楊東東

西藏民族大學，陜西 咸陽 710002

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西藏小學教育現(xiàn)代化存在的問題及對策

楊東東*

西藏民族大學，陜西 咸陽 710002

治國先治邊，治邊先穩(wěn)藏，西藏在我國整體建設(shè)和發(fā)展的過程具有舉足輕重的地位。教育是我們中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)，治國之本。只有把教育搞好了，國家才能興旺發(fā)展。作為祖國的邊陲重地，西藏教育事業(yè)的發(fā)展更顯得尤為重要。

西藏小學教育；現(xiàn)代化；問題；解決途徑

無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，它們的政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟現(xiàn)代化還有文化現(xiàn)代化，都得依靠現(xiàn)代化的人們?nèi)?chuàng)造和發(fā)展。那么，一個國家現(xiàn)代化的一切成果都集中體現(xiàn)在人口素質(zhì)的現(xiàn)代化上。目前，關(guān)于人口素質(zhì)的差異，起主導性因素的是由于受教育程度不同而導致的差異。教育最基礎(chǔ)功能是影響經(jīng)濟發(fā)展，最直接的功能是影響政治發(fā)展。

一、小學教育的現(xiàn)代化

教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進的教育理念和科學技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念、教育內(nèi)容、教育方法與手段以及教育設(shè)備等多個方面，逐步提高到當今世界先進水平，以培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。

(一)小學教育在整個教育過程中的重要作用及意義

小學教育是整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)，要提高整個教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學教育做起。從人生的成長發(fā)展進程來看，起著至關(guān)重要作用的是小學階段，是人身體、知識發(fā)展茂盛的階段。小學生好奇心強，求知欲旺，思維敏捷，凡事都要問個為什么。小學生記憶力強，看上幾遍就能背誦出來，對感興趣的事物進行觀察，能牢記在心；小學生模仿能力強，容易做到習久成性，在兒童時代養(yǎng)成的好習慣，可以牢固地保持一輩子；相反，小學階段養(yǎng)成的不良習慣，等到中學之后再糾正起來就很困難。因此，在小學階段，不僅要讓學生學到知識，發(fā)展智力，還要在學習上對他們進行嚴格的訓練，養(yǎng)成良好的學習習慣；在思想品德上要有嚴格的要求，養(yǎng)成良好的行為習慣。小學的基礎(chǔ)打得好，會影響到學生以后的學習和成長，甚至會影響到他們的一生。

(二)在教育現(xiàn)代化的含義及特征的大背景下小學教育可借鑒之處

教育現(xiàn)代化，就是以現(xiàn)代先進的教育思想和科學技術(shù)為指導，使教育的思想觀念、內(nèi)容、方法以及設(shè)備等各個方面，逐步提升到當代世界先進水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質(zhì)人才的過程。小學教育做為教育之基石，更應(yīng)積極全面貫徹和落實黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，確保到2020年我國基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

(三)小學教育現(xiàn)代化的評價指標

目前國家教育部正在制定教育現(xiàn)代化評價指標。在這一即將問世的教育現(xiàn)代化指標體系中，大約有40個指標，從內(nèi)外、軟硬件等各個方面來評價和監(jiān)測一個地區(qū)教育現(xiàn)代化水平，主要指標有學生德智體美全面發(fā)展水平、課程開足率、學生體質(zhì)和體育鍛煉情況、依法治教水平、教師水平、生均經(jīng)費水平、辦學條件等方面。

