曾繁苗

北華大學(xué)，吉林 吉林 132000

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從藝術(shù)視角對宋徽宗的再認(rèn)識

曾繁苗*

北華大學(xué)，吉林 吉林 132000

立足于中華五千年文明的長河中，縱觀藝術(shù)領(lǐng)域宋元繪畫無疑是我國繪畫史上特別重要的一個階段，而元代繪畫的發(fā)展更是在承襲宋代繪畫基礎(chǔ)上繼續(xù)尋求新的開拓，在這一特殊時期怎樣都避不開一個卓越的藝術(shù)家更是一代皇帝的宋徽宗?；谒麑λ囆g(shù)的熱愛、天賦異稟的才華與無人能及的權(quán)力，他開創(chuàng)中國歷史上第一個皇家美術(shù)學(xué)院，設(shè)立“畫學(xué)”專業(yè)自己親手培養(yǎng)在技術(shù)水平和藝術(shù)修養(yǎng)上有待提高的畫師，他將“詩書畫印”一體化完美結(jié)合。使繪畫作品在文學(xué)性與藝術(shù)性上交相輝映開啟文人畫的先河。

宋徽宗；院體畫；詩書畫?。晃娜水?/p>

一、宋徽宗時期社會發(fā)展?fàn)顩r

在漫長的中國封建社會，宋代是經(jīng)濟發(fā)展迅猛的時期，無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)還是手工業(yè)等方面，都取得了突出的成就。政治上建立起專制統(tǒng)治中央集權(quán)的政治制度，重文抑武，鞏固政權(quán)軍事，遵循“強干弱枝，內(nèi)外相維”的原則進行兵力部署，文化上以理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)為主體，尤其在文學(xué)、詩詞、繪畫方面成就很高。

宋徽宗是北宋歷史上第八位皇帝，在位二十六年。不單單在北宋在歷史上宋徽宗也可謂是一位引人注目的封建帝王，他之所以引人注目并不是說他是怎樣的一位勵精圖治、安邦定國的明君。恰恰相反，在國家治理上他昏庸無道，寵信奸佞。因喜愛太湖石不惜勞財勞力搜刮民脂民膏全國上下搜集太湖石。但他能在歷史上脫穎而出，恰如喜愛太湖石般他有一顆熱愛藝術(shù)的心，更不愧為一代藝術(shù)帝王。他在詩詞歌賦，琴棋書畫、音樂、蹴鞠，甚至于瓷器、考古、茶道等方面也是無所不通。但在繪畫方面成就斐然，特別對“詩書畫印”一體化的完美結(jié)合，成就突出，給后來的繪畫開創(chuàng)先河，使院體畫、文人畫相互滲透。

二、宋徽宗的繪畫思想

兩宋畫院可稱為歷史上畫院隆盛時期，而畫院制度也以此最為完備。宋徽宗的藝術(shù)觀及其作品，成為整個畫院創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和要求。畫院的創(chuàng)作，提倡“形似”、“格法”，要求畫家具有相當(dāng)?shù)膶憣嵐α?，對物象作盡精入微的描繪，力求表現(xiàn)出對象的自然形態(tài)，院畫在構(gòu)思上講求含蓄巧妙，達到詩情畫意的相得益彰。在筆墨技巧上重視傳統(tǒng)但又不泥守古法，這些值得重視的創(chuàng)作要求，反映了宋代院畫注重觀察生活，提倡精微描繪，追求意境表現(xiàn)的趨向和趣味，從而釀成了宋代院畫精深完備，“高潔為工”的鮮明風(fēng)格特征，給后來的傳統(tǒng)繪畫以良好影響。

宋徽宗創(chuàng)立中國歷史上第一個皇家美術(shù)畫院，設(shè)立“畫學(xué)”專業(yè)，自己親手培養(yǎng)在技術(shù)水平和藝術(shù)修養(yǎng)上有待提高的畫師。畫院在藝術(shù)上的取士標(biāo)準(zhǔn)是：“以不仿前人，而物之情態(tài)形色，俱若自然，筆韻高潔為工”、“夫以畫學(xué)之取人，取其意思超拔為上”。在強調(diào)對形象的精確刻畫的同時，著重以創(chuàng)作者的構(gòu)思是否奇妙，含蓄的來評判作品。這種命題考試的方式，促進了繪畫與文學(xué)的密切聯(lián)系。畫師們在探索如何準(zhǔn)確而含蓄的表現(xiàn)富于詩意的繪畫境界的同時無疑在為后來文人畫的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、宋徽宗“詩書畫印”一體化的成就

