臧 玉

（煙臺職業(yè)學(xué)院，山東煙臺 264670）

探析視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的運(yùn)用

臧 玉

（煙臺職業(yè)學(xué)院，山東煙臺 264670）

就視覺傳達(dá)設(shè)計活動的價值內(nèi)涵及實(shí)際影響力看，完善的設(shè)計活動，不僅是價值理念的詮釋和表達(dá)，同時更重要的是在這一過程中，其通過設(shè)計理念的豐富在提高，進(jìn)而讓設(shè)計活動實(shí)現(xiàn)更大價值，同時也使得整個包裝活動更有品質(zhì)。本文擬從基于消費(fèi)者認(rèn)識看當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動過程中欠缺入手，結(jié)合茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動開展的要求，通過融入視覺傳達(dá)設(shè)計活動的內(nèi)涵及價值，從而分析視覺傳達(dá)設(shè)計活動在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計活動中的具體運(yùn)用思路。

視覺傳達(dá)設(shè)計；茶葉產(chǎn)品；包裝設(shè)計；運(yùn)用策略；設(shè)計理念

立足目前所實(shí)施的包裝設(shè)計活動而言，欠缺不足日益彰顯，特別是從消費(fèi)者的實(shí)際感知視角看，文化元素和時代特征的缺失，從而大大影響了整個茶葉產(chǎn)品的綜合價值力提升。而結(jié)合現(xiàn)階段該活的開展的具體要求看，想要實(shí)現(xiàn)其最佳設(shè)計效果，就必須選擇合適的途徑和渠道，尤其是通過融入合適的理念內(nèi)涵，特別是設(shè)計方案的整體融入，從而滿足該產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的具體訴求。

1 基于消費(fèi)者認(rèn)識看當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動過程中欠缺

立足市場發(fā)展的內(nèi)涵需要看，現(xiàn)如今人們對茶產(chǎn)品的理解與感受不斷完善，尤其是想要提升該產(chǎn)品的最佳品質(zhì)，就要通過文化內(nèi)涵的具體融入，從而滿足整體訴求，通過增加文化元素，從而實(shí)現(xiàn)其發(fā)展競爭力的全面發(fā)展，從消費(fèi)者視角來認(rèn)知該設(shè)計活動，不僅是理念的成熟，更是受消費(fèi)者為主的經(jīng)營意識影響。具體而言，其集中表現(xiàn)為：

首先，就整個活動的開展?fàn)顩r看，其未能將產(chǎn)品的價值理念融入其中，尤其是在具體開展茶葉產(chǎn)品包裝時，并沒有從茶葉產(chǎn)品的本身特征出發(fā)，從而影響了包裝設(shè)計活動開展的最佳效果，但是，就目前設(shè)計活動的切實(shí)狀況看，多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者更多情況下將茶葉產(chǎn)品的營銷機(jī)制建設(shè)放在了首要位置，忽略了包裝設(shè)計活動的具體實(shí)施，從而限制了茶葉產(chǎn)品營銷活動開展的最佳效果。

其次，認(rèn)真辨識設(shè)計活動的具體實(shí)施狀況，其需要將文化理念要素全面融入活動內(nèi)，不難看到多數(shù)產(chǎn)品未能融入應(yīng)有的文化理念和價值底蘊(yùn)的凸顯。而就茶葉產(chǎn)品來說，其本身就是茶文化體系的重要載體和傳承機(jī)制。就茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動而言，其只有詮釋具體的文化元素，特別是將茶文化體系的具體思維內(nèi)涵融入其中，才能夠提升茶葉產(chǎn)品中茶文化理念的詮釋與表達(dá)，對于茶葉產(chǎn)品來說，其實(shí)際上也是一種商品，尤其是基于相關(guān)市場需要的產(chǎn)品內(nèi)容，所以，就當(dāng)前該設(shè)計活動開展的具體狀況看，其缺乏市場需求和價值內(nèi)涵的深層次結(jié)合，就大大限制了茶葉產(chǎn)品市場影響力的深度發(fā)揮。

