谷 月

長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032

《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由全面發(fā)展思想及當(dāng)代價(jià)值

谷 月*

長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032

《共產(chǎn)黨宣言》提出了一個(gè)在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要思想，即“人的自由全面發(fā)展”，這是對馬克思主義人類和社會(huì)學(xué)理論研究的深刻總結(jié)。對這一思想進(jìn)行深入分析，從中探討其“人的自由全面發(fā)展”思想的重要內(nèi)涵，以及其對新時(shí)期社會(huì)和諧、民族夢的偉大復(fù)興都無疑將具有積極而重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意義。

《共產(chǎn)黨宣言》；自由全面發(fā)展；當(dāng)代價(jià)值

一、《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由全面發(fā)展思想概述

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志性文獻(xiàn)，對馬克思主義作了“完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是最好的論述”。共產(chǎn)黨宣言指出：“代替那存在著階級和階級對立舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》提出的“人的自由全面發(fā)展”是同馬克思人學(xué)發(fā)展理論一脈相承的，因此深刻理解《共產(chǎn)黨宣言》提出的“人的自由全面發(fā)展”，就必須要把它放在馬克思人學(xué)理論中去進(jìn)行更為全面、深刻的剖析。馬克思主義對“人的自由全面發(fā)展”理論研究涵蓋了人的存在和本質(zhì)、人的主體和需求、人的個(gè)性和思想等等理論內(nèi)涵。

我黨應(yīng)積極秉承《共產(chǎn)黨宣言》思想，正確認(rèn)知和積極實(shí)踐“人的全面自由發(fā)展”思想。人的全面自由發(fā)展是《共產(chǎn)黨宣言》的重要內(nèi)容，也是馬克思主義理論的重要范疇。因此整個(gè)社會(huì)應(yīng)該充分重視“人”的主體性，要正確界定全面自由發(fā)展的內(nèi)涵，應(yīng)該深刻認(rèn)識到，“人的全面自由發(fā)展”，一方面是個(gè)人的能力、素質(zhì)、行為方式、思維習(xí)慣、生活水平、意識形態(tài)、價(jià)值觀、世界觀、人生觀等的綜合全面發(fā)展，同時(shí)社會(huì)環(huán)境也應(yīng)為這種發(fā)展提供必要的經(jīng)濟(jì)支持和精神支持；另一方面，“人的全面自由發(fā)展”也應(yīng)是全社會(huì)人的共同發(fā)展、和諧發(fā)展；是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等的整體進(jìn)步、協(xié)同進(jìn)步，以此實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的生活幸福、精神富足。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由全面發(fā)展思想的當(dāng)代價(jià)值

“人的自由全面發(fā)展”是《共產(chǎn)黨宣言》的重要內(nèi)容，也是馬克思主義人學(xué)的重要分支。“人的自由全面發(fā)展”直指人類發(fā)展的本質(zhì)問題，是馬克思主義立足社會(huì)和人類發(fā)展、對人類的思想和行為展開研究的結(jié)論，其充分認(rèn)識和闡釋了人的本質(zhì)和人的社會(huì)性，以及人和人類社會(huì)發(fā)展的積極因素、制約因素，并以此探尋獲取人的自由發(fā)展、全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。

當(dāng)前，我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，世情、國情、黨情等都正在發(fā)生深刻變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治正處在改革深水區(qū)，外國敵對勢利亡我之心不死，我國、我黨的各項(xiàng)工作都正在面臨著來自內(nèi)部和外部的巨大挑戰(zhàn)。這就要求我黨深化思想認(rèn)知，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力，同時(shí)充分借鑒《共產(chǎn)黨宣言》中“人的自由全面發(fā)展”的思想因勢利導(dǎo)，為解決我國當(dāng)前面臨的各種問題提供一個(gè)更加具有積極和啟示意義的高效路徑。

在當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，一方面社會(huì)主義制度確立了“人的全面自由發(fā)展”的價(jià)值理念，使之成為社會(huì)主義社會(huì)的根本使命和價(jià)值追求，成為社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于資本主義社會(huì)的本質(zhì)優(yōu)勢之一；另一方面，社會(huì)主義制度的確立也為實(shí)現(xiàn)馬克思主義所倡導(dǎo)的“人的自由全面發(fā)展”提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和可能性，為“人的自由全面發(fā)展”實(shí)現(xiàn)提供了充分的資源和空間。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，社會(huì)主義建設(shè)穩(wěn)步向前的同時(shí)也應(yīng)牢記使命，不斷探索“人的自由全面發(fā)展”思想指導(dǎo)下的中國化實(shí)踐道路，積極構(gòu)建人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展的全面自由發(fā)展之路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一，這也是《共產(chǎn)黨宣言》中“人的自由全面發(fā)展”思想所蘊(yùn)含的深刻現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值所在。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由全面發(fā)展思想給我們帶來的啟示

