丁 穎

（中南民族大學(xué)，湖北武漢 430074）

基于茶元素的平面設(shè)計(jì)研究

丁 穎

（中南民族大學(xué)，湖北武漢 430074）

平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，注重多元設(shè)計(jì)要素應(yīng)用和設(shè)計(jì)理念闡述，可以說(shuō)隨著整個(gè)時(shí)代發(fā)展不斷成熟，設(shè)計(jì)過(guò)程中文化元素與時(shí)代元素之間的差異日益凸顯，影響了平面設(shè)計(jì)的具體實(shí)施。本文擬從當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況分析入手，結(jié)合當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求分析，通過(guò)融入茶元素體系的具體內(nèi)涵認(rèn)知，從而探究基于茶元素的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展思路。

茶元素機(jī)制；平面設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；應(yīng)用思路；價(jià)值內(nèi)涵

茶文化體系思想的基礎(chǔ)是包容性，所謂包容性，就是在整個(gè)思想體系形成過(guò)程中，能夠?qū)ζ渌鞣N思想理念體系進(jìn)行融入，因此在當(dāng)前開(kāi)展平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，可以通過(guò)發(fā)揮茶元素的多樣化內(nèi)涵。通過(guò)探究茶文化機(jī)制與平面設(shè)計(jì)活動(dòng)之間的融入思路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)代化需要。

1 當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況分析

隨著現(xiàn)階段人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)要求不斷提升，在整個(gè)平面設(shè)計(jì)中，無(wú)論是設(shè)計(jì)理念的篩選與應(yīng)用，還是選擇設(shè)計(jì)元素的科學(xué)性，與以往相比有了重要提升。比如在整個(gè)平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，其對(duì)空間和位置元素的應(yīng)用進(jìn)行了全面整合，并且賦予了全新理念。然而結(jié)合對(duì)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，可以看到，由于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中缺乏獨(dú)立的內(nèi)涵應(yīng)用，加上抄襲現(xiàn)象較為嚴(yán)重，從而影響到了整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效開(kāi)展。

當(dāng)然，隨著現(xiàn)階段人們對(duì)色彩理論應(yīng)用更為成熟，如今在整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要嘗試借鑒多種元素，通過(guò)將文化元素與時(shí)代理念相結(jié)合，尤其是凸顯時(shí)代元素，從而提升整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的全新內(nèi)涵。不僅如此，當(dāng)前在整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，多數(shù)設(shè)計(jì)者缺乏有效思考。因此，在整個(gè)平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，其對(duì)更多素材只是簡(jiǎn)單的疊加和照抄，缺乏對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面深刻認(rèn)知。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展不斷成熟，在任何活動(dòng)中，人們都希望將健康和生態(tài)元素進(jìn)行凸顯，所以，想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)，就需要將生態(tài)理念等一系列元素融入其中，結(jié)合我國(guó)茶文化體系的資源要素狀況，可以看到其中包含了一系列元素內(nèi)容，無(wú)論是生態(tài)理念，還是綠色健康內(nèi)涵，都是當(dāng)前社會(huì)大眾所關(guān)注的內(nèi)容，因此，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，如果能夠?qū)⒉栉幕厝谌肫渲?，其必然能夠符合整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的方向和潮流，提升整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的應(yīng)用狀況。

2 當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求分析

在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)這一具體活動(dòng)時(shí)，想實(shí)現(xiàn)茶元素的最佳融入效果，就必須立足當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開(kāi)展要求，進(jìn)行全面了解，結(jié)合細(xì)化平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體要求和元素應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)與茶元素體系之間的全面融入，茶文化元素不僅是一種時(shí)代元素。這也是一種生態(tài)、綠色元素，同時(shí)也是一種文化元素，所以。在應(yīng)用整個(gè)茶元素開(kāi)展平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重從提升平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)入手。結(jié)合整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的理性要求，通過(guò)融入時(shí)代元素和消費(fèi)者具體需求的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)元素與設(shè)計(jì)過(guò)程的全面融入。

當(dāng)然在茶元素與平面設(shè)計(jì)機(jī)制相結(jié)合時(shí)，不能盲目融入茶文化元素，要注重發(fā)揮茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵，結(jié)合理念融入和元素應(yīng)用，進(jìn)而提升平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效實(shí)施。因此，在具體融入過(guò)程中，要通過(guò)選擇合適的設(shè)計(jì)定位和風(fēng)格，進(jìn)而服務(wù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)代需要。不僅如此，在當(dāng)前開(kāi)展平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須注重融入社會(huì)大眾的多元化需要，構(gòu)建層次化的設(shè)計(jì)體系，從而為整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展提供基礎(chǔ)。當(dāng)然，凸顯文化屬性，應(yīng)用時(shí)代元素，要充分注重各種時(shí)代技術(shù)的綜合融入和應(yīng)用，進(jìn)而為我們實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果提供有效支撐。

3 茶元素體系的具體內(nèi)涵認(rèn)知

在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了諸多與社會(huì)大眾相關(guān)的文化元素?？梢哉f(shuō)，認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值理念，不僅是當(dāng)前多元文化成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是現(xiàn)階段我們對(duì)該文化資源應(yīng)用的重要要求。茶文化是社會(huì)發(fā)展到一定階段之后的文化產(chǎn)物，在該文化元素中，我們能夠?qū)ふ业揭幌盗袠O具生活氣息的文化元素，更重要的是在茶文化體系形成過(guò)程中，文化理念通過(guò)與社會(huì)大眾的生活習(xí)慣相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的最佳應(yīng)用效果。

