徐 巍

（上海建橋?qū)W院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 201306）

茶葉包裝設(shè)計(jì)中的重要因素分析

徐 巍

（上海建橋?qū)W院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 201306）

設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系是密不可分的，茶文化的發(fā)展離不開(kāi)與之相關(guān)的藝術(shù)形式與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)又使人類的能動(dòng)性體現(xiàn)在創(chuàng)造中，從而促進(jìn)茶文化的發(fā)展。大眾在購(gòu)買茶葉時(shí)最先看到茶包裝，看到茶包裝的色彩設(shè)計(jì)是否能真正體現(xiàn)茶葉的價(jià)值，因此，茶包裝的色彩設(shè)計(jì)既是茶文化的一部分，也是社會(huì)文化系統(tǒng)中獨(dú)特的表現(xiàn)形式。經(jīng)過(guò)對(duì)茶包裝色彩設(shè)計(jì)的研究和理論創(chuàng)新，不僅促進(jìn)人們對(duì)茶葉的消費(fèi)，也是對(duì)我國(guó)茶文化的一種傳承。本文從茶包裝的文化特點(diǎn)、色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)以及色彩設(shè)計(jì)的構(gòu)思三方面來(lái)闡述色彩設(shè)計(jì)在茶包裝以及設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

茶文化；色彩設(shè)計(jì)；茶包裝

隨著人們生活水平的提升，精神需求越來(lái)越強(qiáng)烈。茶文化是傳承至今的傳統(tǒng)文化之一，是謙遜、儒雅文化的典型代表。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及精神文化需求促進(jìn)了茶葉商品的火爆。目前，我國(guó)茶市隨處可見(jiàn)，茶商品浩如煙海，包裝設(shè)計(jì)紛繁復(fù)雜?！安璋b”是為了在茶商品流通的過(guò)程中，避免茶葉受到濕氣、塵土的污染以及外力造成的損毀，同時(shí)，通過(guò)“茶包裝”的設(shè)計(jì)提升茶葉本身的知名度，從而有利于銷售。當(dāng)前，茶包裝可以分為使用價(jià)值、商業(yè)價(jià)值和環(huán)保價(jià)值，使用價(jià)值可以保存茶葉本身的味道，保留茶葉的內(nèi)涵；商業(yè)價(jià)值則是通過(guò)茶包裝激發(fā)消費(fèi)者的興趣，刺激購(gòu)買茶葉的欲望，從而提升茶葉的價(jià)值；環(huán)保價(jià)值則是茶包裝可以重復(fù)利用，是踐行綠色理念的重要部分。因此，茶包裝坐擁眾多，為提升茶包裝的品位，符合大眾審美觀念，茶包裝需要通過(guò)造型和顏色展現(xiàn)茶文化的意境、情趣、氣質(zhì)以及內(nèi)涵。

1 茶包裝設(shè)計(jì)中涉及的文化特點(diǎn)及內(nèi)涵

1.1 品種特性特點(diǎn)

茶葉采摘于青山綠水之間，展現(xiàn)的是自然的巧奪天工，古人在品味茶葉時(shí)，根據(jù)茶葉的品種和特性，通過(guò)不同的制作方法使茶葉的特性最大化。在長(zhǎng)期發(fā)展中，茶葉逐步發(fā)展為六類，不同種類茶葉色澤不同、湯色不同、展現(xiàn)的內(nèi)涵也不同。茶包裝設(shè)計(jì)色彩搭配時(shí)應(yīng)充分考慮不同茶葉的特性。目前，現(xiàn)有茶葉的顏色應(yīng)該有紅、綠、白、黃、黑、青六種，大多數(shù)的茶包裝會(huì)以茶本身的顏色來(lái)設(shè)計(jì)。茶葉種類不同茶湯顏色也有較大的差別，不同茶葉在選取主顏色時(shí)往往選取與茶湯顏色相同以簡(jiǎn)潔明了的體現(xiàn)茶葉的特性和種類。例如，紅茶再設(shè)計(jì)茶包裝時(shí)往往要選取體現(xiàn)紅茶品質(zhì)及特色的顏色；花茶則依據(jù)花的種類及一同窖制茶葉種類種類選取不同顏色展現(xiàn)花茶的特點(diǎn)。