《共產(chǎn)黨宣言》中“人的自由全面發(fā)展”思想闡明了“以人為本”、“執(zhí)政為民”的社會(huì)主義社會(huì)的根本實(shí)踐理念，是先進(jìn)的、契合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，因此我黨應(yīng)秉承和踐行《共產(chǎn)黨宣言》中“人的自由全面發(fā)展”的這一理念強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)斗力，引領(lǐng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷向前，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大勝利。踐行《共產(chǎn)黨宣言》中“人的自由全面發(fā)展”的偉大思想具體應(yīng)采取以下路徑：

首先，以人為本，全面推進(jìn)“人的全面自由發(fā)展”。以人為本，以民為本，重視人的能力提升和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，通過教育、培養(yǎng)等手段提升人的知識技能和綜合素質(zhì)，并為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供有利的引導(dǎo)和支持，促成個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。要為人的全面自由發(fā)展提供必要的教育資源條件，以及個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平臺和空間。這即包括硬件條件也包括軟件條件，硬件條件如教育培養(yǎng)資金和資源投入、就業(yè)平臺建設(shè)等；軟件條件則包括政府的政策支持引導(dǎo)、信息服務(wù)、就業(yè)服務(wù)等。以人為本，尊重人的個(gè)性差異和多元發(fā)展需求。要正視人的個(gè)體差異，積極了解不同人的不同發(fā)展需求，因人施教、因人施政，由此充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性和能動(dòng)性，充分發(fā)掘“人”這個(gè)最重要生產(chǎn)力的潛力，一方面可以助力人的更廣、更深層面的全面自由發(fā)展，滿足《共產(chǎn)黨宣言》所提出的黨的根本目標(biāo)；另一方面則可以為社會(huì)主義建設(shè)提供源源不竭的動(dòng)力支持，向共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)前進(jìn)。

其次，立足“人的自由全面發(fā)展”構(gòu)建和諧型經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。滿足“人的自由全面發(fā)展”首先要滿足人的物質(zhì)文化生活需求，這就需要我國緊抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，構(gòu)建和諧型經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。政治理論作為上層建筑本質(zhì)上是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，因此《共產(chǎn)黨宣言》所倡導(dǎo)的“人的全面自由發(fā)展”的功能實(shí)踐必須要回歸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上來。就經(jīng)濟(jì)角度而言，“人的全面自由發(fā)展”也即是科學(xué)發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展，其契合了我國當(dāng)前所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀政策。通過先進(jìn)的理論指導(dǎo)統(tǒng)一社會(huì)思想觀念，應(yīng)發(fā)揮“人的自由全面發(fā)展”這一理論的保駕護(hù)航導(dǎo)向和協(xié)調(diào)作用，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，布局我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過“人的全面自由發(fā)展”理論所引申的經(jīng)濟(jì)“可持續(xù)發(fā)展”理論轉(zhuǎn)化觀念認(rèn)知，持續(xù)深入地推進(jìn)供給側(cè)改革步伐，通過供給側(cè)改革的偉大決策重新布局社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，努力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)集約經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)，最終通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)M足“人的自由全面發(fā)展”的物質(zhì)需求。

再次，立足“人的自由全面發(fā)展”構(gòu)建“執(zhí)政為民”的政治體系。在滿足“人的自由全面發(fā)展”所需要的經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，同樣要致力于提升社會(huì)主義精神文明和政治文明建設(shè)，以此滿足“人的自由全面發(fā)展”所需的精神層面基礎(chǔ)。在政治工作上面，以馬克思主義人學(xué)理論視角審視，政治同樣也是為人的發(fā)展服務(wù)的。基于此，應(yīng)依托和諧型思想政治工作功能體系大力推進(jìn)我國的“和諧社會(huì)”建設(shè)。應(yīng)立足人的全面自由發(fā)展，構(gòu)建人與人、人與集體、人與社會(huì)和諧相處的和諧型思想政治工作體系，基于此創(chuàng)新政治體制，優(yōu)化社會(huì)政策，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的良好政治理念和氛圍，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，最終為“人的自由全面發(fā)展”營造良好的政治環(huán)境。政治的“人性化”是政治發(fā)展的重要理念，社會(huì)主義構(gòu)建現(xiàn)代民主政治更應(yīng)如此，執(zhí)政為民、施政為民應(yīng)該成為我國社會(huì)主義人民民主專政政治的根本目標(biāo)。以此來體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并契合馬克思主義人學(xué)理論和《共產(chǎn)黨宣言》的理論指導(dǎo)。

[1]王莉莉.《共產(chǎn)黨宣言》的歷史影響和當(dāng)代價(jià)值[J].中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(03).

[2]陳新夏.市場經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代中國人的發(fā)展[J].哲學(xué)研究，2014(08).

[3]張士海.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中國夢：歷史進(jìn)程、主要啟示與時(shí)代要求[J].理論探討，2014(06).

[4]邱艷娟.淺析《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由全面發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)，2014(06).

谷月(1993-)，吉林白城人，長春師范大學(xué)，思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：高校思想政治教育研究。

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