而想要在當(dāng)前有效應(yīng)用茶元素體系，就必須對(duì)茶元素的形成背景和具體內(nèi)涵進(jìn)行分析認(rèn)知，尤其是要從時(shí)代特性出發(fā)，通過(guò)豐富理念內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶元素體系應(yīng)用的最佳效果。中國(guó)茶文化體系是將茶與幾千年的中國(guó)文化相結(jié)合的重要展現(xiàn)和詮釋，因此整個(gè)文化體系在應(yīng)用過(guò)程中，更多是文化融合與交流的結(jié)果。我國(guó)茶文化體系是由人民創(chuàng)造的，無(wú)論是整個(gè)文化體系中所具有的內(nèi)在吸引力，還是其對(duì)人們需要的具體融入，都是當(dāng)前我們?cè)陂_(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)必須準(zhǔn)確認(rèn)知的重要內(nèi)容。

我國(guó)有著濃厚的茶文化理念內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)茶文化體系的具體要素進(jìn)行分析，不難看出，整個(gè)茶文化體系的形成與發(fā)展，關(guān)鍵在于與茶相關(guān)的物質(zhì)元素。對(duì)于平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其想要是實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，不僅要注重篩選和應(yīng)用合適的物質(zhì)元素，同時(shí)也要充分注重融入理想的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值元素。因此在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，如果能夠?qū)⒉柙嘏c設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，其必然能夠在豐富設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，提升設(shè)計(jì)品味，優(yōu)化其創(chuàng)造力和吸引力。

4 基于茶元素的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展思路分析

在整個(gè)茶元素體系應(yīng)用過(guò)程中包含諸多元素和內(nèi)涵，而基礎(chǔ)在于其中包含了豐富完善的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，特別是茶文化中所倡導(dǎo)的綠色生態(tài)等一系列價(jià)值理念，正是現(xiàn)階段人們所需要和關(guān)注的內(nèi)容，因此，在開(kāi)展具體設(shè)計(jì)時(shí)，如果能夠?qū)⑦@一元素理念融入其中，其必然實(shí)現(xiàn)更具內(nèi)涵的設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)兩者真正融入，就需要做到:

首先，就需要明確平面設(shè)計(jì)的定位，可以說(shuō)這是整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。要將茶文化元素與平面設(shè)計(jì)活動(dòng)全面融入，從而為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展選擇合適的元素，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，要注重消費(fèi)者多元化需求的融入，以多元化設(shè)計(jì)體系構(gòu)建為基礎(chǔ)，營(yíng)造多樣化平面設(shè)計(jì)格局，進(jìn)而凸顯生態(tài)綠色的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

其次，我們可以直接用茶元素的特點(diǎn)，發(fā)揮茶元素的應(yīng)用價(jià)值，尤其是將茶元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。當(dāng)然，我們也必須認(rèn)識(shí)到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中存在諸多問(wèn)題和不足，有設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用不足，也有設(shè)計(jì)理念的融入性不夠。所以，通過(guò)融入茶元素體系，能夠在展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展要求的同時(shí)，提升平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的風(fēng)格和品位，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶元素資源應(yīng)用的最佳效果。不僅如此，我們必須認(rèn)識(shí)到整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，要想有更多的社會(huì)認(rèn)知，就必須立足時(shí)代特征和發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)機(jī)制，應(yīng)用多元化的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)平面設(shè)計(jì)的有效提升，而整個(gè)茶元素體系作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精髓，其中就倡導(dǎo)了獨(dú)立性與創(chuàng)造性這一特征?？梢哉f(shuō)，這正是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)與茶元素應(yīng)用的基礎(chǔ)要求。

此外，整個(gè)茶元素體系之所以有著濃厚的應(yīng)用價(jià)值和傳播空間，其在于茶元素體系中有著豐富完善的文化內(nèi)涵，就平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，想要更好、更準(zhǔn)確地展現(xiàn)和詮釋相關(guān)文化元素，就必須通過(guò)篩選相關(guān)茶文化元素，從而實(shí)現(xiàn)茶元素體系與平面設(shè)計(jì)的有效融合。當(dāng)然，文化內(nèi)涵的缺失也是現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中所存在的普遍不足。從當(dāng)前社會(huì)大眾消費(fèi)需求不斷成熟的客觀環(huán)境看，其需求更加多元化和層次化，因此，可以在整個(gè)茶元素體系中尋找到相關(guān)元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)設(shè)計(jì)元素的豐富完善。

5 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)是一項(xiàng)以合理元素為基礎(chǔ)，先進(jìn)文化理念為基礎(chǔ)的活動(dòng)，隨著當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)活動(dòng)在整個(gè)社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值和作用日益提升，相對(duì)于以往平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)通過(guò)發(fā)揮文化元素和時(shí)代理念的具體應(yīng)用價(jià)值，尤其是要從傳統(tǒng)文化體系中尋找設(shè)計(jì)靈感，通過(guò)精準(zhǔn)定位，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)與思想理念應(yīng)用的全面融入。因此，如果能夠?qū)⒉柙貎?nèi)涵融入到平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中，進(jìn)而為其整體優(yōu)化發(fā)展提供支撐。

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[3]周保平.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].美術(shù)大觀,2015,(01):311-315.

丁 穎（1982-），女，山東煙臺(tái)人，碩士研究生，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)、新媒體。