最后，當(dāng)前整個外在包裝設(shè)計過程中，很多包裝設(shè)計者缺乏必要的設(shè)計理念和思維，存在抄襲現(xiàn)象，當(dāng)然，包裝設(shè)計活動缺乏創(chuàng)新，以及未能將時代化的元素理念融入其中，從而制約了整個包裝設(shè)計活動在產(chǎn)品營銷和價值理念展現(xiàn)及詮釋過程中的具體作用。包裝設(shè)計活動中，設(shè)計理念和思維元素本身對整個產(chǎn)品包裝有著重要推動力?？梢哉f，在商品經(jīng)濟(jì)成熟發(fā)展過程中，產(chǎn)品包裝已經(jīng)與茶葉產(chǎn)品本身融為一體。所以，創(chuàng)新設(shè)計，就是增加產(chǎn)品附加值。

2 茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動開展的整體訴求

具體而言，包裝設(shè)計是一項系統(tǒng)化活動，而實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計效果，基礎(chǔ)在于設(shè)計元素的多樣化篩選，同時在這一過程中，必須從茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的價值作用和應(yīng)用特征出發(fā)，通過構(gòu)建全面、具體的設(shè)計機(jī)制，進(jìn)而確保設(shè)計與整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展具體匹配。結(jié)合整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體訴求看，其必須注重從以下視角，具體出發(fā)：

首先，文化底蘊(yùn)是基礎(chǔ)，時代特征是其關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展特點(diǎn)，以及茶葉產(chǎn)品的特殊價值看，只有融入豐富的茶文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，才能更好展現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的影響力。同時，茶葉產(chǎn)品作為一項綜合化元素內(nèi)容，其中對時代發(fā)展特點(diǎn)有著重要關(guān)聯(lián)和影響。尤其是就茶文化體系發(fā)展來說，其在長期不斷發(fā)展過程中，本身就是基于具體時代內(nèi)涵所形成的元素內(nèi)容，因此，在整個茶產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，必須在立足于整個茶葉產(chǎn)品文化要素融入、應(yīng)用的基礎(chǔ)上，全面理解時代特征的價值所在，從而實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計的最佳效果。

其次，社會需求是設(shè)計本質(zhì)，所謂社會需求，本質(zhì)上就是大眾需求，也就是說，茶葉產(chǎn)品作為當(dāng)前社會大眾消費(fèi)過程中極其重要的元素內(nèi)容，想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就必須從社會大眾自身客觀需要出發(fā)，通過將設(shè)計需求與整個活動開展相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前社會大眾的生活理念和具體的消費(fèi)觀來看，很多消費(fèi)者自身所關(guān)注的不僅僅是整個茶葉產(chǎn)品機(jī)制中所具有的健康理念，同時也對茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計活動，以及茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵展現(xiàn)及詮釋有著深厚影響。因此，只有立足茶葉產(chǎn)品的社會大眾需求，才能實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計效果。

最后，元素融合決定產(chǎn)品設(shè)計的品質(zhì)和價值展現(xiàn)。在當(dāng)前整個時代發(fā)展影響和推動下，產(chǎn)品融合以及理念詮釋，實(shí)際上現(xiàn)階段社會發(fā)展過程中，所必須深層次考量的重要內(nèi)容。就該產(chǎn)品包裝設(shè)計而言，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)精細(xì)、內(nèi)涵提升，關(guān)鍵在于設(shè)計活動中，元素的全面融入和具體詮釋，而想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計內(nèi)涵，就必須注重將各項元素內(nèi)容應(yīng)用其中。通過整體提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個茶產(chǎn)品價值理念的綜合發(fā)揮。

3 視覺傳達(dá)設(shè)計活動的內(nèi)涵及價值

結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計活動的實(shí)際含義，以及該活動的內(nèi)涵表達(dá)而言，其主要是通過視覺因素，展現(xiàn)和詮釋整個設(shè)計活動中所具有的情感理念和價值思維，在開展視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，其關(guān)鍵是從具體設(shè)計活動出發(fā)的理念傳遞，所以，在這一過程中，只有融入社會大眾的視覺感知，結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計的多樣化傳達(dá)方式，從而提升社會大眾的具體認(rèn)知力。結(jié)合該設(shè)計活動開展的價值認(rèn)知看，完善的色彩應(yīng)用以及搭配融入，不僅能夠提升社會大眾的審美內(nèi)涵，同時更重要的是在這一過程中，也實(shí)現(xiàn)了時代化審美觀念的全面融入。

