陳田田

關(guān)于青少年生命教育問(wèn)題的思考

陳田田*

山西師范大學(xué)，山西 臨汾 034099

青少年時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，教育界對(duì)青少年的身心健康發(fā)展尤為關(guān)注。近年來(lái)，青少年生命意識(shí)淡薄問(wèn)題成為教育界常提及與思考的話題，如何提升青少年的生命意識(shí)，教育工作者對(duì)此進(jìn)行了不懈探索。本文探討了生命教育的內(nèi)涵和必要性，并力求從生命教育課程和法制教育兩個(gè)方面尋求實(shí)施路徑。

生命；生命教育

一、生命教育的內(nèi)涵

明晰生命教育的內(nèi)涵是開展生命教育的前提，有專家認(rèn)為生命教育就是要依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命為基礎(chǔ)，通過(guò)選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識(shí)，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個(gè)性、掌握創(chuàng)造智慧的人。還有學(xué)者認(rèn)為，生命教育就是尊重生命，通過(guò)創(chuàng)設(shè)充實(shí)豐富的環(huán)境和優(yōu)質(zhì)條件，促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。[1]馮建軍認(rèn)為，以上述生命教育內(nèi)涵觀為代表的，實(shí)際上是立足生命重新對(duì)教育做出了解釋。他提出，生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過(guò)程，其核心是珍惜生命、注重生命質(zhì)量、凸現(xiàn)生命價(jià)值。[1]生命教育關(guān)照一切“有生之命”，是人道的教育，以生命中的真善美為價(jià)值追求，為學(xué)生的幸福人生奠基。

二、生命教育的必要性

近年來(lái)，青少年的教育問(wèn)題日益突出，在亞文化和大眾傳媒的負(fù)面沖擊下，加之校園欺凌行為的滋生，對(duì)青少年進(jìn)行生命教育以及生命教育的理論探索漸趨白熱化。

(一)青少年亞文化的沖擊

青少年亞文化，存在于青少年群體中，體現(xiàn)青少年生活方式的獨(dú)特個(gè)性，它不屬于主流文化體系，它主導(dǎo)的價(jià)值理念與主流文化所代表的價(jià)值理念存在著復(fù)雜的矛盾。亞文化對(duì)青少年群體的沖擊不僅體現(xiàn)在青少年群體對(duì)非主流文化的追捧，其在精神層面潛移默化地滋生青少年的以自我為中心的個(gè)性意識(shí)與自我標(biāo)榜行為，隨著時(shí)間的推進(jìn)由此帶來(lái)的弊端會(huì)日益凸顯。所以，通過(guò)生命教育架起青少年文化引導(dǎo)與青少年人生塑造之間的橋梁，是應(yīng)時(shí)勢(shì)之需。

(二)大眾傳媒的負(fù)面影響

大眾傳媒的發(fā)展使兒童、青少年在電視，電腦前的時(shí)間增多，減少和削弱了人與人的交往，以及交往中帶來(lái)的教育，同時(shí)也喪失了許多進(jìn)行社會(huì)比較和社會(huì)適應(yīng)的機(jī)會(huì)。他們只是把大眾傳播羅列的一套行為規(guī)范作為自己的生活準(zhǔn)則，而絲毫沒(méi)有考慮到社會(huì)對(duì)此的反應(yīng)。這必然導(dǎo)致“自我中心文化”[1]，青少年對(duì)社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生離心傾向，產(chǎn)生孤獨(dú)、空虛、狹隘的心理狀態(tài)。許多青少年的暴力行為，成立幫派，江湖義氣都與大眾傳媒的負(fù)面影響分不開。

(三)校園欺凌行為的出現(xiàn)

校園欺凌多發(fā)生在我國(guó)中小學(xué)生群體中，對(duì)孩子們的健康成長(zhǎng)造成了巨大威脅。欺凌行為不僅給受欺凌者帶來(lái)身心創(chuàng)傷，而對(duì)于欺凌者，欺凌他人的經(jīng)歷可能會(huì)導(dǎo)致其習(xí)慣于暴力解決問(wèn)題，長(zhǎng)此以往造成無(wú)法挽回的惡果，成為社會(huì)安定的潛在威脅。當(dāng)個(gè)體不能生存在自己的喜悅和尊嚴(yán)中時(shí)，就會(huì)仇視社會(huì)、仇視家人甚至自己，從而導(dǎo)致對(duì)自己或他人生命的肆意踐踏。[2]校園欺凌行為絕不能等閑視之，與其讓社會(huì)見證生命踐踏之后的苦果與悲情，不如從教育層面抑制這種行為的發(fā)生。更要注重發(fā)揮生命教育在家庭、學(xué)校、社會(huì)教育中的宏觀指導(dǎo)作用，增強(qiáng)生命教育的實(shí)效性。

