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        論體育課教學(xué)質(zhì)量的是與非

        2017-02-04 08:07:11毛振明竇秀紅王春梅
        體育教學(xué) 2016年7期
        關(guān)鍵詞:淡化溫情體育課

        毛振明+++竇秀紅+++王春梅

        摘 要:目前,學(xué)者和教師對(duì)于如何提高體育教學(xué)質(zhì)量可能會(huì)存在不同的認(rèn)識(shí),本文列舉了體育教學(xué)質(zhì)量提升是與非的幾個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn),如“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”能否提高體育教學(xué)質(zhì)量,降低教師教學(xué)性和權(quán)威性能否提高體育教學(xué)質(zhì)量等八個(gè)方面,并進(jìn)行辨析,以期為同行提供體育教學(xué)質(zhì)量的正能量。

        關(guān)鍵詞:體育課;教學(xué)質(zhì)量;是;非

        中圖分類號(hào):G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-2410(2016)07-0009-04

        一、問(wèn)題

        對(duì)于“要提高體育教學(xué)質(zhì)量”所有的學(xué)者和教師都會(huì)一致贊同;但對(duì)于如何提高體育教學(xué)質(zhì)量,大家的認(rèn)識(shí)就會(huì)有不同,會(huì)有爭(zhēng)論;對(duì)于何為體育教學(xué)質(zhì)量,大家的意見就會(huì)相當(dāng)不同,甚至?xí)樹h相對(duì)的爭(zhēng)論;如果針對(duì)某個(gè)具體的理論或?qū)嵺`案例去談什么是教學(xué)質(zhì)量,什么不是教學(xué)質(zhì)量,那就會(huì)有很激烈的爭(zhēng)論,在十幾年前的體育新課改中就已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。

        新課改時(shí),有體育課改專家認(rèn)為要“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)”才可以提高體育教學(xué)質(zhì)量,而有人則堅(jiān)持認(rèn)為加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)才是提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路;有比較極端的學(xué)者認(rèn)為要把學(xué)生奉為上帝并把教師降為超市的導(dǎo)購(gòu)員才能提高體育教學(xué)質(zhì)量,而有人堅(jiān)持認(rèn)為“要以學(xué)生的發(fā)展為本”并嚴(yán)格要求學(xué)生刻苦鍛煉才能提高體育教學(xué)質(zhì)量;當(dāng)時(shí)不少教師認(rèn)為“白菜萵筍”“掃把掃地”“扁擔(dān)南瓜”是提高教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐創(chuàng)新,而有人則堅(jiān)持認(rèn)為體育課有其科學(xué)的規(guī)律和原則,不能將其庸俗化和幼稚化。

        至今,爭(zhēng)論已過(guò),體育課改也回歸到了體育為培養(yǎng)人的“核心素養(yǎng)”,回到了通過(guò)“一校一品”體育課程教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生較好地掌握1~2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉能力的正確教改軌道上來(lái)。但是,對(duì)體育教學(xué)質(zhì)量的種種是非的疑問(wèn)與疑慮依然存在,相關(guān)的爭(zhēng)論也不時(shí)顯現(xiàn),如果對(duì)體育教學(xué)質(zhì)量的是與非不能加以明晰和直接討論,那么在未來(lái),很難說(shuō)“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”“科學(xué)放羊”“教技術(shù)不要太系統(tǒng)、太細(xì)致、太完整”“學(xué)生是上帝”之類的錯(cuò)誤教學(xué)觀和質(zhì)量觀不會(huì)再次出現(xiàn),也很難說(shuō)像新課改初期那時(shí)的體育教學(xué)混亂和體育教學(xué)質(zhì)量下滑的現(xiàn)象不會(huì)再次顯露,因此,本文在這里就幾個(gè)體育教學(xué)質(zhì)量的是非的“爭(zhēng)議點(diǎn)”進(jìn)行討論,以供大家思考。

        二、體育教學(xué)質(zhì)量是與非的幾個(gè)“爭(zhēng)議點(diǎn)”與辨析

        1.爭(zhēng)議點(diǎn)之一:“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        有人認(rèn)為:“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”或“淡化競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”或“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)色彩”是調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)積極性,提高體育教學(xué)效果的途徑。而本文認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤的命題和錯(cuò)誤的結(jié)論,理由如下:

