張軒媛

（徐州幼兒師范高等專科學(xué)校，江蘇 徐州 221004）

淺談音樂感覺的培養(yǎng)

張軒媛

（徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 徐州 221004）

在全民普及音樂教育的社會(huì)大環(huán)境下，人們通過學(xué)習(xí)音樂，陶冶了情操，使審美變得更加有品味，看待事物的角度有所不同，使身心得到健康發(fā)展。那么，音樂感覺的培養(yǎng)，就尤為重要。本文就音樂感覺的培養(yǎng)，從教師的教育教學(xué)方法入手，結(jié)合了先進(jìn)的教育教學(xué)理念。深刻剖析了音樂感覺的培養(yǎng)方法。

音樂感覺；藝術(shù)教育；建構(gòu)主義；探究式

教育是人類社會(huì)永恒的話題，也是一個(gè)歷久彌新的話題。教育理念是教育主體在教育實(shí)踐、思想活動(dòng)及文化積淀交流中所形成的教育價(jià)值，教育價(jià)值追求是指人們對(duì)于教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育思想觀念的哲學(xué)概括。是對(duì)教育“應(yīng)然狀態(tài)”的理性認(rèn)識(shí)和觀念整合，具有相對(duì)穩(wěn)定性、前瞻性、規(guī)范性的特征。重視教育理念的提出、傳播和實(shí)踐是教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)和導(dǎo)航儀。

在音樂感覺培養(yǎng)中，要遵循音樂發(fā)展的兩大動(dòng)力：繼承式發(fā)展與反叛式推動(dòng)。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，這兩種作用力不管怎樣，都是客觀存在的，并直接影響著事物的發(fā)展。歷史進(jìn)程如此，藝術(shù)的發(fā)展也是如此。培養(yǎng)身心健康、完整和諧的人，促進(jìn)人的“全面而自由的發(fā)展”是我們的教育目標(biāo)。然而在現(xiàn)實(shí)中，在我們的教育環(huán)境中，還有很多欠缺。錢學(xué)森曾經(jīng)說：“我在科學(xué)研究的道路上能夠有一些成就，應(yīng)歸功于夫人蔣英?！笔Y英是位女高音歌唱家，專門唱最深?yuàn)W的德國(guó)古典藝術(shù)歌曲的歌唱家。這些藝術(shù)里包含著詩情畫意和對(duì)人生的深刻理解，是的錢學(xué)森豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法，避免死心眼和機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)，更活一點(diǎn)。錢學(xué)森不止一次地告訴我們：“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人，不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。”可以想象，和諧、協(xié)調(diào)、渾然一體令人們賞心悅目的作品，都是在一首樂曲、一幅繪畫中，許多復(fù)雜和相互對(duì)立的音符、色彩，經(jīng)過藝術(shù)家之手誕生的，從中我們可以領(lǐng)悟很多寶貴的東西。所以加強(qiáng)藝術(shù)教育，培養(yǎng)音樂感覺，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生享受終身教育實(shí)在是不可缺少的。

一、學(xué)生的成長(zhǎng)蛻變

教育的根本作用是促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，使個(gè)人的潛能得到最大限度的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，滋養(yǎng)學(xué)生的心田。教師最大的成功是把學(xué)生培養(yǎng)成“最好的自己”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展。興趣是吸引和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)最有效的動(dòng)力。科學(xué)研究證明，學(xué)習(xí)的效果與興趣的強(qiáng)烈程度成正比，興趣越濃，學(xué)習(xí)的效果就越好，而沒有興趣和樂趣的學(xué)習(xí)是徒勞無功的?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇信d趣才能學(xué)進(jìn)去，才能愿意學(xué)。古今中外，凡有成績(jī)者，無不對(duì)自己所從事的事業(yè)有著濃厚的興趣，興趣推動(dòng)他們孜孜不倦地追求，并最終取得成功。教師對(duì)學(xué)生好奇心的尊重、理解和鼓勵(lì)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣有重要作用。精心設(shè)計(jì)和組織的每一刻教學(xué)環(huán)節(jié)，力求使學(xué)生對(duì)教師新穎的教學(xué)方法產(chǎn)生興趣和神秘感。此外，還應(yīng)注意加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科本身意義的了解和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)音樂的意義，認(rèn)真思考和掌握內(nèi)在結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生濃厚的興趣?？涿兰~斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光陰的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。教育心理研究也表明，當(dāng)學(xué)習(xí)興趣受到激發(fā)時(shí)，學(xué)生才會(huì)積極、主動(dòng)、心情愉快地學(xué)習(xí)，不視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，則教學(xué)就能夠起到事半功倍的效果。

二、探究式學(xué)習(xí)方法

與其他學(xué)習(xí)方法一樣，探究式學(xué)習(xí)法有求教師運(yùn)用一套特定的行為，并要求學(xué)生扮演特定的角色。在某些方面，促進(jìn)教育實(shí)效和教師與學(xué)習(xí)者之間的情感聯(lián)系息息相關(guān)。作為教師，對(duì)教育者自身知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的基礎(chǔ)，主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)者的疑惑答疑解惑，真心幫助解答；對(duì)于學(xué)習(xí)者生活學(xué)習(xí)中的困難，也主動(dòng)幫助解決；甚至學(xué)習(xí)者在走向工作崗位后有所請(qǐng)教，也都可以聯(lián)系實(shí)際用心幫助。教師的嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在，一方面教師主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，注重把握學(xué)習(xí)者求知的知識(shí)點(diǎn)，理論的困惑點(diǎn)和思考的興奮點(diǎn)，以提高教學(xué)中說理講解的針對(duì)性；另一方面，精心設(shè)計(jì)教學(xué)；最后要注意搞好答疑，及時(shí)有重點(diǎn)地給與答復(fù)，對(duì)于不易理解或難以把握的理論點(diǎn)。

