董曉曉

揚(yáng)州大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225127

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董曉曉*

揚(yáng)州大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225127

折衷整合心理咨詢(xún)已經(jīng)成為未來(lái)心理咨詢(xún)的主導(dǎo)方向，本文旨在運(yùn)用折衷整合心理咨詢(xún)中的認(rèn)知—行為模型在遵循人性化、實(shí)用化、整體化的原則上采用多種方法對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)員賽前不良心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)控，從而改善健美操運(yùn)動(dòng)員賽前的不良心理狀態(tài)，保證運(yùn)動(dòng)員的正常，甚至超常的發(fā)揮。

折衷整合心理咨詢(xún)；認(rèn)知—行為模型；賽前不良心理狀態(tài)

隨著現(xiàn)代體育訓(xùn)練技術(shù)方法的進(jìn)步，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技戰(zhàn)術(shù)、技巧和體能之間的差距日益縮小，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)能否正常地發(fā)揮出自己正常的水平，甚至超常發(fā)揮，這些大部分都取決于其心理的因素。隨著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在世界上的發(fā)展，健美操也正在處于快速發(fā)展階段，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視健美操。健美操是在音樂(lè)的伴奏下，完成連續(xù)復(fù)雜和高難度動(dòng)作的一個(gè)項(xiàng)目，同時(shí)健美操也是一個(gè)集體性項(xiàng)目，所以它對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)要求特別的高，本文旨在運(yùn)用折衷整合心理咨詢(xún)的方法對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)員的賽前不良心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)控，為運(yùn)動(dòng)員能在比賽時(shí)達(dá)到一個(gè)良好的心理狀態(tài)奠定理論基礎(chǔ)。

一、健美操運(yùn)動(dòng)員賽前不良心理狀態(tài)的分類(lèi)

(一)自信

1.缺乏自信

自信是一種積極的心理狀態(tài)，因?yàn)樵诮∶啦俦荣愔杏胁糠质菍?duì)你的表現(xiàn)力進(jìn)行評(píng)分的，所以保持健美操運(yùn)動(dòng)員在賽前保持一個(gè)自信的狀態(tài)有助于在比賽中更好地表現(xiàn)自我，提升你的表現(xiàn)力，發(fā)揮最佳的競(jìng)技水平，獲得理想的成績(jī)。相反，如果缺乏自信，運(yùn)動(dòng)員將會(huì)產(chǎn)生自我否定、害怕、畏懼比賽的情緒，這個(gè)時(shí)候負(fù)面情緒將會(huì)圍繞著你，同時(shí)因?yàn)槟愕牟蛔孕?，可能在整個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)許多不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致你的比賽成績(jī)不理想，對(duì)自己的能力和水平產(chǎn)生質(zhì)疑，從而產(chǎn)生一種消極的悲觀的心理狀態(tài)。

2.過(guò)于自信

于缺乏自信相反的是過(guò)于自信，過(guò)于自信是高估了自己的能力和水平從而形成了一種過(guò)于自信的心理狀態(tài)，對(duì)于任何事都抱著盲目樂(lè)觀的狀態(tài)，常常喜形于色，對(duì)于事情不愿意冷靜思考，表現(xiàn)出浮躁，對(duì)自己的能力常常高估，總認(rèn)為可以輕而易舉地戰(zhàn)勝對(duì)手，這種過(guò)于自信的心理狀態(tài)往往是建立在運(yùn)動(dòng)員的錯(cuò)誤的認(rèn)知上。一旦遇到困難挫折之后，情緒就會(huì)立刻消沉，同時(shí)會(huì)由之前的盲目自信轉(zhuǎn)成自卑，表現(xiàn)出一種缺乏自信的消極沉迷狀態(tài)，從而導(dǎo)致比賽的失敗。

(二)軀體狀態(tài)焦慮和緊張

賽前的焦慮緊張是運(yùn)動(dòng)員比賽中最常見(jiàn)的一種不良的心理狀態(tài)，軀體狀態(tài)的焦慮和緊張是指在競(jìng)賽中或是在競(jìng)賽前后存在的對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)的激活或喚醒狀態(tài)的情緒體驗(yàn)，是有關(guān)焦慮體驗(yàn)的生理與情緒因素，直接由自主神經(jīng)系統(tǒng)的喚醒引起的焦慮[1]。通常軀體會(huì)產(chǎn)生尿頻、心率加快、呼吸短促、雙手手掌出汗、身體四肢顫抖等現(xiàn)象，從而引起比賽中的失誤。

