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        《秋庭嬰戲圖》
        ——純真童趣追人憶

        2017-01-30 11:43:38
        山西青年 2017年1期
        關(guān)鍵詞:嬰戲工筆孩童

        任 燕

        吉林大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130012

        《秋庭嬰戲圖》
        ——純真童趣追人憶

        任 燕*

        吉林大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130012

        童年時(shí)期的嬉戲玩耍是很多人難以忘懷的記憶,它是我們心靈深處一塊純真的凈土,從古至今就有許多的藝術(shù)家通過(guò)繪畫(huà)的形式來(lái)重現(xiàn)兒童的生活狀態(tài),這類(lèi)題材我們稱(chēng)之為嬰戲題材,它在中國(guó)美術(shù)史中有著獨(dú)特的地位,具有不可忽視的藝術(shù)魅力和價(jià)值。本文將淺談下嬰戲圖的發(fā)展?fàn)顩r,并以蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》為例,解析其作品畫(huà)面情節(jié)及藝術(shù)特色,并通過(guò)這些理論的學(xué)習(xí),總結(jié)下自己對(duì)工筆人物創(chuàng)作的實(shí)踐和體悟。

        嬰戲圖;藝術(shù)風(fēng)格;工筆人物;創(chuàng)作

        從嬰戲圖發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看,目前最早是出現(xiàn)在瓷器上,在隋唐時(shí)期逐漸獨(dú)立,宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛,尤其是在宋代成為流行的繪畫(huà)題材,也因宋代社會(huì)市井繁榮,政策上也是極力倡導(dǎo)生育,才出現(xiàn)了一系列的嬰戲題材作品,寓意多子多福,百子千孫的祥和面貌,其中蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》就是最有代表意義的一幅作品。明清時(shí)期的嬰戲題材依然很活躍,在日常生活中隨處可見(jiàn),如:工藝品,版畫(huà),瓷器,年畫(huà),絹本,紙本繪畫(huà)等都可見(jiàn)其影子,而到清末民國(guó)年間,嬰戲圖慢慢開(kāi)始衰落,只能在年畫(huà)及其月份牌上見(jiàn)到其蹤影。到了近現(xiàn)代,兒童題材的人物畫(huà)在自身的發(fā)展過(guò)程中形成的一些特殊技巧和風(fēng)格,豐富并補(bǔ)充了人物畫(huà)的表現(xiàn)方法。

        《秋庭嬰戲圖》是北宋宮廷畫(huà)院畫(huà)家蘇漢臣所作,明代顧炳在《歷代名公畫(huà)譜》有這樣的記載:“漢臣制作極工,其寫(xiě)嬰兒,著色鮮潤(rùn),體度如生,熟玩之不啻相與言笑者,可謂神矣。”①畫(huà)中描繪姐弟二人在秋天庭院里游戲玩樂(lè)的溫馨畫(huà)面。畫(huà)面采用三角式構(gòu)圖,高聳的怪石之于畫(huà)面背景部分,位置不偏不倚的處于“黃金分割處”,由上而下看,奇石周?chē)?,芙蓉花搖曳著身姿,或含苞欲放,或花開(kāi)燦爛,爭(zhēng)相斗艷,幽香四溢。芙蓉花旁,談出潔白的雛菊,不好爭(zhēng)艷,靜謐的開(kāi)放著,雛菊花叢中及倆小孩身下安放著黑漆圓凳,右側(cè)圓凳之上擺放著人馬輪,八寶紋紙格,玳瑁盤(pán),小陀螺,紅色佛塔與雙碗缽,在左側(cè)苑凳上,兩位孩童正聚精會(huì)神地?fù)芘鴪A凳上的棗磨。畫(huà)中孩童,女孩年齡較男孩大,身著略帶花紋的白衫,衣領(lǐng)與袖口為紅褐色邊,腰間系紅色腰帶,頭梳雙鬢,并以青紅色發(fā)帶,發(fā)衩,珍珠裝飾。男孩身穿金色花紋的紅衫并配以白色的印花褲,頭上梳常見(jiàn)的孩童發(fā)髻,甚是可愛(ài)。畫(huà)家將庭院景色的“靜”與孩童玩樂(lè)的“動(dòng)”巧妙地結(jié)合,表達(dá)出對(duì)和平安寧和童真的向往和回味。

        從畫(huà)面構(gòu)圖及人物描繪上分析,該畫(huà)是絹本,其尺寸為197.8*108.4cm,但人物安排卻只占畫(huà)面一隅,從豎幅來(lái)看,庭中景色居于畫(huà)面右側(cè)且占據(jù)二分之一的空間,左側(cè)人物之上留有空白,并以詩(shī)文入畫(huà),我們可以看到其畫(huà)從人物的“起”到圓凳,雛菊的“轉(zhuǎn)”,并以怪石,芙蓉花“承”,到文字落款的“合”再回到人物身上,在構(gòu)圖上的“起承轉(zhuǎn)合”深諳謝赫六法中的“經(jīng)營(yíng)位置”之妙,可謂別出心裁,匠心獨(dú)運(yùn)。畫(huà)中人物刻畫(huà)上,不論是從服飾衣紋圖案,頭飾,五官還是動(dòng)態(tài)上都進(jìn)行了細(xì)致入微的處理,孩童人物的眉眼清澈動(dòng)人,專(zhuān)注的神情更加表現(xiàn)出孩童的純真,衣紋線(xiàn)條長(zhǎng)而圓潤(rùn),細(xì)密有序,賦予衣衫華麗而柔軟的質(zhì)感,設(shè)色樸實(shí)雅致,呈現(xiàn)出一種祥和唯美的意境。

