郭景瑞

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

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習(xí)近平人民幸福思想研究*

郭景瑞*

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

中國共產(chǎn)黨自成立以來就始終堅持“為人民謀幸?！钡乃枷?，習(xí)近平總書記在繼承這一思想的基礎(chǔ)上又進一步提出了“人民幸福思想”。人民幸福思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“幸福十談”中，可以分為民生、政治、經(jīng)濟、文化和生態(tài)五個維度。啟示我們在追求幸福的道路上要把主觀性與客觀性統(tǒng)一起來，把物質(zhì)生活與精神生活統(tǒng)一起來，把享受與勞動統(tǒng)一起來，把個人幸福與社會幸福統(tǒng)一起來。

習(xí)近平；人民幸福；時代價值

一、習(xí)近平人民幸福思想的主要內(nèi)容

2015年8月11日，新華網(wǎng)將習(xí)近平的幸福思想總結(jié)為“幸福十談”，這就是其人民幸福思想的主要內(nèi)容，包括“生活的幸福”、“人民的幸?！?、“團結(jié)的幸?！?、“和平的幸?！?、“勞動的幸?！?、“共享的幸?！薄ⅰ捌桨驳男腋！薄ⅰ敖】档男腋！薄ⅰ八{天的幸?！焙汀熬竦男腋！?0個方面，具體可以分為以下五個維度。

(一)民生維度

這個維度包含了“人民的幸?！薄ⅰ吧畹男腋！薄ⅰ捌桨驳男腋！焙汀敖】档男腋！?。首先，人民是國家的主人，是社會生活的主體，解決人民的基本生活問題是中國共產(chǎn)黨人堅持不懈的奮斗目標。其次，人民追求更高的生活水平，對教育、工作、收入、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、居住條件、居住環(huán)境的追求也越來越高，對孩子們成長、工作、生活的期待也越來越高。再次，平安是實現(xiàn)人民幸福的基本要求，是社會主義改革發(fā)展的基本條件。最后，想要追求幸福的生活，就必須要有一個健康的身體。

(二)政治維度

這個維度包含了“團結(jié)的幸?！迸c“和平的幸?！薄Ｊ紫?，我國是一個有著56個民族、近14億人口的國家，我們不僅要實現(xiàn)民族內(nèi)的團結(jié)，各民族之間也要緊密聯(lián)系，實現(xiàn)友好團結(jié)的局面共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。其次，人民的幸福生活還需要一個和平的環(huán)境，沒有一個和平的生活環(huán)境，老百姓面臨著流離失所的境地，根本就沒有幸?？裳浴Ｓ纱丝磥?，人民的幸福生活離不開和諧的國際、國內(nèi)環(huán)境，這就需要全黨全國各族人民為之而不懈奮斗。

(三)經(jīng)濟維度

這個維度包含了“勞動的幸?！焙汀肮蚕淼男腋！?。首先，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人民在勞動中創(chuàng)造財富、用自己的勞動推動經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時也享受著由勞動帶來的幸福生活。其次，共享的幸福與改革開放以來我們黨始終堅持的共同富裕目標高度一致?！笆濉币?guī)劃明確指出：“按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機會公平，保障基本民生，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會?！盵1]

(四)文化維度

這個主要包括“精神的幸?！?。隨著社會的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)需求得到滿足、受教育程度不斷提高之后，其對更高層次的精神文明的需求就更加強烈。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人民在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚?！盵2]

(五)生態(tài)維度

這個維度主要是“藍天的幸福”。優(yōu)美的生活環(huán)境能夠使人的身心舒暢，人民的幸福生活也必然不能缺少良好的生態(tài)環(huán)境。黨的十八大報告將“生態(tài)文明”提升到更高的戰(zhàn)略層面，強調(diào)人與自然的和諧，推動整個社會最終走上生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕的文明之路。習(xí)近平明確指出：“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路?？諝赓|(zhì)量直接關(guān)系到廣大群眾的幸福感。”[3]

二、習(xí)近平人民幸福思想的時代價值

(一)追求人民幸福需要主觀性與客觀性的統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想要解決最廣大人民最關(guān)心、最貼近其生活實際的問題，這就啟示我們在追求幸福時，既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀實際。首先，人得有幸福的需要，這樣才會促使他們有動力，通過各種實踐活動獲得幸福，只有將這兩方面有機結(jié)合，才能更好的實現(xiàn)人民對幸福生活的追求。其次，人民追求幸福要與自身的實際情況結(jié)合起來，要腳踏實地，幸福的內(nèi)容要符合客觀實際，所有脫離社會生活實際的幸福觀都是不正確的。最后，隨著社會發(fā)展和人類進步，人類的生存需要解決之后，人們以前覺得追求藝術(shù)、娛樂活動是奢侈的享受，現(xiàn)在卻是必不可少的了。

(二)追求人民幸福需要物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想不僅要給人民群眾帶來物質(zhì)上的幸福同時也十分注重精神上的富足，把“精神的幸福”放在與“勞動、共享的幸?！蓖鹊牡匚?。這就啟示我們，人們在追求幸福生活的過程中所追求的不僅是自身生存的自然需要，還包括他們對社會生活和精神生活的需要。首先，物質(zhì)生活是實現(xiàn)精神生活的前提。缺乏物質(zhì)，精神生活的幸福也難以實現(xiàn)。其次，如果一個人在生活中只追求物質(zhì)享受，卻忽視了精神生活，那這種幸福感也是不完整的。

(三)追求人民幸福要做到享受與勞動相結(jié)合

習(xí)近平人民幸福思想中，不僅強調(diào)“共享的幸?！保乙惨徊娬{(diào)了“勞動的幸?！?。習(xí)近平認為，勞動是享受的前提，勞動創(chuàng)造價值，人們在創(chuàng)造價值的同時也享受著自己的勞動所帶來的幸福和快樂，不能一味的只知道享受，而不知用自己的勞動來回饋社會。勞動是幸福的手段，不能因為勞動辛苦而放棄為我們謀幸福的前提。我們應(yīng)該學(xué)會將勞動與享受結(jié)合起來，在勞動中實現(xiàn)自身的價值，并且在勞動中實現(xiàn)自己共享的權(quán)利。

(四)追求人民幸福要實現(xiàn)個人幸福與社會幸福相統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想中“共享的幸福”不僅是說人民有享受勞動所帶來的價值，更重要的是個人用自己勞動創(chuàng)造的價值共享給整個社會，這就啟示我們，在追求個人幸福的同時要兼顧社會的幸福。我們要清楚地知道，個人的價值只有在社會這個大集體中才能很好地實現(xiàn)，社會的幸福也離不開個人的努力，所以個人幸福與社會幸福是相統(tǒng)一的，不能離開個人談社會，也不能離開社會談個人。

[1]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報，2015-11-4(3-4).

[2]習(xí)近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26(1).

[3]習(xí)近平.保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力[N].河北日報，2014-03-08.

*寧波大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助“習(xí)近平人民幸福思想及其時代價值研究”。

郭景瑞，女，河南駐馬店人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)，研究方向：習(xí)近平人民幸福思想研究。

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