潘威旭

張聞天探索馬克思主義中國化進程的研究

潘威旭*

佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007

張聞天作為中國共產(chǎn)黨杰出的理論家，張聞天在馬克思主義研究的過程中始終從實際出發(fā)，堅持實事求是的精神。本文通過分析張聞天研究和奉行毛澤東“馬克思主義中國化”的思想和原創(chuàng)，并提出了諸多創(chuàng)造性的思想觀點和主張，闡明張聞天對馬克思主義中國化的杰出貢獻。

張聞天；馬克思主義；中國化

一、張聞天對馬克思主義的認(rèn)同及中國化思想的提出

(一)張聞天對馬克思主義的認(rèn)同

張聞天對社會中的理論沒有盲目的跟從，而是通過對社會思想中的對比及分析，尋找適合我國國情的先進思想。首先，張聞天對社會中的各種先進思想的理論及應(yīng)用原則進行仔細的對比及分析，提出空想社會主義的實踐缺陷，認(rèn)同了馬克思主義的科學(xué)社會主義觀念，堅定建立科學(xué)社會主義的信念。其次，張聞天對馬克思主義的唯物主義歷史觀進行研究，分析了社會變動四個時期的各種表現(xiàn)，為我國的社會運動提供了理論基礎(chǔ)。

(二)延安時期馬克思主義中國化思想的形成

張聞天在1936年的政治局會議中提出馬克思主義中國化的思想，他在多次會議中強調(diào)：應(yīng)該利用馬克思主義中的理論與思想，結(jié)合中國的實際環(huán)境，建立適合中國的行動綱領(lǐng)及路線，馬克思主義中國化，應(yīng)該按照中國的特點去應(yīng)用馬克思主義[1]。張聞天在延安時期提出了馬克思主義中國化的主張，并且在這個過程中將馬克思主義變成具有中國民族特色化與具體化的思想，將其應(yīng)用到社會革命的實踐當(dāng)中。

二、張聞天對馬克思主義中國化的主要實踐主張

(一)重視實踐調(diào)查研究

張聞天注重對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)理論的過程中從我國的實際情況出發(fā)，提出了愛國運動的先進知識分子應(yīng)該與普通群眾相結(jié)合，擴大馬克思主義的理念推廣及宣傳，激發(fā)基層民眾的社會主義道路的信念的主張。張聞天在國外時期就注重對實踐調(diào)查的研究，他認(rèn)為了解基層大眾生活對社會主義思想的建設(shè)起到了決定性的作用，也是檢驗馬克思主義思想中國化是否成功的有效途徑。重視實踐調(diào)查的研究，反對教條主義，應(yīng)該將馬克思主義基本觀念的主觀與客觀相結(jié)合，了解中國革命建設(shè)的具體特征及需求，制定出符合我國社會主義發(fā)展的路線。

(二)強調(diào)理論與實踐相結(jié)合

理論聯(lián)系實際是我黨最重要的優(yōu)良作風(fēng)，在理論聯(lián)系實際的過程中樹立科學(xué)的發(fā)展觀[2]。張聞天在對馬克思主義學(xué)習(xí)的過程中，積極的對馬克思主義中的理論思想進行研究，結(jié)合相關(guān)的理論知識與我國的現(xiàn)狀進行對比，使其在整個過程中能夠更好的為我國的社會主義建設(shè)服務(wù)。張聞天在理論學(xué)習(xí)的過程中積極的通過馬克思主義理論知識傳達指導(dǎo)方針，提高黨內(nèi)干部的學(xué)習(xí)精神。同時，張聞天積極地在戰(zhàn)區(qū)進行馬克思主義中國化思想的宣傳，通過戰(zhàn)區(qū)的實際經(jīng)驗進行理論的結(jié)合，與戰(zhàn)區(qū)的前線人員進行互相交流，探討實際的戰(zhàn)爭經(jīng)驗及國內(nèi)形勢發(fā)展，將理論與實踐相結(jié)合。

三、張聞天對馬克思主義中國化的理論貢獻

(一)提倡實事求是唯實創(chuàng)新的原則

馬克思主義在中國廣泛的推廣之后，在社會中形成了兩種馬克思主義觀念，第一種是教條主義的馬克思主義觀念，即照搬馬克思主義的理論，從理論中單一的理解馬克思主義思想，沒有將馬克思主義進行系統(tǒng)的研究與思考。第二種是實事求是的馬克思主義觀點，用馬克思主義中的重要思想解釋我國革命中存在的根本問題及發(fā)展方向，利用馬克思主義提出的觀點及方法與我國的實踐相結(jié)合[3]。張聞天提倡實事求是、唯實創(chuàng)新的原則，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，求是與唯實是馬克思主義思想中國化的具體要求，只有堅持這兩個原則才能夠?qū)ⅠR克思主義思想更好的運用到中國的社會革命中，利用馬克思主義思想的建設(shè)為社會大眾開辟新社會主義道路。

(二)促進馬克思主義與中國社會實踐結(jié)合

張聞天對馬克思主義中國化的發(fā)展做出了巨大的貢獻，主要是利用馬克思主義的積極思想與中國實踐相結(jié)合，推進中國社會主義建設(shè)的進程。張聞天在研究馬克思主義的過程中始終保持著從實際出發(fā)的原則，運用馬克思主義的觀點及理念結(jié)合中國社會的具體問題，不斷的總結(jié)經(jīng)驗進行理論的創(chuàng)新，將馬克思主義與中國社會的實踐有效的融合在一起。張聞天在馬克思主義中國化思想的推廣過程中，積極總結(jié)自身的經(jīng)驗及缺點，在廣大的干部群眾中開展宣傳的工作。張聞天在延安期間，深入到馬克思主義開展的基層地點進行調(diào)研研究，分析馬克思主義中國化的理論是否符合中國基層的現(xiàn)狀及需求，促進新中國革命綱領(lǐng)的建立與實施，使廣大的干部認(rèn)識到理論聯(lián)系實際的重要性。

張聞天是馬克思主義中國化思想主要發(fā)展與執(zhí)行者，馬克思主義思想中國化的發(fā)展過程中經(jīng)歷了較長的歷史時期，他通過不斷的創(chuàng)新與結(jié)合實踐的研究，使馬克思主義更符合中國國情的發(fā)展及群眾的需求。張聞天為馬克思主義中國化做出了重要的貢獻，主要體現(xiàn)在加強黨內(nèi)建設(shè)、提倡求是、唯實、創(chuàng)新的原則及結(jié)合社會實踐三方面，為我國的社會主義建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。通過對張聞天馬克思主義中國化的研究能夠使我們深刻的認(rèn)識到理論聯(lián)系實踐的重要性，在工作學(xué)習(xí)的過程中堅持實事求是與創(chuàng)新，密切的聯(lián)系群眾，全心全意的為人民服務(wù)。

[1]張?zhí)?抗日戰(zhàn)爭與中共的中華民族觀的形成[J].中共黨史研究，2016，03：52-62.

[2]程偉.馬克思主義中國化話語敘事的形成與中共主流意識形態(tài)的構(gòu)建[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2016，01：6-10.

[3]李芬.從歷史進程看毛澤東對“馬克思主義中國化”的理論貢獻[J].毛澤東思想研究，2015，01：127-130.

潘威旭(1992-)，男，佳木斯大學(xué)，研究方向：馬克思主義中國化研究；通訊作者：齊曉明，佳木斯大學(xué)，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義中國化。

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