        (1)“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”與體育課程的目標(biāo)與傳統(tǒng)相悖。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家的體育課程都把運(yùn)動(dòng)技術(shù)習(xí)得作為重要目標(biāo),就像語(yǔ)文課學(xué)認(rèn)字寫字、數(shù)學(xué)課學(xué)公式算數(shù),體育課主要教的從來(lái)就是運(yùn)動(dòng)技術(shù),無(wú)論是體操課的時(shí)代,還是體育課的時(shí)代,還是體育與健康課的時(shí)代,體育課上學(xué)生學(xué)運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)天經(jīng)地義且亙古不變,否定和淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)會(huì)使體育課變成無(wú)源之水和無(wú)本之木。

        (2)“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”不是新課程改革的目標(biāo)。新課改要推進(jìn)素質(zhì)教育,要提高教學(xué)質(zhì)量,要反對(duì)“繁難偏舊”,但都不會(huì)是針對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué),相反,體育課程要為推進(jìn)素質(zhì)教育做貢獻(xiàn)并提高自己的教學(xué)質(zhì)量,恰恰要教好運(yùn)動(dòng)技術(shù)。

        (3)“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”與心理健康和社會(huì)適應(yīng)并不矛盾。有學(xué)者認(rèn)為體育課程要為心理健康和社會(huì)適應(yīng)發(fā)展做大貢獻(xiàn),但運(yùn)動(dòng)技術(shù)習(xí)得與身心健康絲毫不相沖突,而且運(yùn)動(dòng)技術(shù)習(xí)得過(guò)程恰是身心健康和品德發(fā)展的最佳途徑。

        (4)學(xué)生愿意不愿意“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”?!暗\(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”是學(xué)生的心愿嗎?2007年,我們?cè)鬟^(guò)調(diào)查,結(jié)果表明:同學(xué)們喜歡有比賽、有競(jìng)爭(zhēng)、能提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)、痛快淋漓的體育課,而不喜歡放羊式的,或者做戲式的體育課,因此如果體育課里沒有了有用的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)和競(jìng)賽,同學(xué)們就會(huì)更加不喜歡體育課。

        (5)實(shí)踐證明,“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”降低了體育教學(xué)質(zhì)量。新課改初期,在“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”的思潮影響下,體育教師開始過(guò)度關(guān)注生活情景、簡(jiǎn)單游戲、故事主題、廢舊物品、新穎器具等教學(xué)枝節(jié),甚至轉(zhuǎn)向了非體育的內(nèi)容,于是“白菜萵筍”“扁擔(dān)南瓜”“掃把掃地”“多米諾骨牌”等大行其道,嚴(yán)重降低了體育教學(xué)質(zhì)量,使得體育失去了本質(zhì)和嚴(yán)肅性,以至于許多體育教師驚呼:我們不會(huì)上體育課了!

        2.爭(zhēng)議點(diǎn)之二:降低教師教學(xué)性和權(quán)威性能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        有人認(rèn)為:教師在體育課中只是指導(dǎo)者,甚至只是旁觀者,鼓勵(lì)者,喝彩者,服務(wù)者,更甚至就是“超市的導(dǎo)購(gòu)員”,而學(xué)生則是“上帝”,是“顧客”。這種觀點(diǎn)可能是認(rèn)為只要突出捧高了學(xué)生,就是“學(xué)生本位”,而只要是“學(xué)生本位”了,體育教學(xué)質(zhì)量就可以提高了。而本文認(rèn)為這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),理由如下:

        (1)教師的偉大工作不容矮化。教師是先知者,先行者,他們是代表國(guó)家進(jìn)行教育的工作者,教師之所以被稱為是“天下最偉大的職業(yè)”,是“心靈的工程師”,并與“天地君親”并列,正是因?yàn)榻處煆氖轮逃撕团囵B(yǎng)人的偉大工作。否則為什么人們不把“超市的導(dǎo)購(gòu)員”稱為是“心靈的工程師”呢?教師職業(yè)的重要性不容矮化,也沒有必要去矮化。

        (2)師和生、教和學(xué)的關(guān)系不容顛倒,更不能庸俗化。教師不是“超市導(dǎo)購(gòu)員”和“服務(wù)者”,反之學(xué)生也不是“上帝”和“顧客”,教師當(dāng)然也不可能成為上帝的老師,如此極端的比喻教師和學(xué)生的關(guān)系也不能促進(jìn)“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”,不能促進(jìn)師生關(guān)系的改善,只能讓教師們?cè)趯W(xué)生面前手足無(wú)措,面對(duì)一群教育不得也批評(píng)不得,只能恭維和阿諛?lè)畛械摹靶∩系邸眰?,教師們還怎能進(jìn)行正常的教育和教學(xué)呢?