三、終身音樂教育理念

這一理念即是打破傳統(tǒng)的教育理念，打破現(xiàn)行教育制度中的時(shí)期界限，使人的一生成為受教育的一生。因此，終身性是終身教育的最大特征。終身音樂教育的理念突破了正規(guī)學(xué)校的學(xué)習(xí)限制，提出了音樂教育包括從教育幼兒期到老年期的整個(gè)生命過程，活到老，學(xué)到老。音樂教育的終身性是把教育作為個(gè)體人生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育，涵蓋了教育體系的各個(gè)階段和各種教學(xué)組織形式。特點(diǎn)主要體現(xiàn)在平等性上，就是無論性別與年齡的差異、貧富地位的懸殊，所有人都可以接受終身音樂教育。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，每一個(gè)個(gè)體為了生存都極力適應(yīng)社會(huì)的需求，意識(shí)到必須學(xué)習(xí)才能發(fā)展。因此，必須接受終身教育。依據(jù)深厚的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等理論基礎(chǔ)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，終身音樂教育的理念迅速被接受并廣范推廣。這不僅推動(dòng)了全世界改變教育體系的構(gòu)成，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。終身音樂教育摒棄了以往封閉狹隘的學(xué)習(xí)體系，在教育發(fā)展史上是一次變革。

四、更新教育思想

作為20世紀(jì)國(guó)際教育界的一種心的主流思想---建構(gòu)主義教學(xué)思想，對(duì)我國(guó)的教育教學(xué)理論與實(shí)踐的影響深遠(yuǎn)，改變了我國(guó)傳統(tǒng)的師生觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀，對(duì)教育的改革有著明顯的意義。對(duì)于師生觀的改變，主要體現(xiàn)在：中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想歷來傾向以教師為中心。建構(gòu)主義教育理念改變了中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)過程，變學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受、被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)者的主體性由被忽略的角色轉(zhuǎn)變到主體的地位。建構(gòu)主義主張“認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，絕不是一個(gè)結(jié)果”，“把學(xué)習(xí)看作不斷建構(gòu)和永恒發(fā)展的過程。主體按照自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)同化、順應(yīng)從而建構(gòu)自身的知識(shí)體系，使知識(shí)體系的內(nèi)容不斷豐富與創(chuàng)新；而客觀世界的不斷發(fā)展又使主體不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)容量，提高認(rèn)識(shí)能力。這種發(fā)展是人與自然和諧發(fā)展的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)、技能的理解、運(yùn)用以及訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的思維能力與品質(zhì)?！币魳穼W(xué)習(xí)不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，也是一個(gè)開放的交流和合作的過程。由于接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者有著不同的文化背景和社會(huì)閱歷，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容和問題的解決有著不同的觀點(diǎn)。因此，在音樂教學(xué)過程中，要通過合作和討論的方式，教師和學(xué)習(xí)者以及學(xué)習(xí)者之間共享和交流對(duì)同一問題的不同看法、不同認(rèn)識(shí)、不同理解，增強(qiáng)彼此之間的了解，彌補(bǔ)自己的不足，從而形成更加豐富、正確、全面的理解。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性化特點(diǎn)，主動(dòng)適應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求設(shè)計(jì)教學(xué)形式、篩選教學(xué)內(nèi)容、分配教學(xué)時(shí)間，對(duì)于提高教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)習(xí)者能力的提高發(fā)揮有著積極的作用。但是建構(gòu)主義不是一味迎合，而是按需施教，是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的理論需求，盡力滿足其興趣要求，把教學(xué)課變成論理說事的論壇，倡導(dǎo)教學(xué)的核心價(jià)值的主旋律，以生活的實(shí)際內(nèi)容詮釋科學(xué)理論，因此，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的關(guān)鍵是投其所好，按需施教，充分掌握學(xué)習(xí)者教學(xué)需求，注重以問題牽引思路，才是學(xué)習(xí)者歡迎的真正需要的。

音樂感覺的培養(yǎng)，在教學(xué)上的體現(xiàn)。表現(xiàn)為諸多方面。首先教師個(gè)人方面就必須具備過硬的專業(yè)知識(shí)，過硬的專業(yè)基本功，以及對(duì)音樂強(qiáng)烈的熱愛；其次體現(xiàn)在教育教學(xué)上，是要了解最新的教育教學(xué)方法，深入學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)真正需求，能夠根據(jù)學(xué)生的需求，在不一味迎合的原則上，設(shè)計(jì)出精美的，適應(yīng)學(xué)生專業(yè)需求，適應(yīng)身心發(fā)展并能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教案。在課堂上，互動(dòng)性強(qiáng)，以學(xué)生為主體，體現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)，絕不是滿堂灌。學(xué)生學(xué)習(xí)的方案和教師教學(xué)的方案，可以同步推進(jìn)，達(dá)到良好的教學(xué)效果?？梢允箤W(xué)生的學(xué)習(xí)欲望延伸到課下，真正做到培養(yǎng)學(xué)生興趣。而學(xué)生在建構(gòu)主義理念的教學(xué)方法下，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性都會(huì)有不同程度的進(jìn)步。

音樂是上帝饋贈(zèng)人類的禮物，音樂教師是人類靈魂的設(shè)計(jì)師，學(xué)生是社會(huì)的棟梁。讓我們讓愛音樂，培養(yǎng)良好的音樂感覺，在音樂世界暢游！

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