雖說“詩書畫印”一體化的形成并不是始于宋徽宗，但是卻是由他完美結(jié)合，又由于他是帝王的特殊身份更有力地推動“詩書畫印”的繼承、發(fā)展及完善，極大地提高中國畫這一形式的影響力。

宋徽宗時代畫院錄用畫師的目的不僅僅局限于搞宗教壁畫或先烈遺跡，考試也以“畫學(xué)”專業(yè)為主導(dǎo)，試題皆為詩句。這樣的考試模式使詩畫產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。無論在提高畫家對詩歌的理解深度，對其文人畫趣味的培養(yǎng)，還是對催使畫家更加關(guān)注詩歌、詩人，形成詩、畫間的良性互動，在更廣泛的領(lǐng)域、更深的層面都具有重要意義。書法與繪畫的結(jié)合在東晉時開始出現(xiàn)，一直以來僅僅是個別畫家的不斷探索，而宋徽宗卻將書法與繪畫的結(jié)合作為一種對畫師的作畫要求，強調(diào)了書法與繪畫的關(guān)系，對當(dāng)時畫院畫師在藝術(shù)上的追求具有積極意義，他個人開創(chuàng)的“瘦金體”與工筆畫相輔相成，對后世影響深遠。由于宋徽宗之前的畫家書寫水平有限，絕大多數(shù)畫家的作品都沒有較為正式的落款及印章。而宋徽宗對“詩書畫印”的融合表現(xiàn)出一個高超藝術(shù)家該有的敏銳，他將“詩書畫印”完美結(jié)合大膽創(chuàng)新勇于突破為后來繪畫的日臻成熟打下堅實的基礎(chǔ)。

四、宋徽宗在中國繪畫史上的地位及影響

花鳥畫在宋代開始成為獨立畫科，而宋徽宗將院體畫發(fā)揮得淋漓盡致，起初他完善畫院制度，開創(chuàng)皇家美術(shù)畫院設(shè)立“畫學(xué)”專業(yè)，專業(yè)又細分為：道釋、人物、花鳥等更系統(tǒng)化、專業(yè)化。考試以詩句命題極大地促進了繪畫與文學(xué)的聯(lián)系，提高畫院畫師的文學(xué)修養(yǎng)開拓其思維模式。有力地推動“詩書畫印”的完美結(jié)合，彰顯出他卓爾不群的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)才能。

具體來看宋徽宗的藝術(shù)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)他個人具有扎實的寫實功力，對物象的刻畫更是生動逼真、精細準(zhǔn)確。景物配置疏密有致，渲染精妙。這不得不歸于宋徽宗對寫生的重視。他深入生活取材于自然通過不斷寫生掌握所描繪事物的生長規(guī)律。寫生在今天也是作為藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路對藝術(shù)創(chuàng)作具有深遠意義。在繪畫藝術(shù)上宋徽宗一樣有自己的真知灼見，雖然通常我們把他的繪畫歸于院體畫，但從他的作品來看卻又活躍著文人畫的因素，他刻畫的形象雖都細膩而準(zhǔn)確，但在畫面布局與處理上不難發(fā)現(xiàn)他的文人氣質(zhì)“講求空白，從虛中求實取勝，對比鮮明，空靈簡約”畫面講求詩意充滿文人畫的意境。從宋徽宗的藝術(shù)歷程不難發(fā)現(xiàn)他作為一個藝術(shù)家高貴的姿態(tài)與深厚的藝術(shù)造詣。

五、結(jié)語

宋徽宗將“詩書畫印”一體化完美結(jié)合，有力推動“詩書畫印”一體化的繼承、發(fā)展及完善。他較高的藝術(shù)修養(yǎng)使北宋的藝術(shù)發(fā)展達到一個新高度，不僅院體畫發(fā)展成熟而且文人畫開始萌動，一系列反映現(xiàn)實生活的繪畫珍品相繼問世，多樣的藝術(shù)形式和藝術(shù)創(chuàng)作手法反映當(dāng)時的社會，也同樣影響著社會的進步與發(fā)展。

[1]張其鳳.宋徽宗與文人畫[M].榮寶齋出版社，2008.

[2]黃宗賢.中國美術(shù)史綱要[M].西南師范大學(xué)出版社，1993.

曾繁苗(1992-)，女，山東日照人，北華大學(xué)，美術(shù)學(xué)專業(yè)。

K879.4；J

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