        (3)師生關(guān)系的顛倒并不是新課改的初衷,教學(xué)關(guān)系的顛倒不可能提高體育教學(xué)質(zhì)量。新課改提倡因材施教,提倡培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提倡學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,提倡尊重學(xué)生,提倡以學(xué)生為本,但學(xué)生是上帝,稱教師為媽媽和導(dǎo)購(gòu)員,這是個(gè)別體育人的極端夸張。一個(gè)顛倒了師生關(guān)系、顛倒了教和學(xué)關(guān)系的體育課堂會(huì)有好的教育和教學(xué)的質(zhì)量嗎?

        3.爭(zhēng)議點(diǎn)之三:把“教學(xué)”改成“學(xué)習(xí)”能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        有人認(rèn)為:只要把“教學(xué)”兩字改成了“學(xué)習(xí)”,新課改就有了重大的轉(zhuǎn)變,重大的理念更新,就立即成為了“以學(xué)生為本”,就將“學(xué)科本位”改成了“課程本位”,教學(xué)質(zhì)量就會(huì)提高,教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)新面貌,于是“教學(xué)目標(biāo)”改成了“學(xué)習(xí)目標(biāo)”,“教學(xué)評(píng)價(jià)”改成了“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”,“教案”之外出現(xiàn)“學(xué)案”等等,本文認(rèn)為這是一個(gè)比較膚淺的認(rèn)識(shí),也是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單化的錯(cuò)誤,同時(shí)還是一個(gè)有語(yǔ)法問(wèn)題的表述錯(cuò)誤,理由如下:

        (1)只說(shuō)“學(xué)”,不說(shuō)“教”是瘸腿的概念。本文認(rèn)為:“教學(xué)”是一個(gè)極準(zhǔn)確和極好的詞匯:有“教”有“學(xué)”,“教”在前“學(xué)”在后,很符合教學(xué)的關(guān)系、教育的場(chǎng)景、師生的關(guān)系。中國(guó)人用“教學(xué)”的概念多少年我無(wú)從考證,但夸美紐斯《大教學(xué)論》的翻譯至少告訴我們“教學(xué)”倆字沒有不可理解,也沒什么錯(cuò)誤,也沒有什么不好,更是個(gè)習(xí)慣。非要改為“學(xué)習(xí)”倆字,那代表“教授”和“教育”的“教”字哪去了,是不要了嗎?是永遠(yuǎn)都不要了嗎?

        (2)沒有“教授”了,只?!皩W(xué)習(xí)”會(huì)引起體育教學(xué)實(shí)踐的混亂。如果我們通篇都沒有“教學(xué)”只剩下“學(xué)習(xí)”,那意味什么,傳達(dá)著怎樣的信息?是說(shuō)學(xué)生們可以“自學(xué)”了嗎?那負(fù)責(zé)“教”的教師此時(shí)在做什么呢?旁觀?喝彩?鼓勵(lì)?記得20世紀(jì)在日本曾經(jīng)對(duì)盛行的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”一詞有過(guò)爭(zhēng)論,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是“學(xué)習(xí)”后面的“指導(dǎo)”二字是否定了“教”的因素,而我們有時(shí)連“指導(dǎo)”倆字都不用了,這是不是大大否定了教師的作用,這樣沒有了“教”的“學(xué)習(xí)”會(huì)不會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的輕松化、隨意化和放羊化呢?

