化,并將其合理的運(yùn)用在當(dāng)代古典家具中。只有這樣,設(shè)計師們才能做出屬于我們本土茶文化的家具,從而推進(jìn)家具行業(yè)的發(fā)展,并將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。

        2 古典家具藝術(shù)設(shè)計存在的問題

        2.1 古典家具藝術(shù)設(shè)計缺乏本土特色

        伴隨我國家具市場的日益壯大,諸多國內(nèi)家具行業(yè)在造型上出現(xiàn)大同小異的局面。與此同時,我們發(fā)現(xiàn),諸多古典家具的設(shè)計風(fēng)格大多都開始轉(zhuǎn)向模仿國外家具的樣式,轉(zhuǎn)而以奢侈品的高姿態(tài)重新進(jìn)入大眾的視野。如此一來,不僅破壞了家具市場,讓本土特色文化被掩埋,影響著人們的價值觀。著名家具設(shè)計師高文安認(rèn)為而今中國的家具設(shè)計并沒有新的突破,言下之意,許多設(shè)計理念都有照搬或模仿的成分,盲目的仿制,已經(jīng)讓我國家具行業(yè)的地位逐步下降,古典家具模仿明清家具的特點,簡約形式的家具借鑒西方的設(shè)計理念,欠缺了我國中華傳統(tǒng)的設(shè)計元素,毫無生氣可言。市場上缺的正是傳統(tǒng)文化元素的支撐,正是由于底蘊(yùn)的不足,讓古典家具顯得蒼白無力。茶文化作為極具代表性的一種,其間蘊(yùn)含的文化韻味更是數(shù)不勝數(shù),正是設(shè)計師們靈感的源泉。

        2.2 古典家具藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新能力不足

        縱觀我國的家具產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新能力存在不足的情況非常普遍。無論是造型工藝還是細(xì)節(jié)紋理都一味的借鑒他人的設(shè)計成果。在這樣的環(huán)境之下,我國的家具領(lǐng)域岌岌可危,這就需要設(shè)計師們以新的思維介入到古典家具中。對于我國來說,若只是一味的借鑒國外設(shè)計師的設(shè)計理念,這并不能展現(xiàn)我國自身文化的魅力。因而,改變傳統(tǒng)觀念迫在眉睫。家具設(shè)計師們理應(yīng)充分利用傳統(tǒng)文化,譬如茶文化,將茶文化元素融合進(jìn)古典家具中,探索出既能夠滿足現(xiàn)代社會需求又能夠傳承文化民俗的家具作品,這才應(yīng)該是我國家具設(shè)計師們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而應(yīng)該思考的方向。

        3 融入茶文化的中華傳統(tǒng)設(shè)計元素對古典家具藝術(shù)形態(tài)的改進(jìn)措施

        3.1 古典家具藝術(shù)形態(tài)要深挖茶文化精神

        中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,而茶文化作為其中主要的文化之一,在國內(nèi)外具有較為深遠(yuǎn)的影響。家具是人們聚會時不可缺少的物件,我們最常見的茶幾,其主要功能正是為品茗而準(zhǔn)備。古典家具具有很好的實用性,隨著人們審美的提升,家具的功能也在發(fā)生著變化,轉(zhuǎn)而向觀賞性邁進(jìn)。受現(xiàn)代社會人文關(guān)懷的影響,越來越多的人開始注重茶文化內(nèi)涵,對茶文化元素的家具也開始產(chǎn)生濃厚的興趣。高質(zhì)量的古典家具需要設(shè)計師們深刻體會茶文化的精神內(nèi)涵,由此才能設(shè)計出符合大眾審美的古典家具。同時,隨著人們生活水平的不斷提升,物質(zhì)享受早已經(jīng)不能滿足人們欲望了,人們需要更加豐富的精神文化需求,所以我們看到現(xiàn)在人們越來越喜歡在茶余飯后飲茶消遣。人們對茶文化的追捧也與日俱增,這和茶文化深厚的文化根基不無關(guān)系。所以,對于現(xiàn)在的古典家具藝術(shù)形態(tài),可以更多的借鑒茶文化的精神內(nèi)涵。我們看到,現(xiàn)在一些城市的富裕家庭,一整套標(biāo)準(zhǔn)的茶具(包括茶桌、茶碗、茶壺、茶椅、茶杯等等)是非常多人愿意裝飾在家中的,這不僅可以體現(xiàn)主人深厚的文化底蘊(yùn),同時在待客的時候,還可以為客人表演一些沏茶手藝,顯得主人待客非常熱情。