1.2 茶包裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)茶葉地域特點(diǎn)

我國(guó)幅員遼闊，經(jīng)緯度跨度大，茶樹(shù)種植分布廣泛致使我國(guó)茶葉品種繁多，特色明顯。而不同地區(qū)的風(fēng)俗不同、生活環(huán)境不同又促使不同地區(qū)對(duì)同一類茶葉需求也不盡相同。茶包裝再設(shè)計(jì)時(shí)，從色彩搭配等方面應(yīng)體現(xiàn)茶葉的特色。以綠茶為例，綠茶是引用較多的種類之一，在全國(guó)都有極高的需求，本文比較華北地區(qū)與甘肅地區(qū)對(duì)綠茶需求可以發(fā)現(xiàn)，華北地區(qū)大眾喜愛(ài)外形細(xì)嫩整齊、色彩鮮艷的的綠茶，甘肅地區(qū)的人們則深受地域、文化的影響喜愛(ài)枝葉外形粗壯、葉厚肉實(shí)、且耐泡的綠茶。通過(guò)比較這兩個(gè)地區(qū)就可以發(fā)現(xiàn)對(duì)綠茶的需求不同，因此在茶包裝的設(shè)計(jì)方面也應(yīng)體現(xiàn)需求的特性。華北地區(qū)的綠茶包裝應(yīng)采用色彩柔和，含蓄的顏色，使包裝復(fù)合當(dāng)?shù)卮蟊姷膶徝溃拭C地區(qū)的茶包裝色彩應(yīng)飽和，富含激情，以激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姷馁?gòu)買欲望。

1.3 民族特點(diǎn)

不同民族在發(fā)展中由于受到地理環(huán)境的影響、歷史發(fā)展的推進(jìn)、民族交往即宗教信仰的影響，對(duì)色彩的理解和感受不盡相同。例如蒙古族喜愛(ài)白色，漢族喜愛(ài)黃色和紅色、苗族喜愛(ài)白色等等。通過(guò)調(diào)查舉例：我國(guó)南方流行一種味道清香、湯色明亮的綠茶，因此地特色景谷極為出名，因此茶葉名稱取自景谷名稱，稱為“景谷茶葉”?！熬肮仁巧贁?shù)民族傣族聚居地之一，傣族人民偏愛(ài)綠色和白色，這源于他們對(duì)自然的熱愛(ài)。除此之外，還要要考慮民族的宗教信仰，傣族信奉佛教，因此對(duì)黃色極為喜愛(ài)。傣族的服飾可以適當(dāng)反映傣族群眾色彩搭配的風(fēng)格，傣族服飾色彩豐富，特點(diǎn)鮮明。因此，在設(shè)計(jì)“景谷茶葉”的包裝時(shí)，應(yīng)盡量避免使用黃色，多用綠色，以深綠色為主色調(diào)，通過(guò)深綠色向淺綠色的漸變展現(xiàn)茶包裝對(duì)白色的過(guò)渡。通過(guò)以上設(shè)計(jì)即顧慮到宗教情感，又展現(xiàn)民族特色，從而有效地突出“景谷茶葉”天然采摘的特點(diǎn)。

2 茶包裝的色彩設(shè)計(jì)表現(xiàn)

茶包裝在設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)應(yīng)是色彩的選擇和搭配，色彩搭配得當(dāng)，則可以引起消費(fèi)者的注意力和購(gòu)買欲望，提升商品的價(jià)值。茶包裝的色彩設(shè)計(jì)主要可以從色彩對(duì)比的冷暖感、色彩本色的輕重感以及軟硬感進(jìn)行考慮和論述。因此，茶包裝再設(shè)計(jì)時(shí)，色彩選擇要從以上三個(gè)方面進(jìn)行考慮和搭配，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲，提升商品價(jià)值的最大化。

2.1 茶包裝的色彩冷暖感表現(xiàn)