        (3)關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”不非要淡化“教”,教和學(xué)相輔相成。大家都知道,學(xué)生學(xué)得好,是因?yàn)樗麄兊睦蠋熃痰煤谩L丶?jí)體育教師們的學(xué)生都學(xué)得好,以前特級(jí)教師的教案里也沒寫著“學(xué)習(xí)目標(biāo)”而寫著“教學(xué)目標(biāo)”?!敖獭本褪墙處煹臐M堂灌,“學(xué)”就是學(xué)生的自主創(chuàng)新,如此簡(jiǎn)單的思維和非此即彼的思維,本文認(rèn)為絕不能有效地提高體育教學(xué)質(zhì)量,是一個(gè)錯(cuò)誤的方法論。

        4.爭(zhēng)議點(diǎn)之四:“溫情化”教學(xué)能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        有人認(rèn)為體育教學(xué)要“溫情化”,甚至有學(xué)者提倡在體育課中讓學(xué)生叫老師“媽媽”,想必是希望通過(guò)如此稱呼的改變使體育課更充滿“溫情”吧?更有許多示范課用了許多兒童語(yǔ)言,嗲聲嗲氣拖長(zhǎng)音,想必也是“溫情化”的努力吧,而本文則認(rèn)為“溫情化”這是一個(gè)理論不清楚和在實(shí)踐中頗有危害的命題,理由如下:

        (1)教育以學(xué)生的發(fā)展為本,教師要尊重學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生并不完全等于“溫情化”。如何尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生和鼓勵(lì)學(xué)生是教育的永恒命題,但“溫情化”似乎把這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。如果溫情就能教育好學(xué)生,那么嬌慣并慣壞了孩子的家長(zhǎng)不是很溫情嗎?教育需要溫情,但怎樣的溫情,何時(shí)的溫情,何種程度的溫情,溫情有沒有教育,其溫情的意義和效果大不相同。

        (2)“溫情化”會(huì)否定對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和必要的批評(píng)教育。教育歷來(lái)提倡以表?yè)P(yáng)為主,但并不否認(rèn)批評(píng)甚至是訓(xùn)斥的教育手段。對(duì)于不良的和有危險(xiǎn)的行為就該嚴(yán)肅批評(píng),此時(shí)還怎能“溫情化”,還怎能滿臉笑容和嘻嘻哈哈、你好我好呢?如果說(shuō)的不是這樣的“溫情化”,那么是怎樣的表情,語(yǔ)言和語(yǔ)氣呢?

        (3)“溫情化”在體育教改實(shí)踐中會(huì)造成了“幼稚化”“庸俗化”的后果。新課改初期,就是在“溫情化”的影響和鼓噪下,體育教學(xué)明顯地出現(xiàn)了幼稚化和低齡化的傾向,體育課上講故事、說(shuō)童話、戴頭飾、穿戲裝,“小兔子”“小八路”“小青蛙”“小警察”“小戰(zhàn)士”充斥體育課堂,甚至出現(xiàn)在高中體育課上,嚴(yán)重降低了體育課的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。

        5.爭(zhēng)議點(diǎn)之五:教學(xué)“情景化”和“主題化”能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        有人認(rèn)為:體育的“情景化”或“主題化”是體育課改的方向,是教育的綜合,是提高學(xué)生興趣的法寶,是生活教育的途徑,因此,曾幾何時(shí)“情景教學(xué)”和“主題性教學(xué)”滿天飛,體育課的名稱都快變成了“小品”“活報(bào)劇”的名稱了。本文認(rèn)為這個(gè)理論和實(shí)踐是因?yàn)槊つ客庋雍头河枚斐傻钠嫘藻e(cuò)誤了,是一個(gè)由正確變成了錯(cuò)誤的實(shí)踐,理由如下:

        (1)要搞清楚“情景教學(xué)法”和“故事教學(xué)法”的目的和意義。體育教學(xué)為什么需要“情景”“故事”和“主題”?激發(fā)興趣(伴隨著一個(gè)好情景和喜歡的故事練體育更高興)占一部分,動(dòng)作直觀模仿(像小青蛙那樣去蛙跳)占一部分,在情景中教育學(xué)生(像紅軍那樣長(zhǎng)途跋涉,堅(jiān)持到底)占一部分,但我們發(fā)現(xiàn)這些意義都不太和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)聯(lián),意義不在學(xué)運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù),它和數(shù)學(xué)中的“應(yīng)用題”以及外語(yǔ)中的“情景對(duì)話”的意義有很大不同。

