郝梓欣 范文學(xué)

遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110036

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向及其引導(dǎo)

郝梓欣*范文學(xué)*

遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110036

現(xiàn)下，各種思潮和文化沖擊著人們原有的價(jià)值觀念，在極大的開闊了人們的價(jià)值選擇空間的同時(shí)，也帶來了人們精神上的矛盾和沖突。在受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的影響后，他們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出了多元化的趨勢。應(yīng)當(dāng)指出的是，在當(dāng)代大學(xué)生的多元化的價(jià)值觀中，積極向上的價(jià)值觀仍占據(jù)主導(dǎo)地位。但多元的價(jià)值觀也可能引起思想的混亂和社會(huì)的無序，由此不得不引起社會(huì)的警惕和關(guān)注。

價(jià)值取向；大學(xué)生；市場經(jīng)濟(jì)；多元化；集體主義

為什么要著重探討當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向問題呢？這是由當(dāng)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)所決定的。大學(xué)生作為當(dāng)代青年團(tuán)體中的優(yōu)秀群體，對社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化都具有敏銳的觀察力和先行的思想意識，社會(huì)中的新觀念和新思想總能在他們身上得到體現(xiàn)，并對其他社會(huì)群體和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀產(chǎn)生重要的影響。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期的他們開始在生活各方面面臨如何處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題，個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系問題。價(jià)值取向作為當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心向?qū)?，它對?dāng)代大學(xué)生承擔(dān)新世紀(jì)賦予的歷史使命具有重要影響。時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。因此，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成與社會(huì)主流價(jià)值取向相吻合的價(jià)值觀就顯得尤為重要。

一、加強(qiáng)價(jià)值觀教育的理論指導(dǎo)，特別要建立集體主義的價(jià)值觀

集體主義價(jià)值觀是我國一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值觀，當(dāng)前，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的趨向，尤其是市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對集體主義價(jià)值觀有一定的沖擊。但是，我國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)決定了必須弘揚(yáng)集體主義價(jià)值觀。

(一)我們倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀是由我國的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是發(fā)展生產(chǎn)力和社會(huì)變革的決定力量。建立社會(huì)主義公有制既是實(shí)現(xiàn)人民群眾最大利益的根本保障，這也是社會(huì)主義公有制與建立在為極少數(shù)人服務(wù)基礎(chǔ)上的資本主義私有制的本質(zhì)區(qū)別。我們實(shí)行公有制為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)制度，反映在意識形態(tài)上，必然要求價(jià)值觀念上的集體主義與之相適應(yīng)。只有如此，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性，統(tǒng)一人們的思想，形成集體合力，積極發(fā)展生產(chǎn)力，較好地實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人的根本利益。

(二)我們倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀也是由我國的上層建筑決定的。我們是社會(huì)主義國家，社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們必須以集體主義價(jià)值觀為主導(dǎo)。我們建立和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根本目標(biāo)仍然是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會(huì)主義的性質(zhì)不會(huì)變，計(jì)劃和市場都只是經(jīng)濟(jì)手段，市場經(jīng)濟(jì)只是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最合理最科學(xué)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式。我們在追求最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中，必須以集體主義為主導(dǎo)價(jià)值觀，鼓勵(lì)更多的大學(xué)生選擇這種價(jià)值觀，不能任其自由發(fā)展泛濫，否則，我們就將誤入資本主義歧途，離自己的最終目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

總之，隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出了多元化的趨向，我們必須清醒地牢記，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑決定了集體主義價(jià)值觀是我們這個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)價(jià)值觀，也只有這種價(jià)值觀，才能統(tǒng)一人們的思想，協(xié)調(diào)人們的行為，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利進(jìn)行，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。

二、以學(xué)校為陣地，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境

校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀的重要陣地。大學(xué)的辦學(xué)理念，學(xué)術(shù)自由、民主管理的氛圍，是大學(xué)生價(jià)值觀形成的最好土壤，其校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)對大學(xué)生價(jià)值觀形成起著重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

營造一個(gè)對當(dāng)代大學(xué)生有約束力的校園文化環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)自律和他律的重要條件。一是營造和諧的思想教育氛圍，采取多種形式從思想上去感化和教育當(dāng)代大學(xué)生，以指導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是營造良好的人文氛圍，積極開展內(nèi)容健康、形式多樣的各種校園文化活動(dòng)?；顒?dòng)中要把合作精神、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)作為重要內(nèi)容，要注意發(fā)揮大學(xué)生的教育主體的作用，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與熱情，使大學(xué)生在活動(dòng)中不僅能夠發(fā)揮自己的興趣、愛好與特長，而且在活動(dòng)與交往中受到其他集體主義價(jià)值觀的教育與熏陶。

三、凈化社會(huì)大環(huán)境，加強(qiáng)精神文明建設(shè)

社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生成長的外部條件，其價(jià)值觀念會(huì)直接或潛移默化受環(huán)境的影響。因此，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，還必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境。凈化社會(huì)環(huán)境，其實(shí)就是努力促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、精神文明的全面進(jìn)步。加強(qiáng)民主、法制建設(shè)，有效遏制市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的假冒偽劣，欺詐行為；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，要大力宣傳英雄人物的典型事跡，發(fā)揮榜樣的示范作用，創(chuàng)造一個(gè)積極向上的社會(huì)氛圍。

四、積極引導(dǎo)大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的重要途徑，大學(xué)生的價(jià)值觀應(yīng)在實(shí)踐中得到升華和內(nèi)化。改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，是中國社會(huì)發(fā)展的一次深刻變革，引導(dǎo)大學(xué)生廣泛深入的接觸社會(huì)，切身感受社會(huì)生活的復(fù)雜性，感受人生的酸甜苦辣，從而增強(qiáng)對祖國對人民的熱愛之情，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，也提升大學(xué)生的價(jià)值選擇意識和能力。比如，通過寒暑假進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等職業(yè)崗位鍛煉、青年志愿者活動(dòng)等，服務(wù)社會(huì)，了解社會(huì)，感受社會(huì)，使自己的價(jià)值認(rèn)識與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，以培養(yǎng)自己的自強(qiáng)、自立和艱苦奮斗的品質(zhì)。

總之，正確的價(jià)值取向，不僅僅是當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人安身立命之本，建功立業(yè)之源，更是推動(dòng)人類進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大精神動(dòng)力。面對市場經(jīng)濟(jì)和全球化的時(shí)代召喚，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛中去，與時(shí)俱進(jìn)，相互學(xué)習(xí)的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)；海納百川，博采眾長，既保持鮮明的自我氣質(zhì)，又能以厚德載物，致力于人類的和平和幸福。

[1]辛志勇，金盛華.新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值取向與價(jià)值觀教育[J].教育研究，2005(10)：22-27.

[2]李一國.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向多元化研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2006(6)：65-66.

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