焦慮是指人由于要達(dá)到目標(biāo)但不能克服障礙的威脅，致使自尊心和自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加形成一種緊張不安并帶恐懼的情緒狀態(tài)。按焦慮的程度，焦慮又可以分為正常焦慮和神經(jīng)過(guò)敏性焦慮[2]。正常的焦慮可以激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的斗志，更好的調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的生理水平，形成一種興奮的狀態(tài)，從而提高身體的喚醒水平，促使運(yùn)動(dòng)員獲得一個(gè)更好的比賽成績(jī)。神經(jīng)過(guò)敏性焦慮則是對(duì)比賽的一種過(guò)度的擔(dān)憂和不安，這種狀態(tài)則會(huì)對(duì)比賽產(chǎn)生一種消極的狀態(tài)。焦慮的情緒在運(yùn)動(dòng)中是有相對(duì)影響的，中等強(qiáng)度的焦慮水平對(duì)提高運(yùn)動(dòng)員比賽成績(jī)是最為有效的。焦慮程度太低不足以喚醒運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能，焦慮程度過(guò)高則會(huì)壓抑運(yùn)動(dòng)員的反應(yīng)速度和思維能力。

(三)過(guò)度興奮

過(guò)度興奮是指運(yùn)動(dòng)員提前進(jìn)入比賽狀態(tài)，在幾天前就出現(xiàn)極端亢奮的競(jìng)技狀態(tài)，因此，情緒高漲，斗志昂揚(yáng)，甚至由于興奮而難以入睡。過(guò)度興奮導(dǎo)致身體和心理較長(zhǎng)時(shí)間的處于興奮的狀態(tài)，增大了身體能量的消耗從而使得身體提前被透支，使身體陷入疲勞的狀態(tài)，從而使得真正比賽時(shí)動(dòng)作遲緩，反應(yīng)速度降低，動(dòng)作變形無(wú)法與音樂(lè)相配合。

二、健美操運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生賽前不良狀態(tài)的原因

(一)與運(yùn)動(dòng)員的氣質(zhì)相關(guān)

氣質(zhì)決定這一個(gè)人的處事態(tài)度和行為方法，氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征[3]。主要是指心理過(guò)程的強(qiáng)度，心理活動(dòng)的指向性和心理過(guò)程的速度和穩(wěn)定性等方面的特點(diǎn)。情感豐富、思維敏捷、熱情洋溢、靈活多變這些都是健美操所需要的氣質(zhì)，而抑郁沉悶、畏手畏腳、不善于表達(dá)這種氣質(zhì)容易影響健美操的發(fā)揮和表現(xiàn)。

(二)與社會(huì)期望值有關(guān)

很多運(yùn)動(dòng)員身上都背負(fù)著來(lái)自社會(huì)的期望，換言之，也就是來(lái)自社會(huì)的壓力。一定要奪得冠軍和好的名次，于是在比賽之前就開(kāi)始擔(dān)心自己是不是能夠在比賽中奪得冠軍，自己是不是能夠擊敗對(duì)手，從而引起了比賽前的焦慮，影響了自己的正常發(fā)揮。所以期望值越高也就是給運(yùn)動(dòng)員的壓力越大，過(guò)多的壓力不但不能起到促進(jìn)的作用，反而會(huì)使運(yùn)動(dòng)員更加緊張從而導(dǎo)致比賽的失誤。

(三)與平時(shí)的訓(xùn)練環(huán)境和方法有關(guān)

在平時(shí)的訓(xùn)練中，更多的注重技術(shù)的訓(xùn)練，忽略了對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)的訓(xùn)練，從而使運(yùn)動(dòng)員在比賽中出現(xiàn)不良的心理狀態(tài)。在平時(shí)的訓(xùn)練中，周?chē)^眾相對(duì)較少，氣氛單調(diào)，訓(xùn)練時(shí)間、訓(xùn)練方式、訓(xùn)練地方缺乏變化，導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)員對(duì)新事物的適應(yīng)能力降低，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)遇到場(chǎng)地時(shí)間的改變、觀眾的喧嘩等等狀況時(shí)就表現(xiàn)出適應(yīng)能力低下，導(dǎo)致無(wú)法發(fā)揮正常的水平。