        (2)“情景教學(xué)法”和“故事教學(xué)法”不能盲目泛用?!扒榫敖虒W(xué)法”和“故事教學(xué)法”都是我國(guó)體育教師在20世紀(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐,但是它的運(yùn)用一直都在小學(xué)的低年級(jí)(那時(shí)小學(xué)1~2年級(jí)有唱游課),多限于小學(xué)低年級(jí)同學(xué)的需要,因此這些教法在高年級(jí)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)中的意義非常有限,而此次新課改“情景教學(xué)法”以及相似“主題教學(xué)法”大大地向高年級(jí)擴(kuò)展了,甚至到了高中的體育教學(xué),導(dǎo)致了體育教學(xué)幼稚化和庸俗化,故不能盲目使用,也不能用作主要的提高教學(xué)質(zhì)量的手段。

        6.爭(zhēng)議點(diǎn)之六:引進(jìn)生活用品甚至是廢舊物品能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        在新課改初期,扁擔(dān)、南瓜、白菜、萵筍、破標(biāo)語(yǔ)、破麻袋、掃把、自行車等都進(jìn)了體育課堂,而且進(jìn)了優(yōu)秀展示課的課堂,引起當(dāng)時(shí)體育教學(xué)一線改革的一片混亂。雖然經(jīng)過(guò)糾偏過(guò)程,這些東西在體育課中越來(lái)越少了,但有關(guān)的疑慮依然存在:這不是生活教育的努力嗎?這不是與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合嗎?這不是因地制宜、因陋就簡(jiǎn)嗎?這不是環(huán)保教育嗎?本文認(rèn)為生活用品在正常的體育教學(xué)條件下的使用基本上是一個(gè)不正確的體育實(shí)踐,理由如下:

        (1)生活內(nèi)容和許多生活用品可能是體育的起源,或者過(guò)去曾是體育,或者曾被人可以用來(lái)作為體育的道具,但是現(xiàn)在它們不是體育的內(nèi)容,也不是體育的道具,如果不是在條件極端差(如西部大山里什么都沒有的學(xué)校),就不應(yīng)該用來(lái)作為正規(guī)的體育內(nèi)容教育學(xué)生,因?yàn)槠渲胁坏珱]有正規(guī)體育運(yùn)動(dòng)中的文化因素,難以完成體育課程被賦予的諸多任務(wù)和要求,還具有各種衛(wèi)生、安全等隱患,在現(xiàn)代正常的體育教學(xué)條件下不用如此因陋就簡(jiǎn),而應(yīng)強(qiáng)調(diào)體育用具的標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化。

        (2)使用了生活用品不等于進(jìn)行了生活,體育課上用扁擔(dān)南瓜應(yīng)該不是為了教學(xué)生能夠正確地并長(zhǎng)途地挑扁擔(dān),也應(yīng)該不是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是扁擔(dān)、什么是籮筐、什么是南瓜,也不太可能是教如何種南瓜或了解南瓜的成長(zhǎng)規(guī)律,更不能讓同學(xué)們與瓜農(nóng)相接觸體會(huì)其勞動(dòng)的艱辛,其實(shí)只是應(yīng)景式的在體育課上挑挑南瓜罷了,這里應(yīng)與生活教育無(wú)關(guān)。白菜萵筍的使用,掃把的使用都是如此。

        (3)同理,用了舊的東西,也不等于就是進(jìn)行了環(huán)境保護(hù)的教育,舊標(biāo)語(yǔ)、舊麻袋的再利用可有多種方法,但一般情況下不應(yīng)該拿來(lái)作為體育器材二次利用,原因還是安全衛(wèi)生等方面。如果問(wèn)到為什么舊輪胎等可以作為體育設(shè)施來(lái)再次利用,是因?yàn)檩喬ピ谛螤?、材質(zhì)等方面很適合用來(lái)作為體育器材,具有特定性,但仍然要安全處理,要專業(yè)設(shè)計(jì)改造,還要凈化美化,不是簡(jiǎn)單的二次利用,也不僅僅是為環(huán)保。因此,舊麻袋舊標(biāo)語(yǔ)等就更不能簡(jiǎn)單二次利用,也不能為環(huán)保做什么貢獻(xiàn)了。