        從畫(huà)面人物形象和色彩上分析,畫(huà)中人物形象是宋代貴族階層的孩童,孩童穿的衣衫長(zhǎng)褲,仍然可見(jiàn)花紋繁縟、錦繡鑲邊的樣式,從這樣華麗的服飾上看,說(shuō)明在當(dāng)時(shí)染織技術(shù)已經(jīng)足夠能制造出紋樣精致,色彩明麗的絲織品,這也是值得我們近一步考究其當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和歷史文化信息的重要線(xiàn)索。畫(huà)家在人物渲染上更加注重人物形態(tài)和色彩的結(jié)合,人物上多以朱砂,鈦白等礦物質(zhì)顏色填充,背景上選用清透的植物色層層描繪,鮮潤(rùn)與清麗的色彩對(duì)比,使整個(gè)畫(huà)面協(xié)調(diào)統(tǒng)一,格調(diào)高雅。這種以極為單純的色彩概括的服飾的手法充分表現(xiàn)出了兒童的純粹天真的本性。在這幅作品中,畫(huà)家通過(guò)描繪人物的組合關(guān)系來(lái)表現(xiàn)嬉戲的事件,人物形象的各自特征用微妙的表情和肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá),將情節(jié)性?xún)?nèi)容完整的呈現(xiàn)在觀(guān)者面前,這反映了宋代繪畫(huà)注重現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),也是宋代人物畫(huà)成就的集中體現(xiàn)。

        總的來(lái)說(shuō),蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》抓住了繪畫(huà)的本真,遵循著尚形貴真的繪畫(huà)思想,體現(xiàn)對(duì)圖真寫(xiě)實(shí)的追求,這也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)人物造型客觀(guān)寫(xiě)實(shí)性的要求,對(duì)我們現(xiàn)代人物畫(huà)創(chuàng)作都具有深刻的指導(dǎo)意義。在我創(chuàng)作工筆人物畫(huà)過(guò)程中,時(shí)常要求模特?cái)[出固定的姿態(tài)進(jìn)行觀(guān)察與刻畫(huà),同時(shí)也會(huì)拿著照片刻意的將人物與場(chǎng)景進(jìn)行拼湊而形成一定的表達(dá)主題,這種刻意的擺畫(huà)和寫(xiě)照方式,難免容易產(chǎn)生約束和拘謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài),也是使作品中的人物與場(chǎng)景不能很好的融合,人物往往呈現(xiàn)出表情呆滯,目光無(wú)神的感覺(jué),不能很好的體現(xiàn)人物的精神面貌,這也使我們?cè)趧?chuàng)作中難以融入自己所要表達(dá)的情感,喪失了繪畫(huà)“以形寫(xiě)神”“傳神寫(xiě)照”的本真意義。就對(duì)蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》欣賞與學(xué)習(xí),在線(xiàn)的勾勒,行筆的快慢,顏色的渲染等技法上的摸索,這些都將指導(dǎo)今后自己在工筆人物畫(huà)上的創(chuàng)作,同時(shí)要不斷地進(jìn)行素描寫(xiě)生訓(xùn)練,這也是為工筆人物畫(huà)打下了堅(jiān)實(shí)造型基礎(chǔ),并以傳統(tǒng)繪畫(huà)的精神作指導(dǎo),做到注重形而又不拘泥于形,在形似中表達(dá)自己的主觀(guān)情感,達(dá)到“形、神”高度統(tǒng)一,因此,今后工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中一定要認(rèn)真去體驗(yàn)和感悟生活,不斷從生活當(dāng)中獲得靈感,通過(guò)對(duì)生活中人或事的仔細(xì)觀(guān)察,抓住其最本質(zhì)的精神特點(diǎn),充分表現(xiàn)出對(duì)象最本真的自然之性。

        [ 注 釋 ]

        ①明顧炳輯,明徐叔回校刊.歷代名公畫(huà)譜[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2001.87.

        [1]史陽(yáng)春.《秋庭嬰戲圖》研究[D].南京師范大學(xué),2015.

        [2]杜龍琪.20世紀(jì)中國(guó)情節(jié)性繪畫(huà)研究.人民出版社,2012.

        [3]童趣.嬰戲圖[J].文物鑒定與鑒賞,2012(06).

        任燕(1993-),山西平遙人,吉林大學(xué),碩士研究生在讀,從事美術(shù)學(xué)研究。

        J

        A

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