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        會(huì)展設(shè)計(jì)的文化與地域性特色的分析

        2017-02-04 23:42:27拉毛卓瑪
        美與時(shí)代·城市版 2016年11期
        關(guān)鍵詞:營(yíng)造特色文化

        拉毛卓瑪

        摘 要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,會(huì)展產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,在現(xiàn)代文明中扮演著重要角色,各種商品交易會(huì)、博覽會(huì)與展覽會(huì)讓人目不暇接,向社會(huì)各領(lǐng)域滲透。此外,會(huì)展設(shè)計(jì)文化與地域性特色也是人們關(guān)注的重點(diǎn),通過會(huì)展設(shè)計(jì)使人們更好的體會(huì)到文化魅力、展示地域風(fēng)采,可見,會(huì)展傳播信息的功用非常顯著。

        關(guān)鍵詞:會(huì)展設(shè)計(jì);地域文化;特色分析;文化內(nèi)涵

        會(huì)展設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科,會(huì)展不僅體現(xiàn)著專業(yè)性設(shè)計(jì)思維,更立足于民族地域文化特色,通過會(huì)展設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與科學(xué)性、功能性的結(jié)合可以使會(huì)展藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化與特色化特征。會(huì)展設(shè)計(jì)不僅可以滿足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,使人們消化觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變,更能透過會(huì)展設(shè)計(jì)展現(xiàn)出地域文化魅力,推動(dòng)該地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。下面將對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行分析與論述。

        一、文化與地域特色內(nèi)涵

        文化是一種社會(huì)形態(tài),與客觀事物不同的是用真理與道德指導(dǎo)人們對(duì)生活中的事物進(jìn)行選擇與判斷,促使社會(huì)各成員之間充分交流與溝通,更作為一種符合在政治、經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著聯(lián)動(dòng)作用,在社會(huì)生活中獲得更高自由。文化不僅與經(jīng)濟(jì)、政治存在聯(lián)系,與地域也存在互動(dòng),地域間差異造就了不同文化差異,多民族與多時(shí)代文化發(fā)展出多元文化,任何一個(gè)地域、一個(gè)民族均反映著一個(gè)時(shí)代的特定文化精神與內(nèi)涵。不同民族都有各自的民族精神從而形成了地域性民族文化。中國(guó)的文化是56個(gè)民族共同形成的,在不同時(shí)期吸收其他國(guó)家先進(jìn)文化形成多元文化,中國(guó)文化是中國(guó)歷代人民共同創(chuàng)造的無形精神文化成果,其中蘊(yùn)含著各種思想與觀念,是現(xiàn)代文明產(chǎn)生與發(fā)展的根基。我國(guó)地域遼闊,不同地區(qū)在勞動(dòng)、生產(chǎn)中形成了特色地域文化,既按照自身規(guī)律發(fā)展,又能不斷吸收外來先進(jìn)文化,體現(xiàn)著中國(guó)文化的包容性與兼容并蓄。通過文化傳承與積累,按照地域劃分出中原文化、齊魯文化、吳越文化以及巴蜀文化、楚文化、嶺南文化、西域文化等,體現(xiàn)著中國(guó)地域文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[1-2]。

        二、文化與地域特色的會(huì)展設(shè)計(jì)原理

        (一)會(huì)展設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維

        首先對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行分析。會(huì)展創(chuàng)意要符合大眾需求就要建立在展品相關(guān)資訊的了解與獲取程度上,將其作為傳播依據(jù),更是訴求與資訊間媒介。然后,將會(huì)展參觀對(duì)象定位準(zhǔn)確。明確選擇什么樣的群體宣傳,確定會(huì)展活動(dòng)的訴求對(duì)象,比如,車展訴求在于娛樂與品牌號(hào)召力,房展在于獲得房產(chǎn)資訊。最后,將會(huì)展主題確立,在了解了設(shè)計(jì)對(duì)象與訴求對(duì)象后需要制定會(huì)展主題。會(huì)展展品的推廣包括產(chǎn)期戰(zhàn)略與反饋兩方面,將此作為出發(fā)點(diǎn),將會(huì)展展品與結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧、媒介的選擇等內(nèi)容確定下來。