        (4)最終的問(wèn)題還是為什么用了舊東西和生活中的東西就可以提高體育教學(xué)質(zhì)量呢?為什么用了新的漂亮的體育器材就不能提高體育教學(xué)質(zhì)量呢?沒有人說(shuō)清楚,更不可能有人說(shuō)清楚,由此判斷,使用生活用品和舊材料上體育課應(yīng)該更多的是課改的標(biāo)新立異和教學(xué)展示的噱頭而已了。

        7.爭(zhēng)議點(diǎn)之七:“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        有人認(rèn)為:轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)的方式,將自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)引進(jìn)體育課堂就可以提高體育教學(xué)質(zhì)量了,本文在大原則上同意這個(gè)觀點(diǎn),也同意轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是一個(gè)提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑,但是本文也有許多擔(dān)憂,而且不認(rèn)為只要我們?cè)诮虒W(xué)中提倡了合作、探究和自主學(xué)習(xí)那就一定會(huì)有好課大量涌現(xiàn),就有較高的體育教學(xué)質(zhì)量,因?yàn)楸疚淖髡甙l(fā)現(xiàn):很多“自主學(xué)習(xí)”近似“放羊”,很多“合作學(xué)習(xí)”就是裝樣子討論,很多“探究學(xué)習(xí)”就是教師提問(wèn)一些同學(xué)們都已經(jīng)知道的問(wèn)題。為此,本文對(duì)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變與教學(xué)質(zhì)量之間的關(guān)系提出如下認(rèn)識(shí)和見解:

        (1)我們必須認(rèn)真而深刻地理解“學(xué)習(xí)方式是什么?”“舊的學(xué)習(xí)方式的特征是什么,缺陷是什么?”“新三種的學(xué)習(xí)方式的特征是什么,優(yōu)點(diǎn)是什么,相互關(guān)系是怎樣的?”“新的學(xué)習(xí)方式所需要的教學(xué)方式是什么,我們的工作、任務(wù)是什么?”我們切不可望文生義和不求甚解,簡(jiǎn)單地做了一些形式上的工作就急切地認(rèn)為已經(jīng)成功地“轉(zhuǎn)變體育的學(xué)習(xí)方式”而自我得意和自?shī)首詷?lè)。

        (2)合作學(xué)習(xí)必須有精心設(shè)計(jì)的合作課題、合作學(xué)習(xí)的方法、合作的組織、合作的必要過(guò)程以及合作的評(píng)價(jià),合作學(xué)習(xí)絕不是“學(xué)生在一起做事”那樣簡(jiǎn)單,合作必是“1+1〉2”的學(xué)習(xí)效果和“樂(lè)于合作的精神培養(yǎng)”及“善于合作的能力形成”的組合。

        (3)探究學(xué)習(xí)必須要有符合學(xué)生認(rèn)知和思考水平的、有難度的、原理性的、值得探究學(xué)習(xí)的問(wèn)題,而不能是那些不用思考的簡(jiǎn)單問(wèn)題,此外也必有學(xué)生的集體思考方式、必要探究的媒介和查詢資料,還必須有探究效果的評(píng)價(jià)內(nèi)容。探究學(xué)習(xí)不是一般的“向?qū)W生提問(wèn)”“學(xué)生一起議論議論”那樣簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí),探究應(yīng)是“有價(jià)值的彎路”及其相應(yīng)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的效果,是“樂(lè)于動(dòng)腦筋想問(wèn)題的精神培養(yǎng)”及“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力形成”的綜合效應(yīng)。

        (4)自主學(xué)習(xí)必須要有符合學(xué)生知識(shí)和技能水平的、允許學(xué)生嘗試的學(xué)習(xí)任務(wù),而不能是“滿堂灌”的課堂和“放羊式”的課堂,也必有學(xué)生可以借鑒的輔助學(xué)習(xí)資料。自主學(xué)習(xí)不是一般的“學(xué)生自己在學(xué)”,更不是“學(xué)生在自由活動(dòng)”,自主學(xué)習(xí)應(yīng)是“學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)”和“獨(dú)立思考的精神培養(yǎng)”以及“獨(dú)立學(xué)習(xí)能力形成”的綜合效應(yīng)。

        因此,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式能夠提高教學(xué)質(zhì)量,能夠培養(yǎng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度,但前提必須是真正意義上的新學(xué)習(xí)方式,表面上的、膚淺的甚至是作假的一些學(xué)習(xí)行為的改變是不可能有效提高教學(xué)質(zhì)量的。