二、西藏小學教育現(xiàn)代化存在的問題

西藏屬于有五千年悠久歷史文化的中國一部分，其自身的藏文化歷史也源遠流長。從昌都卡若遺址、吐蕃王朝的歷史遺跡等我們都可以看出西藏的教育同其他地區(qū)一樣都經(jīng)歷了最初的萌芽發(fā)展階段，開始了歷史上的宗教教育和寺廟教育，但它們在西藏教育史上所作出的貢獻不容小視。西藏和平解放以來，特別是西藏自治區(qū)成立以來，在黨中央的親切關(guān)懷和自治區(qū)黨委的直接領(lǐng)導下，在國務(wù)院有關(guān)部委和兄弟省、市、自治區(qū)大力支持和幫助下，西藏的教育事業(yè)從極其落后的封建農(nóng)奴制寺院教育進入了社會主義現(xiàn)代化教育的行列，并從小到大，由少到多，較快地發(fā)展起來，較普遍地建立了基礎(chǔ)教育。1937年設(shè)立的國立拉薩小學，是西藏現(xiàn)代化教育史上第一所現(xiàn)代化學校。

(一)教育思想觀念較為陳舊

由于西藏的宗教信仰，宗教文化直接影響著人們的思想意識形態(tài)，頻繁的宗教活動對教育事業(yè)造成了一定的負面影響，同時，西藏特殊的“先天不足”的區(qū)位劣勢，加之地域上的封閉給教育信息觀念的傳播帶來了不小的阻力，長期與內(nèi)地省市的交流不暢通，很容易造成人的思想觀念陳舊、停滯和僵化，造成西藏教育的落后。

(二)教材內(nèi)容的時代化、實踐性不強，與學生的實際生活存在一定的差距

西藏的小學教育要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教材的編寫必須創(chuàng)新，具有時代感。然而目前，西藏有些城市地區(qū)小學設(shè)了試驗班類的班級，除了藏文以外其余課都是用漢語來授課的，連教材都是內(nèi)地小學用的，套用內(nèi)地的教學模式，但是對西藏語言和文化的發(fā)展不利。西藏教育不僅有與全國共性的一面，更有不同于內(nèi)地漢族教育的一面。因此必須探索西藏教育自身發(fā)展的道路。

(三)教學手段落后

教學設(shè)備、儀器較落后且不齊全。學校的教學設(shè)備一定程度上影響著教學質(zhì)量，如今科學比較發(fā)達，計算機技術(shù)在各個領(lǐng)域得到飛速發(fā)展。一定數(shù)量的教學設(shè)備和儀器，對提高學生學習興趣和教師工作效率有幫助。

(四)課程設(shè)置不太合理

課程的設(shè)置、教材都以國家統(tǒng)一教學大綱為基礎(chǔ)，結(jié)合西藏本地區(qū)實際方面不足，缺乏針對性。這種國家主義的大一統(tǒng)的教育，忽視了地方文化的多樣性、民族文化的差異，例如語言文字、民間游戲、民族手工藝、神話故事等傳統(tǒng)的文化日漸萎縮，導致課程的設(shè)置遠離學生的實際生活，失去了原有的民族文化根源，沒有很好的扮演傳承民族文化的角色。

(五)雙語教學不盡完善

在西藏小學的教學中，我們必須要提到雙語教育的問題。很多教師自以為是的持續(xù)對學生進行傳統(tǒng)觀念的雙語教育。他們在雙語教育的

具體過程中，經(jīng)常無視藏漢文化的具體差異，并認為，之所以學生學不好，主要是因為學生自身的基礎(chǔ)薄弱。除此之外，我們能夠看出，在語言的生態(tài)環(huán)境方面，其一直呈現(xiàn)出了一種不匹配的狀態(tài)，而這種狀態(tài)直接影響了小學的教育質(zhì)量。

雖然西藏的小學現(xiàn)代化教育事業(yè)得到了不小的發(fā)展，但與內(nèi)陸地區(qū)相比較仍存在著不足，經(jīng)濟技術(shù)的飛速發(fā)展，都為西藏現(xiàn)代化教育提出了新的要求。面對當前出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)該：

1.與時俱進發(fā)展教育觀念

基礎(chǔ)教育是教育事業(yè)總體發(fā)展的奠基石。西藏的基礎(chǔ)教育擔負著極為重要的任務(wù)，一方面，要為西藏現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)初級和中級人才，使他們具有一定的基礎(chǔ)性的勞動技能和文化知識，另一方面，又要為高一級的學校培養(yǎng)合格的、基本功扎實的畢業(yè)生，提高西藏當?shù)氐恼w文化素質(zhì)水平。由于西藏基礎(chǔ)教育的特殊性，進而決定了西藏基礎(chǔ)教育發(fā)展的艱巨性、必要性、迫切性以及復雜性。