        (二)會(huì)展設(shè)計(jì)的構(gòu)成

        會(huì)展設(shè)計(jì)分為展示形式與展示內(nèi)容兩種,內(nèi)容占據(jù)主導(dǎo)地位,但形式卻是基礎(chǔ),兩者缺一不可,均能夠?qū)φ故镜闹黝}進(jìn)行陳述與展現(xiàn)。會(huì)展內(nèi)容要素包括人物、環(huán)境、歷史背景與事件,需依據(jù)主題選擇代表性的、典型的展品,會(huì)展內(nèi)容與形式共同形成了會(huì)展主體。

        三、會(huì)展設(shè)計(jì)中營(yíng)造文化與地域性特色的方法

        (一)會(huì)展展示場(chǎng)館的文化與地域特色體現(xiàn)

        會(huì)展展示場(chǎng)館是會(huì)展活動(dòng)開展的基礎(chǔ)與條件?,F(xiàn)代化會(huì)展活動(dòng)場(chǎng)館的選擇考慮到很多內(nèi)容,場(chǎng)館需要具備建筑形態(tài),比如,世博會(huì)作為世界建筑博覽會(huì),集中體現(xiàn)出了人類文明展現(xiàn)的文化形態(tài),通過建筑傳達(dá)出來。我國(guó)有56個(gè)名族,不同民族間文化與地域特色千差萬別,且自然環(huán)境不同,歷史文化迥異,比如,黃土高原居住窯洞,蒙古地區(qū)草原上有蒙古包,閩南的土樓、西南少數(shù)民族的吊角樓等,這些建筑形態(tài)均在2010年上海世博會(huì)中展出,體現(xiàn)著不同地域文化特色[3-4]。

        會(huì)展活動(dòng)中,建筑場(chǎng)館不僅有著提供空間場(chǎng)所的作用,對(duì)展會(huì)來說更是一件巨大的展品,這一展品集中體現(xiàn)著此次活動(dòng)主題與內(nèi)涵,起著地標(biāo)的作用,對(duì)傳達(dá)展示活動(dòng)相關(guān)信心有著重要作用。中國(guó)文化兼容并蓄,且具有包容性,為宗教發(fā)展與傳承創(chuàng)造了條件,各種宗教文化相互碰撞、交融。以頤和園為例,整個(gè)園區(qū)中各個(gè)宮殿式的建筑林立,組合排列,體現(xiàn)著儒家學(xué)說與封建秩序,尤其是昆明湖中三座仙島的設(shè)置,體現(xiàn)了道家長(zhǎng)生不老與天人合一的思想,萬壽山頂?shù)淖诮探ㄖ⒁庵鹱姹S覽5-6]。中國(guó)建筑朝著開放化、多元化方向發(fā)展,通過不斷向其他民族與國(guó)家學(xué)習(xí),影響著中國(guó)文化,更影響到周邊的朝鮮、蒙古、越南等東亞國(guó)家,形成了以中國(guó)建筑為核心的東亞建筑文化。

        (二)會(huì)展展覽空間的文化與地域特色

        在會(huì)展設(shè)計(jì)中,展覽空間的各個(gè)組成均體現(xiàn)著文化與地域特色,會(huì)展空間雖然是虛擬的,但是空間大小、形態(tài)被周圍事物的功能所影響,在“無形”空間中體現(xiàn)著“有形”,在沒有空間感的情況下,圍合物也將失去其存在的價(jià)值。會(huì)展展位由展品內(nèi)容與展示道具組成,下面對(duì)展示道具與展示場(chǎng)景對(duì)文化與地域性特色營(yíng)造的過程進(jìn)行介紹。