三、生命教育的實(shí)施路徑

(一)豐富生命教育課程

1.注重挫折教育

在生命教育課程中，要注重發(fā)揮挫折教育的作用。設(shè)定挫折情境，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)承受挫折的能力，建立積極向上的人生觀。形成對(duì)挫折的正確認(rèn)知及良好心態(tài)的確立，有助于其理解生命的意義，從而珍惜生命，逐步達(dá)到生命教育的目的。

2.開發(fā)相關(guān)校本課程

為提升生命教育活動(dòng)開展的有效性，各級(jí)學(xué)?？筛鶕?jù)自身的條件，進(jìn)行生命教育課程校本化的開發(fā)。以學(xué)生日常生活中遇到的種種生命現(xiàn)象為素材，借助主題活動(dòng)的形式，讓學(xué)生在實(shí)際生活中獲得生命體驗(yàn)，獲得情感升華，獲得行為提升。

(二)加強(qiáng)法制教育

生命教育與青少年的法律意識(shí)密不可分，目前，生命教育關(guān)注的青少年問(wèn)題大都難以逃離法律的涉及范圍，其中，青少年出現(xiàn)的問(wèn)題觸及刑事法律紅線的居于首位。因此，在青少年的教育進(jìn)程中開設(shè)法制課的重要性不言而喻，法制課應(yīng)包含以下重要內(nèi)容：

1.民事法律的契約精神

契約是一種平等主體之間的自由意志協(xié)定，它明確了當(dāng)事人相互之間的權(quán)利義務(wù)，確定了有關(guān)人的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的調(diào)節(jié)器、穩(wěn)定器，是社會(huì)有序化的重要工具。[3]現(xiàn)今，青少年契約精神的缺失，導(dǎo)致了青少年規(guī)則意識(shí)的淡薄甚至漠視規(guī)則，并且缺乏篤定、謹(jǐn)慎的處事態(tài)度，而這兩者恰恰是正確人生觀體系建構(gòu)中不可或缺的要素。故而，青少年的生命教育需要通過(guò)開設(shè)法制課，提高青少年對(duì)民事法律中的契約精神的理解與認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)青少年尊重規(guī)則、遵守規(guī)則，培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)以及篤定、謹(jǐn)慎的人生態(tài)度。

2.刑事法律的罪與罰

刑事法律涉及民眾生活的各個(gè)方面，是維護(hù)社會(huì)秩序最重要的部分法之一，然而刑事法律嚴(yán)厲性與刑事法律發(fā)動(dòng)的謙抑性使得刑事法律既成為其他部門法的保障之法，又是作為社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)最后一道防線的安定之法。當(dāng)今青少年觸及刑事法律紅線的數(shù)量在所有犯罪人中占較大比例，在青少年學(xué)校教育階段開設(shè)專門法制課講授刑事法律的相關(guān)內(nèi)容勢(shì)在必行，其對(duì)青少年的行為方式的積極引導(dǎo)也會(huì)起到立竿見影的效果。

青少年生命教育的重要性早已不言而喻，而生命教育的研究、探索與實(shí)施卻是任重而道遠(yuǎn)。誠(chéng)然，良好的生命教育環(huán)境是進(jìn)行生命教育最為重要的前提，只有家庭，學(xué)校，社會(huì)攜手奮力才能保障生命教育的良性實(shí)施，否則，所有的設(shè)想只能是一紙空文或天方夜譚。

[1]馮建軍.生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施[J].思想理論教育，2006(11).

[2]依田新，楊宗義，張春.青年心理學(xué)[M].北京：知識(shí)出版社，1981.42.

[3]袁祖社.社會(huì)生活契約化與中國(guó)特色公民社會(huì)整合機(jī)制創(chuàng)新[J].天津社會(huì)科學(xué)，2002(6)：35-38.

陳田田(1991-)，女，漢族，河南濮陽(yáng)人，山西師范大學(xué)，研究生在讀，研究方向：少年兒童組織與思想意識(shí)教育。

C

A

1006-0049-(2017)16-0147-01