三、折衷整合心理咨詢(xún)與賽前不良狀態(tài)的關(guān)系

折衷整合心理咨詢(xún)出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，折衷主義主要有以下幾種表現(xiàn)：一是技術(shù)的折衷主義，以一種基本理論為框架，吸收和整合其他學(xué)派的技術(shù)和方法。二是綜合的折衷主義[4]，把兩個(gè)或兩個(gè)以上的理論體系進(jìn)行整合，還有一些人重視研究咨詢(xún)治療中的一些共同因素，根據(jù)這些因素整合各種理論和方法。三是非理論的折衷主義，不傾向于某一理論，而是根據(jù)來(lái)訪者的癥狀而采取相應(yīng)的方法和技術(shù)。目前大多是運(yùn)用綜合的折衷主義，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的理論體系進(jìn)行整合，但是當(dāng)今的心理療法多達(dá)幾百種，如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)男睦懑煼?，并將其整合用于治療是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，好在咨詢(xún)的理論模型還是比較集中的，常常使用的是：心理動(dòng)力學(xué)模型、認(rèn)知模型、人本主義模型和行為主義模型。但是心理動(dòng)力學(xué)模型的療程太長(zhǎng)、療效不夠穩(wěn)定；認(rèn)知模型過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知方面，而忽略了行為和情感上的方法，雖然后來(lái)加入了行為和情感上的方法，但是仍然顯得過(guò)于平?；秃?jiǎn)單化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)責(zé)任而忽視了社會(huì)力量的影響，對(duì)解決復(fù)雜的問(wèn)題缺乏實(shí)際效果；行為主義模型過(guò)于重視目標(biāo)行為，缺乏對(duì)行為背后的深層次的探究；人本主義模型過(guò)于理想化，更傾向于重情輕理[5]。運(yùn)動(dòng)員在賽前主要產(chǎn)生的心理問(wèn)題是：對(duì)內(nèi)外環(huán)境的認(rèn)知而產(chǎn)生的過(guò)分緊張和焦慮，所以在賽前心理咨詢(xún)中通常使用的是認(rèn)知和行為主義相結(jié)合的模型，認(rèn)知—行為模型也是在運(yùn)動(dòng)咨詢(xún)中運(yùn)用的最多的一個(gè)整合模型。

四、折衷整合心理咨詢(xún)?cè)诮∶啦龠\(yùn)動(dòng)員賽前不良心理狀態(tài)調(diào)控中的應(yīng)用

(一)折衷整合心理咨詢(xún)?cè)谶M(jìn)行賽前不良心理狀態(tài)調(diào)控中所遵循的原則

本文運(yùn)用的折衷整合心理咨詢(xún)是從認(rèn)知—行為中進(jìn)行治療，運(yùn)用了認(rèn)知—行為模型，其遵循的原則為：

1.人性化原則

認(rèn)為具有賽前不良心理狀態(tài)的健美操運(yùn)動(dòng)員仍然是具有完整人格價(jià)值的，相信他們能夠依靠自己的力量去克服不良的心理狀態(tài)，我們應(yīng)該友善的對(duì)待他們，與他們建立起良好的關(guān)系，充分發(fā)揮他們身上的潛力。

2.實(shí)用性原則

心理咨詢(xún)的目的在于幫助其解決心理問(wèn)題，克服心理障礙，調(diào)整好心理狀態(tài)，使其更好的投身于比賽當(dāng)中，所以在進(jìn)行心理咨詢(xún)的時(shí)候不要拘泥于某種模型和理論，只要在遵循道德條件的原則下，可以采用有效的方法來(lái)進(jìn)行治療。

3.整體性原則

折衷整合心理咨詢(xún)更多地是注重整體性的，從刺激到反應(yīng)、從認(rèn)知到行為是一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，只有全面地了解這個(gè)整體，才能解決所遇到的心理問(wèn)題。

(二)運(yùn)用折衷整合心理咨詢(xún)進(jìn)行調(diào)控

1.糾正健美操運(yùn)動(dòng)員賽前的錯(cuò)誤認(rèn)知

健美操運(yùn)動(dòng)員常常在賽前會(huì)出現(xiàn)缺乏自信、根據(jù)之前的比賽經(jīng)歷過(guò)度否認(rèn)自己，出現(xiàn)二分的思維方式，把之前比賽中出現(xiàn)的個(gè)別的失誤看做是普遍存在的，過(guò)度泛化，從而否定自己，從心中產(chǎn)生畏懼；產(chǎn)生無(wú)依據(jù)的結(jié)論，比如“我肯定不能表現(xiàn)好”、“我一定會(huì)有失誤的”等諸如此類(lèi)的結(jié)論。夸大某個(gè)問(wèn)題的重要性和缺點(diǎn)，比如“如果我不能拿到冠軍，我的教練會(huì)對(duì)我失望的”、“如果我失誤了，我的隊(duì)友會(huì)埋怨我的”等；對(duì)自己進(jìn)行貼標(biāo)簽，如“我能力不夠，我會(huì)拖累整個(gè)團(tuán)隊(duì)的”這些錯(cuò)誤的認(rèn)知常常會(huì)導(dǎo)致健美操運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行比賽前出現(xiàn)緊張、焦慮和不安的狀態(tài)。我們可以通過(guò)以下的方法來(lái)進(jìn)行糾正運(yùn)動(dòng)員錯(cuò)誤的認(rèn)知。