        1.會(huì)展展示道具設(shè)計(jì)對(duì)文化與地域性特色的營(yíng)造。展示道具是會(huì)展活動(dòng)必不可少的硬件設(shè)備,包括照片擺放道具、照明道具、空間構(gòu)成道具等,在會(huì)展設(shè)計(jì)中,道具包括展臺(tái)、展柜與展板、地臺(tái)等部分。大部分展示道具作為承載展品的器具,對(duì)展品進(jìn)行保護(hù)與承托,更可以用來烘托氣氛。運(yùn)用展示道具營(yíng)造并渲染地域特色,可以將具有地域文化特色的器具直接展示在展會(huì)中,作為一種簡(jiǎn)單的裝飾手段。比如,唐三彩、景泰藍(lán)等工藝品展示道具,可以將其放置在花臺(tái)、長(zhǎng)案、條幾或者博古架上,使用落地式花罩或者傳統(tǒng)文化特色的屏風(fēng)進(jìn)行空間分割,可以營(yíng)造出一種古樸、沉穩(wěn)的、自然的氣氛,將唐三彩與景泰藍(lán)工藝品的內(nèi)在、外在特質(zhì)完美的展現(xiàn)出來,與展示主題遙相呼應(yīng),從而體現(xiàn)出文化與地域性特色。在對(duì)會(huì)展展示道具設(shè)計(jì)過程中,需要合理運(yùn)用色彩與造型設(shè)計(jì),從而將渲染與烘托氣氛增強(qiáng),更好的營(yíng)造文化與地域性特色。比如,在2006年的山東(國(guó)際)文化展業(yè)博覽會(huì)上,形象墻以泰山的形式呈現(xiàn),組建出具有地域特色的展示空間,同時(shí)在其中加入了民間皮影元素,使整個(gè)空間具有文化氣息。在第二屆農(nóng)業(yè)博覽會(huì)中,四川省展位中將竹子作為展示道具,搭建出一種極具鄉(xiāng)土氣息的空間,門樓、展臺(tái)均使用竹子搭建,體現(xiàn)著濃郁的地域特色[7-8]。

        2.會(huì)展展示場(chǎng)景對(duì)文化與地域性特色營(yíng)造。會(huì)展場(chǎng)景由展品與展示道具構(gòu)成,場(chǎng)景是空間的客觀存在,會(huì)展雖然是物質(zhì)形態(tài)的,但依然富有情感與內(nèi)涵,體現(xiàn)著文化精神與審美情趣。會(huì)展設(shè)計(jì)的藝術(shù)性也是通過空間、展品與時(shí)間傳達(dá),共同營(yíng)造一種傳播信息的環(huán)境,可以烘托會(huì)展信息,還能對(duì)展品信息進(jìn)行提煉。比如,安徽省博物館陳列文房四寶,體現(xiàn)著濃郁的文化氣息,設(shè)計(jì)者使用明代的家具作為道具,對(duì)展示場(chǎng)景高度還原,還在其中搭配了對(duì)聯(lián)與古代字畫,營(yíng)造出一種古代文化墨客書房的場(chǎng)景,分割空間使用到了木質(zhì)屏風(fēng),空間使用棋盤、古琴裝點(diǎn),以很好的烘托氣氛。

        此外復(fù)式展示場(chǎng)景也能營(yíng)造文化與地域特色。在使用空間對(duì)空間氣氛渲染、烘托時(shí)可以應(yīng)用古代陶器燒制坊的復(fù)原方法,在一個(gè)特定場(chǎng)景中,復(fù)原式場(chǎng)景展示更能營(yíng)造一種身臨其境感,再使用道具復(fù)原場(chǎng)景,可以更好的塑造出一種與觀眾產(chǎn)生情感共鳴的環(huán)境與背景,通過這種方法不僅可以展現(xiàn)文化與地域特色,還能更好的進(jìn)行信息傳播。比如,上海標(biāo)準(zhǔn)性建筑物——東方明珠,該塔底層為上海城市歷史發(fā)展陳列管,展管由展具、模型、沙盤、物態(tài)展品復(fù)原后構(gòu)成,還原了老上海的生活面貌,集中展現(xiàn)了上海發(fā)展歷程。