        茶道精神講究人與自然和諧相處,天人合一思想是茶文化精神的主線?,F(xiàn)代的人們也越來越強(qiáng)調(diào)綠色生活,強(qiáng)調(diào)要回歸到大自然本身。所以現(xiàn)在一些家具的設(shè)計更加體現(xiàn)原生態(tài)。例如人們越來越喜歡原木制作的家具,這樣可以清晰地看到家具的木質(zhì)紋理,不會在家具上面漆上一層厚厚的油漆。人們的家庭裝飾空間也會越來越開放,過去我們的文化講究氣勢,名門望族、達(dá)官貴人往往喜歡住在深宅大院,但是現(xiàn)在的家庭裝飾會讓家庭更多地親近自然,比如人們會更加喜歡多窗戶的屋子,人們也會選擇越來越多的透明玻璃墻面,這樣就會讓家庭內(nèi)部本身和自然更加接近。在這樣的背景下,古典家具的藝術(shù)形態(tài)也會從原來傾向于暗色調(diào),希望表現(xiàn)出一種厚重,變成現(xiàn)在以淺色調(diào)為主,力求簡約自然,能和自然融為一體的家具藝術(shù)形態(tài)才會受到更多人們的喜愛。

        3.2 古典家具藝術(shù)形態(tài)要創(chuàng)新設(shè)計理念

        古典家具追求整體意境上的感受,提倡典雅、古樸,這與茶文化的精神相契合。因而在設(shè)計理念上,首先就要從注重整體感知的把握。而整體的感知主要是從四個方面來展開的。

        首先是古典家具的整體造型:材質(zhì)是古典家具給人整體感知最重要的一步,其色澤幽雅、肌理細(xì)膩,倡導(dǎo)木材紋理都是關(guān)鍵點。整體的設(shè)計風(fēng)格上,可以沿用茶文化的古典韻味,給人愜意的氛圍。當(dāng)然,現(xiàn)代與古典結(jié)合的家居藝術(shù)形態(tài)也可以表現(xiàn)的更加清新自然,在整體的造型上要力求簡約,不要太過復(fù)雜。其次在古典家具的設(shè)計比例上要注重茶文化與家具之間的聯(lián)系,嚴(yán)格控制比例,切不可為了突出茶文化而忽略了家具本身的意義。同時要關(guān)注不同家具之間的協(xié)調(diào),對于一個成功的家庭內(nèi)部裝飾來說,整體的協(xié)調(diào)性比局部的協(xié)調(diào)性更加關(guān)鍵,所以在單獨的家具比例設(shè)計時,一定要能夠和整體相得益彰。然后在古典家具的顏色設(shè)計方面要體現(xiàn)出茶文化的本性,綠色、天然、典雅、都是在顏色方面要著重呈現(xiàn)的。最后是古典家具的精神層面,所謂的茶文化精神,主要是繼承,古典家具的設(shè)計理念中要重視我國茶文化底蘊(yùn)的精髓,因而設(shè)計師們應(yīng)該立足本土文化,探討出茶文化等傳統(tǒng)文化對家具產(chǎn)業(yè)的效應(yīng)。

        4 結(jié)束語

        現(xiàn)如今,古典家具已經(jīng)成為文化的一種標(biāo)識。將茶文化元素融入進(jìn)古典家具中,切實的滿足了現(xiàn)代人們追求精神價值的目標(biāo),它區(qū)別于其他的消費品,其中囊括了諸多文化信仰與文化底蘊(yùn),并為家具裝飾上留下了深刻地烙印??偠灾?,將中華傳統(tǒng)茶文化元素融入進(jìn)古典家具中,一方面是促進(jìn)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在保證其使用功能的基礎(chǔ)上得到創(chuàng)新,另一方面也展示出人們對于文化的追求。本文通過對茶文化元素的解讀,從中深刻地感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深,這給古典家具藝術(shù)形態(tài)增添了更多的文化享受。讓傳統(tǒng)茶文化的思想精髓得以傳承,使當(dāng)代家具產(chǎn)業(yè)更加完善。

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        南通市社科基金項目《南通城市符號傳播中的文化增值——李方膺繪畫藝術(shù)中民本情懷研究》項目編號:2016BNT0026

        邵煒丹(1982-),男,江蘇南通人,碩士,講師,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計及理論。

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