張 林

河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000

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“線”元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張 林*

河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000

標(biāo)志是一種獨(dú)特的符號(hào)造型藝術(shù)，它的主要功能在于幫助我們區(qū)分事物特征。標(biāo)志廣泛的存在于我們的生活中，其重要性也受到了社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)可。當(dāng)今的數(shù)碼技術(shù)和傳播技術(shù)帶給標(biāo)志設(shè)計(jì)新的展示平臺(tái)，新技術(shù)與新載體不僅豐富了標(biāo)志的形式和創(chuàng)意手法，同時(shí)也促進(jìn)了標(biāo)志形態(tài)的發(fā)展與內(nèi)涵的表達(dá)。本文以造型基礎(chǔ)元素中“線”元素為切入點(diǎn)，分析其造型特征與表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意應(yīng)用。

“線”元素；基礎(chǔ)造型；標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

標(biāo)志作為一種大眾傳播的視覺符號(hào)，以簡(jiǎn)練的造型語言闡述著準(zhǔn)確且豐富的精神文化內(nèi)涵，它通過自身的視覺語言為人們提供了便捷的交流方式。時(shí)代的發(fā)展影響著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，當(dāng)然，標(biāo)志設(shè)計(jì)也包含其中。在眾多圖形符號(hào)充斥著的今天，多元化、多維化的發(fā)展成為現(xiàn)代標(biāo)志的發(fā)展趨勢(shì)，造型藝術(shù)從二維向三維的延展使標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更加蓬勃的生命力。但革新不是憑空的想象，應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和科學(xué)的方法為支撐。面對(duì)多種多樣的造型創(chuàng)意方法，我們可以從分析造型基礎(chǔ)“點(diǎn)、線、面”中的“線”元素著手，根據(jù)“線”元素的特征，緊密結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，為當(dāng)下標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作提供新的啟示。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)與“線”元素

我們通常把標(biāo)志設(shè)計(jì)劃歸為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇，通常來講，標(biāo)志設(shè)計(jì)大多數(shù)是在二維空間進(jìn)行創(chuàng)作，無論是怎樣的造型，具體的、復(fù)雜的，其組成的基本元素概括來看都可以用“點(diǎn)、線、面”來表達(dá)。在這三個(gè)基礎(chǔ)造型中，點(diǎn)的移動(dòng)形成線，線的移動(dòng)形成面，面的長(zhǎng)寬比例變化形成線。由此可見，線的存在集合了其他元素的造型特征，是一種極富創(chuàng)造力的基礎(chǔ)元素，特別是線具有對(duì)于物像的高度概括能力，利用線條可以描繪出豐富多彩的大千世界。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，“線”元素強(qiáng)大造型能力和豐富的聯(lián)想能力，對(duì)設(shè)計(jì)師有非常直接的實(shí)用價(jià)值。

二、“線”的造型語言

在幾何學(xué)中，“線”是點(diǎn)的移動(dòng)軌跡，具有長(zhǎng)度和方向。在形態(tài)學(xué)中，“線”不但具有長(zhǎng)度，還有寬度、形狀、肌理、色彩等造型元素。在造型中，利用線的不同特征加以靈活的組合，能夠創(chuàng)作出無限的效果和豐富的感情。

在造型表達(dá)中，線是最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的造型語言。人們習(xí)慣用線來描繪對(duì)象，利用線的長(zhǎng)短曲直勾勒出對(duì)象的輪廓。在每一次的起承轉(zhuǎn)折中，線也充滿著情感的表達(dá)，這種情感的表達(dá)主要是依靠人來完成的，依靠的是人們的視知覺聯(lián)想，面對(duì)不同樣貌的線，我們通過聯(lián)想能夠感受線獨(dú)特的個(gè)性情緒。任何事物或情緒都可以用“線”進(jìn)行表達(dá)，比如不同的人畫同樣一條線條，因?yàn)閭€(gè)體性格、習(xí)慣、經(jīng)歷、當(dāng)下情緒的不同，繪制出來的線條亦必定不同，這條“線”可以反映出不同個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)。線的靈活性、可塑性、豐富的視覺聯(lián)想性都為標(biāo)志的形態(tài)創(chuàng)造提供了廣闊創(chuàng)意空間。

線在設(shè)計(jì)中的基本形態(tài)可以分為“直線”與“曲線”，其中“直線”中又包含橫直線、豎直線、傾斜的線、折線等等；“曲線”中包含弧線、漩渦線、波浪線、拋物線、自由曲線等等。不同形態(tài)的線帶給我們的視覺感受也不相同，直線在視覺感受上與男性性格比較相似，例如：橫直線平穩(wěn)、明確；豎直線堅(jiān)定、嚴(yán)肅；有傾斜角度的線具有方向感、速度感，折線銳利、有節(jié)奏。曲線在視覺感受上比較接近女性：弧線自由，圓滑；漩渦線有動(dòng)感、空間感；破浪線浪漫、隨和；拋物線一般會(huì)借助繪圖工具完成，所以具有機(jī)械感；自由曲線柔軟、有彈性。

線的排列形式變化也會(huì)形成豐富的視覺感受，比如，將線有秩序的按照一定的規(guī)律進(jìn)行排列，會(huì)給人整齊有序的感覺，并且能夠形成虛化的面，適合設(shè)計(jì)關(guān)于偏理性的標(biāo)志。將線有節(jié)奏，有錯(cuò)落的進(jìn)行排列，視覺上會(huì)產(chǎn)生躍動(dòng)之感，適合設(shè)計(jì)一些具有現(xiàn)代感的標(biāo)志。