冷暖感是溫度專有名詞，后逐步引申至人們的情感，在茶包裝中指茶葉包裝的色彩搭配引起大眾情感的條件反射程度。例如，色彩為紅色或橙色時(shí)，觀察顏色的人明顯可以感受到溫暖的感覺(jué)。

2.2 茶包裝的色彩輕重感和軟硬感表現(xiàn)

色彩不同所表現(xiàn)的情感態(tài)度也存在明顯的差異，根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，白色給予人們飄渺的感覺(jué)，而黑色則與之相反給予人莊重的感覺(jué)。通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，色彩不同對(duì)于大眾購(gòu)買商品的影響也不盡相同。因此，茶包裝設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮色彩的軟硬感，運(yùn)用不同色彩搭配展現(xiàn)商品的特色和形象。例如大眾經(jīng)常飲用的猴牌茉莉花茶的包裝以深黃色為主色調(diào)，體現(xiàn)了茶葉的莊重，商標(biāo)則運(yùn)用黑色，通過(guò)黃色和黑色的搭配展現(xiàn)產(chǎn)品的特性，暗示人們飲茶時(shí)要靜心、靜思、靜坐。而有些包裝為體現(xiàn)輕重感和軟硬感采用色彩較為艷麗的包裝，例如大紅袍的包裝通體為紅色，商品名則采用黑色或白色，背景色與商標(biāo)色形成對(duì)比，提示大眾茶葉的種類。

3 茶包裝的色彩設(shè)計(jì)的構(gòu)建

消費(fèi)者在購(gòu)買茶葉時(shí)看到論瑯滿目的商品，區(qū)分茶葉種類最簡(jiǎn)單的方法就是利用茶包裝的色彩，茶包裝的色彩是區(qū)分茶葉種類，引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)物最直接的消費(fèi)符號(hào)。除此之外，茶包裝色彩搭配是否美觀、大方，是否符合該地區(qū)民眾的消費(fèi)心理等因素均是影響消費(fèi)者購(gòu)物的消費(fèi)符號(hào)。根據(jù)調(diào)查，消費(fèi)者在購(gòu)買茶葉時(shí)最先考慮的是茶葉種類、其次是茶葉質(zhì)量、最后是茶葉的功效。而前兩種可以通過(guò)茶葉色彩設(shè)計(jì)直接展現(xiàn)。因此，茶包裝的色彩設(shè)計(jì)具有自身獨(dú)特的屬性。

3.1 感性構(gòu)思

茶包裝在設(shè)計(jì)時(shí)，如何展現(xiàn)茶葉的特點(diǎn)，色彩如何運(yùn)用，均通過(guò)想象來(lái)完成，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，在藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)計(jì)活動(dòng)中具有承前啟后的重要的地位和作用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)茶包裝時(shí)會(huì)產(chǎn)生多種心理狀態(tài)，心理狀態(tài)均影響設(shè)計(jì)師對(duì)茶葉的情感，通過(guò)情感的作用和影響可以設(shè)計(jì)特色鮮明的符合要求的作品。設(shè)計(jì)師的情感對(duì)作品的創(chuàng)作是有重要影響的。

3.2 理性構(gòu)思

無(wú)論是茶包裝色彩搭配還是樣式設(shè)計(jì)，最終的目的均是為更好的展現(xiàn)商品的特色，吸引受眾的目光。因此在包裝設(shè)計(jì)中要運(yùn)用理性思維進(jìn)行展示。因此，再設(shè)計(jì)茶包裝之前，設(shè)計(jì)師要充分了解茶葉的口感、樣式和茶葉生產(chǎn)的方式等等，以這些信息為基礎(chǔ)，初步設(shè)計(jì)茶包裝的樣式，設(shè)計(jì)師還要充分了解茶葉銷售終端的消費(fèi)需求、差異以及銷售模式等等。充分考慮生產(chǎn)端和銷售端的影響因素，并充分考慮茶葉的品質(zhì)，從而在茶包裝色彩設(shè)計(jì)構(gòu)思的諸方面環(huán)節(jié)并把它們聯(lián)系起來(lái)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中加以具體化。

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徐 巍（1978-），男，山東菏澤人，碩士研究生，講師，研究方向：版畫、繪畫。