張少宇
(包頭師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014000)
當(dāng)代音樂教育探討
張少宇
(包頭師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014000)
音樂教育作為現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的重要組成部分,也是開展素質(zhì)教育的重要一環(huán),越來越為人們所重視;隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入,音樂課程也隨之不斷創(chuàng)新、完善;在推進(jìn)音樂教育全面開展的過程中,取得了怎樣的成績(jī)、存在哪些問題、面臨什么樣的挑戰(zhàn),一直是音樂教育工作者們不斷思考和探討的問題。
當(dāng)代;音樂教育;音樂性;教師;實(shí)踐活動(dòng)
在我國,隨著音樂教育工作的深入發(fā)展,越來越多的人開始重視對(duì)孩子進(jìn)行全方位的音樂教育;伴隨著課程改革的全面展開,我們?nèi)〉昧撕芏嘈碌某晒卜e累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn);但一系列新的問題、矛盾也隨之出現(xiàn):音樂審美簡(jiǎn)單停留在視覺享受的層面,忽略聽覺感悟;教師水平良莠不齊,教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在問題;理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)等。筆者結(jié)合自身多年的藝術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)代音樂教育做了以下探討:
音樂教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn),音樂本身就是用聲音傳遞內(nèi)容、表達(dá)情感的一種藝術(shù)形式,而對(duì)聲音的反應(yīng),則是我們每一個(gè)人本能的體現(xiàn)。在嬰幼兒時(shí)期,一些復(fù)雜的聲響、明快的節(jié)奏、和諧的旋律、高亢的曲調(diào)都會(huì)使幼兒產(chǎn)生情緒的變化,這是每個(gè)發(fā)育正常的人對(duì)外界刺激所表現(xiàn)出的本能的生理反應(yīng)。所以,人們對(duì)聲音的感知力是與生俱來的,這就需要我們?cè)谝魳方逃倪^程中,做到遵循這種本能,將我們對(duì)聲音的生理反應(yīng)以另一種意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出來——即培養(yǎng)學(xué)生將聽覺感受轉(zhuǎn)化為情感交流;再結(jié)合音樂作品本身的創(chuàng)作背景等知識(shí)點(diǎn),完成對(duì)音樂作品全方位的解讀。將聆聽作為培養(yǎng)的重點(diǎn)目標(biāo)、弱化個(gè)人講解的部分,以學(xué)生本人為認(rèn)知主體,是我們?cè)谝魳方逃袘?yīng)當(dāng)遵循的一個(gè)基本原則。不要將教師個(gè)人的情感體驗(yàn)和感受直接以語言的形式展現(xiàn)給學(xué)生,而是要讓學(xué)生通過自身感受的表達(dá)最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。通過自身情感體驗(yàn)獲得認(rèn)同感,這種讓學(xué)生自己體驗(yàn)感受的過程,就是逐步培養(yǎng)其審美能力的過程,也能充分體現(xiàn)音樂性在音樂教育中的重要性。
作為音樂教育的授課主體,教師的專業(yè)素養(yǎng)及個(gè)人素養(yǎng)在整個(gè)教育過程中有著至關(guān)重要的作用。教師的個(gè)人魅力、專業(yè)素養(yǎng)和人文情懷,是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同、達(dá)成共鳴從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的重要因素。不同的授課教師為學(xué)生呈現(xiàn)的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境有很大的差別,最終達(dá)到的教學(xué)成果也有明顯的差距。因此,國家對(duì)音樂教育從業(yè)者的培訓(xùn)與考核,直接影響著音樂教育的發(fā)展前景。近年來,隨著藝術(shù)類專業(yè)考試的大熱,國內(nèi)藝術(shù)教育從業(yè)者人數(shù)越來越多,我們也面臨著教師隊(duì)伍良莠不齊的局面。規(guī)范教師隊(duì)伍、培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)與個(gè)人修養(yǎng)雙高的教育人才,是音樂教育發(fā)展過程中的重中之重。
教育不僅僅是一種知識(shí)的認(rèn)知過程,更重要的是通過知識(shí)的傳遞使學(xué)生的身心得以發(fā)展。音樂教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生審美能力的人文學(xué)科,教師如何將自身的感悟結(jié)合個(gè)人魅力以實(shí)現(xiàn)最大程度的共鳴,是這門學(xué)科最終能否實(shí)現(xiàn)其宗旨的根本所在。
音樂教育作為一門培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)的課程,在學(xué)習(xí)過程中挖掘提高學(xué)生的感受力是我們開展教學(xué)工作的重要一環(huán)。而不論是語言的直接傳授還是視覺聽覺的的感官體驗(yàn),都是授課教師通過自身的理解將固有的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生,學(xué)生很難做到情感的共鳴,也就很難讓學(xué)生真正體會(huì)到音樂作品所要傳達(dá)的情感。在生活中,我們所獲得的情感體驗(yàn)和認(rèn)知,往往是通過自身的經(jīng)歷而獲得,每一次情感的產(chǎn)生都源于個(gè)人在生活中的真是體驗(yàn);因此,在音樂教學(xué)中開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生們從實(shí)踐活動(dòng)中獲得更加真實(shí)的情感體驗(yàn),是發(fā)展音樂教育多樣性的必然趨勢(shì)。
曾有國外留學(xué)歸來的老師探討,在異國學(xué)習(xí)的過程中,每當(dāng)聽到具有中國民族特色的音樂時(shí),都會(huì)覺得格外親切;這種因外在現(xiàn)實(shí)情況而造成的情感共鳴正是我們?cè)诮虒W(xué)過程中想要營造的效果。當(dāng)我們身處一種特定的情景時(shí),由自身經(jīng)歷而產(chǎn)生的情感,會(huì)讓我們的感覺更加真實(shí)。對(duì)比同類型的感情認(rèn)知,認(rèn)同感也會(huì)更強(qiáng)。在日常教學(xué)過程中,針對(duì)不同的音樂作品類型,為學(xué)生營造相應(yīng)的實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)境,使學(xué)生在實(shí)踐過程中獲得自身的情感體驗(yàn),授課教師再結(jié)合作品背景進(jìn)行講解說明,這種將自身的情感認(rèn)知與原作品的情感表達(dá)互相交流的過程,可以使學(xué)生充分認(rèn)知自己在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,認(rèn)同感大大提升,也能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
音樂教育是推進(jìn)全面素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),不斷創(chuàng)新、改革課程內(nèi)容、重視學(xué)生的個(gè)體化差異,是我們未來教學(xué)過程中所要面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。當(dāng)代音樂教育已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單復(fù)制音樂知識(shí)的機(jī)械式教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生情感認(rèn)知及審美的培養(yǎng)才是課程開展的最終目的。因此,逐步完善課程改革,重點(diǎn)培養(yǎng)授課教師的專業(yè)素養(yǎng)、提升個(gè)人修養(yǎng),更好地開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、將實(shí)踐與理論完美融合,是當(dāng)代音樂教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要目標(biāo)。
[1]李瑩.如何凸顯音樂課堂中的音樂性[J].神州旬刊,2012.
[2]陳娜.教師人格對(duì)音樂教育的影響[J].青年文學(xué)家,2011.
[3]王冬梅.當(dāng)代音樂教育的研究與思考[J].大眾文藝,2012.
J60
A
張少宇,包頭師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,副教授。