(1)與運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行蘇格拉底式對(duì)話。運(yùn)用蘇格拉底式的對(duì)話使運(yùn)動(dòng)員充分表述自己的理念、想法，并采用步步誘導(dǎo)的方法，啟發(fā)運(yùn)動(dòng)員充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤認(rèn)知并加以改正。

(2)使用矛盾意向法。由于有些健美操運(yùn)動(dòng)員在比賽前非常害怕上場(chǎng)比賽，總是擔(dān)心自己會(huì)失誤從而陷入焦慮的狀態(tài)，常常會(huì)使得自己變得無(wú)能為力，以至于不能完整地完成比賽。這個(gè)時(shí)候我們可以對(duì)他使用矛盾意向法，告知運(yùn)動(dòng)員努力去做他在這種情況下最害怕做的事情，或是盼望這些事的發(fā)生，這是與真正的想法相反的，可以將恐懼感被相反的想法所取代。這樣當(dāng)健美操運(yùn)動(dòng)員真正比賽的時(shí)候他反而沒(méi)有那么緊張了，因?yàn)檫@種先發(fā)制人的方式克服了他在比賽前的焦慮，反而讓他松弛下來(lái)，以便從容鎮(zhèn)靜地面對(duì)他所面臨的局面。

(3)以其他的運(yùn)動(dòng)員為參照物。用其他優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員的比賽經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)說(shuō)明具有賽前不良心理狀態(tài)的健美操運(yùn)動(dòng)員觀點(diǎn)的錯(cuò)誤?？梢杂门c他們相關(guān)的隊(duì)友的比賽經(jīng)歷，也可以用他們自己的比賽經(jīng)歷。

(4)過(guò)去經(jīng)歷的總結(jié)。讓其有不良心理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)員回憶什么時(shí)候出現(xiàn)的這種心理狀態(tài)，起源是什么，如何維持至今的?；貞浿暗谋荣惤?jīng)歷，讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)之前的比賽情況和訓(xùn)練情況進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)之前出現(xiàn)的錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行矯正，逐步對(duì)每個(gè)階段的情況進(jìn)行總結(jié)和矯正。

(5)模擬訓(xùn)練法。讓健美操運(yùn)動(dòng)員到與真實(shí)比賽相近的環(huán)境中去進(jìn)行訓(xùn)練，讓運(yùn)動(dòng)員提早的適應(yīng)這種比賽環(huán)境，同時(shí)也可以讓運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行自我檢驗(yàn)，讓其了解到在賽前的那些焦慮和緊張等不良心理狀態(tài)和想法是不合理的。

2.對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)員的行為方面進(jìn)行矯正

(1)角色扮演。讓健美操運(yùn)動(dòng)員和咨詢(xún)師各扮演比賽中的一定角色，對(duì)比賽情境進(jìn)行重復(fù)，在預(yù)演的過(guò)程中運(yùn)動(dòng)員可以從中學(xué)習(xí)有效的行為，并對(duì)自己的行為進(jìn)行矯正，拋棄自己的錯(cuò)誤的想法和行為，學(xué)習(xí)新的行為。

(2)行為的強(qiáng)化。當(dāng)健美操運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)一個(gè)好的行為時(shí)，我們可以使用給予獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)進(jìn)行鼓勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)可以是運(yùn)動(dòng)員喜愛(ài)的東西，或是一個(gè)肯定的眼神、微笑等。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，則給予一定程度的懲罰。這種強(qiáng)化的行為應(yīng)該在輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)行，并且是運(yùn)動(dòng)員自愿參加的。

本文所運(yùn)用認(rèn)知—行為模型來(lái)對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)員賽前不良心理狀態(tài)的調(diào)控是將認(rèn)知和行為結(jié)合在一起的，并不是分開(kāi)進(jìn)行調(diào)控的。本文只是淺談了折衷整合心理咨詢(xún)對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)員賽前不良心理狀態(tài)的調(diào)控，還有許多的地方值得研究。

[1]楊棟，王滿秀，周賢江.男子籃球運(yùn)動(dòng)員賽前焦慮因素研究——以2004年全國(guó)體育院?；@球聯(lián)賽運(yùn)動(dòng)員為例[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，09：53-55.

[2]馬劍俠.運(yùn)動(dòng)員賽前心理焦慮與調(diào)控[J].許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2002，02：44-46.

[3]陳雪娟.競(jìng)技健美操運(yùn)動(dòng)員賽前緊張和焦慮現(xiàn)象的剖析[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，03：128-130.

[4]沈俊，李兵.折衷整合心理咨詢(xún)理論的啟示研究[J].現(xiàn)代交際，2009，11：145-146.

[5]郭曉薇.四種咨詢(xún)理論的比較與溝通[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，02：140-144.

董曉曉(1994-)，女，漢族，江蘇泰州人，揚(yáng)州大學(xué)，體育人文社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生在讀。

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