        8.爭(zhēng)議點(diǎn)之八:“不太注重教師評(píng)價(jià)”“不太注重結(jié)果評(píng)價(jià)”能否提高體育教學(xué)質(zhì)量

        新課改初期,有一種很權(quán)威的說(shuō)法是:“不太注重教師評(píng)價(jià)”“不太注重結(jié)果評(píng)價(jià)”,其含義是要強(qiáng)調(diào)過(guò)程評(píng)價(jià)和生生評(píng)價(jià),似乎我們不重視教師和結(jié)果的評(píng)價(jià),體育教學(xué)改革就能實(shí)現(xiàn),教學(xué)質(zhì)量就能提高。而本文卻不如此認(rèn)為,理由如下:

        (1)教師評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的傳統(tǒng)方式和主流方式,也是最為可靠的評(píng)價(jià)方法。因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)者,是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行者,是教學(xué)設(shè)計(jì)者和實(shí)施者,也是只適合技能的先行掌握者,教師應(yīng)是最有教學(xué)評(píng)價(jià)資格的人;結(jié)果評(píng)價(jià)是終結(jié)性評(píng)價(jià),雖然來(lái)得有些晚些,但卻是囊括所有情況的最全面的評(píng)價(jià)了,因此,結(jié)果評(píng)價(jià)也是最為可信的一種評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)都不是錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)方式,也不是無(wú)效和不合理的評(píng)價(jià),更不是影響體育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。我們不應(yīng)去否定教師評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià),如果教師評(píng)價(jià)時(shí)過(guò)于武斷或過(guò)于片面,結(jié)果評(píng)價(jià)為時(shí)過(guò)晚或不夠及時(shí),我們都可以在內(nèi)容和技術(shù)層面去完善,去改進(jìn),而不應(yīng)采用“不太注重”這樣的態(tài)度。

        (2)相反,學(xué)生評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)雖有教師評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)所不具有的某些優(yōu)點(diǎn),但也有其特有的缺陷:學(xué)生評(píng)價(jià)或因?qū)W生視野的不全面和能力不足而導(dǎo)致評(píng)價(jià)的片面;過(guò)程評(píng)價(jià)或因時(shí)空的限制而只是評(píng)價(jià)了一時(shí)一事,因此,學(xué)生評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)是應(yīng)該提倡的評(píng)價(jià)方式,但他們畢竟還是輔助性的評(píng)價(jià)方式,不能過(guò)分夸大其作用,更不能用其取代教師評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        以上,本文對(duì)近十幾年的爭(zhēng)論問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析,因?yàn)閷?duì)這些問(wèn)題的討論都直接關(guān)系到體育教學(xué)質(zhì)量的高低,關(guān)系到體育課程教學(xué)改革的方向,甚至關(guān)系到體育學(xué)科的科學(xué)性和權(quán)威性的問(wèn)題,本文在此總結(jié)基本觀點(diǎn)如下:

        (1)體育教學(xué)質(zhì)量的提高主要依靠體育學(xué)理的、研究教材的建設(shè)和體育教師專業(yè)化水平提高“三支箭”。

        (2)體育課程教學(xué)改革最終目的是提高體育教學(xué)質(zhì)量,任何教學(xué)改革的內(nèi)容都應(yīng)牢記這個(gè)初衷,切不可追求表面工作而與初衷背道而馳。

        (3)近十幾年的體育課程教學(xué)改革中以“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”為代表的理論和實(shí)踐是降低體育教學(xué)質(zhì)量的主要原因,而本文中的許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)都與“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)”的錯(cuò)誤思潮有內(nèi)在關(guān)系,這是我們?cè)诮窈筇嵘w育教學(xué)質(zhì)量工作方面應(yīng)該加以明確和重視的。

        (4)關(guān)于體育教學(xué)質(zhì)量提升的方略,不同觀點(diǎn)各有自己的認(rèn)識(shí),需要爭(zhēng)論,需要直面問(wèn)題的討論,但只要實(shí)事求是,用實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),大家就會(huì)共同匯集到正確的道路上,體育教學(xué)質(zhì)量的是是非非也會(huì)云消霧散,成為一股提升體育教學(xué)質(zhì)量的正能量。

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