線的繪制方法的不同，形成的視覺感受也不相同。使用電腦軟件與繪圖工具繪制出來的線平整、光滑、有條理，相對(duì)來說更加理性。手繪的線由于使用的工具不同，載體表面材質(zhì)的不同，呈現(xiàn)出來的面貌多種多樣，例如，用毛筆繪制，筆墨的隨機(jī)痕跡能夠形成富有層次感與韻律感的線條，這樣的線條適合作為講求傳統(tǒng)風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)；用類似油蠟筆繪制的線條，肌理感突出，適合用做自由風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

三、當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的“線”元素

標(biāo)志的起源可以追溯到原始社會(huì)的圖騰文化，當(dāng)時(shí)人們用圖騰來代表各自的部落與族群?？梢?，用富有內(nèi)在涵義的視覺符號(hào)來代表特定的事物，是自古以來人類社會(huì)始終存有的必要訴求，以此來凸顯其區(qū)別性與個(gè)性特征。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的形態(tài)隨著不同時(shí)期的社會(huì)文化和藝術(shù)創(chuàng)作思潮而不斷的演變，原始社會(huì)的圖騰由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的落后，圖案造型比較簡(jiǎn)陋粗糙；到了中古時(shí)期，技術(shù)與審美有了大幅提升，這時(shí)的標(biāo)志圖形往往設(shè)計(jì)的精致復(fù)雜；由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義的影響，20世紀(jì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)追求的是簡(jiǎn)潔化、抽象化、幾何化的造型；當(dāng)今，隨著多媒體技術(shù)日新月異的發(fā)展，人們審美意識(shí)和社會(huì)需求的變化，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的形態(tài)呈現(xiàn)出異彩紛呈的新面貌。一件優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品必須是優(yōu)美的，審美性與藝術(shù)性決定人們是否能夠?yàn)槠鋫?cè)目，同時(shí)還要包含特定的思想文化內(nèi)涵與個(gè)性化的識(shí)別特征。無論造型風(fēng)格，創(chuàng)作手法如何變化，標(biāo)志本身應(yīng)具備的功能和特征不能有所改變。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，層次不窮的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品充斥著公眾的視野，在此環(huán)境下只有特點(diǎn)鮮明、創(chuàng)意新穎、能夠準(zhǔn)確傳達(dá)精神文化內(nèi)涵的標(biāo)志設(shè)計(jì)才能異軍突起。有許多優(yōu)秀的，令人印象深刻的標(biāo)志，都采用“線元素”作為造型的主要構(gòu)成手段，例如，中國聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì)，圖形利用線條勾勒出中國古代吉祥圖案“盤長(zhǎng)”的紋樣，標(biāo)志造型簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，具有強(qiáng)烈的視覺記憶力和感染力。

標(biāo)志設(shè)計(jì)主要由“圖形”與“文字”兩部分組成，即使有些標(biāo)志的設(shè)計(jì)只有文字，沒有圖形部分，是設(shè)計(jì)師將文字作為圖形進(jìn)行創(chuàng)意，并沒有將其不加修飾拿來主義。

“線”元素對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響和作用我們可以從標(biāo)志的組成方面進(jìn)行探討：

(一)“線”元素的圖形之美

線是一種抽象式的造型表達(dá)。我們?cè)谟^察一件物形時(shí)，首先看到的是這件物形的外輪廓，然后再由表及里的開啟認(rèn)知過程，由此可證，最初吸引人們視線的是事物外在呈現(xiàn)出來的整體樣貌，沒有其他因素干擾的外輪廓線有著最為直接、簡(jiǎn)潔的信息傳達(dá)能力。“線”元素圖形是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用的最多的造型元素，簡(jiǎn)潔的線可以繪制出造型單純，內(nèi)容表達(dá)力強(qiáng)的圖形符號(hào)；經(jīng)過創(chuàng)意加工的線，形式感分明，視覺沖擊力強(qiáng)勁，這恰好符合現(xiàn)代標(biāo)志造型的要求。

隨著技術(shù)的革新，動(dòng)態(tài)化、多維化成為未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)?！熬€”在形態(tài)學(xué)的定義中具有運(yùn)動(dòng)性，有目的的移動(dòng)和排列可以形成不同的視覺效果，與“點(diǎn)”、“面”的分離和結(jié)合，可以依據(jù)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行自由創(chuàng)意。

(二)“線”元素的字體之韻

文字的起源來自于圖形，從“象形文字”到現(xiàn)在我們所用的絕大多數(shù)文字都是以規(guī)則的“線”組成。標(biāo)志的文字設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)字體的結(jié)構(gòu)、組成的線段進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師通常是以“線”為造型目標(biāo)，運(yùn)用形式美的法則，結(jié)合企業(yè)的文化理念，進(jìn)行標(biāo)志的文字創(chuàng)意。例如：標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)，電腦中的文字大多都千篇一律，所以為了凸顯出新穎的造型效果，經(jīng)常是以電腦字體的再設(shè)計(jì)為主要方法，將電腦字體原有的筆畫線進(jìn)行有目的的變化，使之成為一款創(chuàng)新的字體外形，以期完整的展現(xiàn)企業(yè)的文化氣質(zhì)。

從以上論述中我們可得出，面對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，隨著創(chuàng)意空間的不斷延展，通過設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性的思維能力，“線”元素雖然作為最基礎(chǔ)的造型元素，憑借自身千變?nèi)f化的形態(tài)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中依然有著無與倫比的魅力。

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張林(1985-)，女，漢族，河南鄭州人，碩士研究生，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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