2.及時更新教材內(nèi)容

在民族基礎(chǔ)教育發(fā)展的歷程中，不僅要遵循教育的共同規(guī)律，又要從本民族的特點和文化的特殊性出發(fā)。教材內(nèi)容的設(shè)置要采取“漸進”式的發(fā)展方式，從西藏本地區(qū)教師和學生的心理、能力的承受度和具體實際條件出發(fā)，在實踐過程中整合構(gòu)建新的課程體系，逐步使教材的內(nèi)容貼合西藏當?shù)貙嶋H。

3.采取更先進的教學方法

先進的教學方法就是教育理念的更新。實踐證明，教師的教育理念更新了，教育方法就轉(zhuǎn)變了，教學效果顯著提升；教師教育理念沒有更新，教學方法陳舊落后，教學效果低下。西藏地區(qū)的小學教師仍有不少采用傳統(tǒng)落后的“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方法。輕能力培養(yǎng)以及智力的開發(fā)，學生沒有一點獨立思考能力和創(chuàng)新精神。

4.課程設(shè)置要與西藏實際相結(jié)合

隨著當今社會現(xiàn)代化的發(fā)展，高新技術(shù)在西藏有了一定的發(fā)展，人們的思想觀念也隨著得到了更新，生活也日漸豐富。但是我們?nèi)砸⒁獾剑贁?shù)民族的學生在心理、學習、生活習慣等方面與內(nèi)地孩子存在的一定的差異的，不顧民族文化背景的差異性而照搬統(tǒng)一的課程標準，不利于老師開展教學。在設(shè)置課程時，我們應(yīng)該具有針對性地體現(xiàn)西藏本族特色文化，同時也要傳承當?shù)氐慕逃齻鹘y(tǒng)。理論與實際、創(chuàng)新與傳統(tǒng)、大與小相結(jié)合，才能促進西藏地區(qū)的教育事業(yè)更好的發(fā)展。

5.加強教師隊伍建設(shè)

師資隊伍建設(shè)主要從兩方面入手，一方面，大力增加教師隊伍的人數(shù)。由于西藏特殊的地理條件，學生居住比較分散，所要設(shè)立的教學點較多，通常存在著教師“分不進來，留不住，養(yǎng)不起”等問題，對此政府部門應(yīng)該投入更多的資金用于改善教師的工資待遇和工作條件，盡量做到“分得進來，留得住，養(yǎng)得起”；另一方面，目前在崗的不少老師在學歷和教學能力等方面亟待加強培訓和提高，更新教學的思想理念，從而適應(yīng)新的時代要求。

6.進一步完善雙語教學

由于家庭日常用語和學校教學用語之間的差異，是影響學生學業(yè)質(zhì)量的重要因素。小學生年紀小，因為語言障礙會令他們學習困難，也會降低他們的學習興趣。語言障礙是導致西藏學生成績普遍低于內(nèi)地學生的主要原因，也是他們基礎(chǔ)薄弱的直接原因。

[1]烏云特娜.當代民族教育發(fā)展的若干現(xiàn)實問題研究.中國社會科學出版，2014.7.

[2]要學棣.教育現(xiàn)代化必須從小學抓起.青海人民出版社，1990.09.

[3]朱解琳.藏族近現(xiàn)代教育史略.青海人民出版社，1990.09.

[4]教育現(xiàn)代化將有評價指標.現(xiàn)代教育報，2014-11-26.

[5]北京市教育委員會關(guān)于實施教育部《小學管理規(guī)程》的意見.京教基一〔2014〕13號.

楊東東(1988-)，女，陜西西安人，西藏民族大學馬克思主義學院，2015級碩士，研究方向：馬克思主義理論與西藏社會發(fā)展研究。

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