        (三)會(huì)展空間裝飾設(shè)計(jì)對(duì)文化與地域特色營(yíng)造

        會(huì)展活動(dòng)會(huì)依據(jù)主題與活動(dòng)需要對(duì)各個(gè)空間進(jìn)行重點(diǎn)的藝術(shù)裝點(diǎn),這些空間在應(yīng)用裝飾手法改造后,不僅可以契合主題與展示內(nèi)容,更能夠刺激觀眾感官,產(chǎn)生視覺沖擊,增強(qiáng)參與興趣。比如,2000年的漢諾威世博會(huì)上,中國(guó)展區(qū)在建筑造型上很難集中展現(xiàn)出民族精神歷史等文化特質(zhì),設(shè)計(jì)師采用大型長(zhǎng)城噴畫與特色場(chǎng)景、紋樣裝飾結(jié)合集中體現(xiàn)出了中國(guó)文化地域特色,然后采用透視法使平面更加立體,使整個(gè)空間具有恢弘大氣之感,增強(qiáng)了人們攀登長(zhǎng)城領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光,體會(huì)中國(guó)文化的欲望。而在側(cè)面則是京劇臉譜,通過濃重的色彩與線條有著強(qiáng)烈的視覺沖擊感。擺放各種青銅器,象征著中國(guó)五千年的歷史文明,這些均作為重點(diǎn)裝飾手法出現(xiàn)在展會(huì)中,彌補(bǔ)了建筑文化特性的不足。

        色彩也是會(huì)展設(shè)計(jì)中空間裝飾的重要體現(xiàn),通過對(duì)色彩表象進(jìn)行提煉與加工不僅與會(huì)展主題貼合,還能與會(huì)展空間主色調(diào)呼應(yīng),充分利用色彩裝飾來展現(xiàn)出更加濃郁的文化地域特色。比如,黑龍江省展區(qū)將“雪”作為基本設(shè)計(jì)元素,在主色調(diào)上以白色為主,會(huì)展空間與展示道具均與這一主色調(diào)呼應(yīng),以雪花造型對(duì)空間進(jìn)行裝點(diǎn),使產(chǎn)品得到更全面的烘托,體現(xiàn)著北國(guó)瑞雪兆豐年的祥和氣氛,更加惹人遐想,給人一種回歸自然、自由灑脫之感。2006年的山東國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)中,以藍(lán)色作為此次戰(zhàn)略的主色,因?yàn)樗{(lán)色代表著臨沂的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)與沂水文化,而黃色造型則代表著蒙山文化,兩種顏色相互映襯,共同組成臨沂文化與地域特色。在運(yùn)用色彩進(jìn)行渲染與烘托氣氛過程中,還需要配合展臺(tái)造型與恰當(dāng)?shù)墓饩€,各種要素之間相互映襯、協(xié)調(diào),才能將空間氣氛感增強(qiáng),達(dá)到預(yù)期效果。

        四、結(jié)語

        本文主要結(jié)合文化與地域特色內(nèi)涵介紹了會(huì)展設(shè)計(jì)營(yíng)造文化與地域特色的方法,可見,會(huì)展展示場(chǎng)館、展覽空間、空間裝飾設(shè)計(jì)均是營(yíng)造文化與地域特色的關(guān)鍵要素,均能夠通過合理的設(shè)計(jì)與安排體現(xiàn)出濃郁的地域特色。當(dāng)代會(huì)展活動(dòng)表現(xiàn)文化地域性特色還需要加強(qiáng)展示方式與技巧的運(yùn)用,為各種文化與氛圍的營(yíng)造創(chuàng)造良好條件,更好的展示中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐蕾.文化視野下的城市公共空間地域性特色設(shè)計(jì)表現(xiàn)[D].武漢理工大學(xué),2013.

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        [3]謝敬穎.地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展研究[D].西安建筑科技大學(xué),2010.

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        [7]魯曉麗.現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的中原文化特色研究[D].鄭州大學(xué),2010.

        [8]瞿競(jìng),晏紅.地域文化在現(xiàn)代商業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].商業(yè)時(shí)代,2012,(21)1:142-143.

        作者單位:

        青海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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