就視覺傳達(dá)設(shè)計活動的開展?fàn)顩r看，其元素主要包含文字，圖片，以及具體的色彩元素等，通過這些元素的具體應(yīng)用和表達(dá)，其不僅全面詮釋了具體的思想情感內(nèi)涵，同時也合理化的色彩應(yīng)用，也讓人們感知到設(shè)計活動的價值體系，當(dāng)然，在該應(yīng)用過程中，通過有效融入多樣元素，進(jìn)而滿足大眾對設(shè)計內(nèi)涵的理解。

4 視覺傳達(dá)設(shè)計活動在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計活動中的具體運(yùn)用思路

在茶葉產(chǎn)品成熟經(jīng)營過程中，完善的包裝設(shè)計思路，創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，優(yōu)化設(shè)計思路，實(shí)際上是當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然抉擇。就傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營狀況看，其中存在諸多問題，尤其是發(fā)展理念的缺失，經(jīng)營思維的不完善，加上時代性把控不夠等多種問題，事實(shí)上，已經(jīng)制約了茶葉產(chǎn)業(yè)的價值發(fā)揮。尤其是在當(dāng)前商品量不斷增大背景下，消費(fèi)者對茶葉產(chǎn)品的關(guān)注度也發(fā)生了新變化，產(chǎn)品包裝已經(jīng)不只是其附屬物。結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計的價值看，其與產(chǎn)品包裝訴求之間，不謀而合。

事實(shí)上，茶葉包裝設(shè)計開展過程中，其實(shí)際上是一項系統(tǒng)化的活動和思維，人文思維是基礎(chǔ)，更是底蘊(yùn)，在茶葉產(chǎn)品整體展現(xiàn)過程中，融入必要的文化元素和價值內(nèi)涵，將為茶葉產(chǎn)品的市場化經(jīng)營提供重要支撐。事實(shí)上，在我國幾千年的茶葉產(chǎn)品發(fā)展歷史中，形成了諸多茶葉品種，而每一種茶葉都有著自身內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，而做好包裝設(shè)計，就是更好詮釋茶葉產(chǎn)品自身內(nèi)涵的客觀訴求。所以，包裝設(shè)計本身只有與茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)相匹配，才能使得整個外在設(shè)計與茶葉產(chǎn)品的特征相關(guān)聯(lián)。

將視覺設(shè)計理念應(yīng)用到具體的包裝設(shè)計過程中，其本質(zhì)上是一種價值理念的詮釋與表達(dá)，無論是具體而客觀的設(shè)計思維，同時更重要的是該設(shè)計活動中，通過合理表達(dá)設(shè)計需要，特別是將當(dāng)前全新設(shè)計訴求融入其中，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計理念的最佳融入，當(dāng)前，想要實(shí)現(xiàn)該產(chǎn)品的內(nèi)涵發(fā)揮與表達(dá)，就必須從大眾的審美訴求出發(fā)，通過具體融入，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個包裝設(shè)計的最大價值。

5 結(jié)語

客觀來說，當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)正處于創(chuàng)新發(fā)展與傳承完善的全新階段，而完善的茶文化理念和價值思維，不僅能夠有效提升茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計效果，同時更重要的是在這一過程中，想要實(shí)現(xiàn)其最佳效果，就需要在注重應(yīng)用完善的設(shè)計方法基礎(chǔ)上，通過具體篩選元素內(nèi)容，進(jìn)而提升茶產(chǎn)品價值內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的具體要求看，完善的包裝設(shè)計體系，將讓我們從有效提升茶葉產(chǎn)品的價值內(nèi)涵。

[1]史啟新.以設(shè)計的方式重生試析傳統(tǒng)文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用[J].包裝工程,2013,(06):12-14.

[2]王智遠(yuǎn).從審美心理看“異形同構(gòu)”原理在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2015,(15):253-255.

[3]孔小滿.中國傳統(tǒng)文化視覺符號在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].中國茶葉,2016,(11):152-155.

臧 玉（1976-），女，山東龍口人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。