饒 洋

華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079

試論人與自然和諧愿景的實(shí)現(xiàn)路徑*
——從APEC藍(lán)看人與自然的和諧

饒 洋**

華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079

APEC藍(lán)折射出對(duì)“人與自然和諧”的美好愿景，尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉承的首要態(tài)度；順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則；保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，國(guó)家要有決心、政府要有恒心、人民要信心。

APEC藍(lán)；人與自然；和諧

2014年北京的APEC會(huì)議期間，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一個(gè)新的詞匯：APEC藍(lán)。網(wǎng)友的智慧是無窮的，隨之也出現(xiàn)了一些關(guān)于APEC藍(lán)的段子：“有一種藍(lán)，叫APEC藍(lán)，曾用名‘奧運(yùn)藍(lán)’，她屬于北京”。在網(wǎng)友輕松幽默的調(diào)侃背后反映出人們對(duì)于藍(lán)天白云青山綠水的渴望，更折射出對(duì)“人與自然和諧”的美好愿景。APEC藍(lán)：形容事物短暫易逝。APEC會(huì)議結(jié)束了，APEC藍(lán)也走了，留給我們的是對(duì)“人與自然和諧”的深層次思考。

“史上最嚴(yán)管控”進(jìn)入APEC模式：京津冀首次同步限行；市內(nèi)所有工地停工；周邊城市停產(chǎn)；學(xué)校放假停課；在會(huì)議之后再開始集中供熱等等非常規(guī)、非常態(tài)的手段打響藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，這一切都為了“APEC藍(lán)”。在如此代價(jià)的情況下，北京一掃昔日的霧霾，出現(xiàn)了久違的藍(lán)天。所有的努力仿佛起到了立竿見影的效果，不禁讓人想到“人定勝天”。到底是人努力還是天幫忙？當(dāng)然“APEC藍(lán)”的出現(xiàn)是氣象條件和人的所采取措施共同作用的結(jié)果。

從“APEC藍(lán)”我們可以看到人與自然的和諧是在尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念的指引下才會(huì)實(shí)現(xiàn)。尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉承的首要態(tài)度；順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則；保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。

實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，國(guó)家要有決心。隨著霧霾天氣范圍擴(kuò)大，環(huán)境污染矛盾的日益突出，這是大自然向人類粗放發(fā)展方式亮起的紅燈。從我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況來看，作為世界上最大的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度至關(guān)重要，只有持續(xù)的保持較快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度才能實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的追趕甚至趕超。然而，在改革開放以來我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度提上去了卻忽略了環(huán)境的保護(hù)，造成了環(huán)境的污染與破壞。十八大以來我們提出了生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展而努力。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中，需要我們大力節(jié)能減排，淘汰落后產(chǎn)能，關(guān)停污染高污染高耗能的企業(yè)等。在唯GDP論的今天，這些措施無疑在一定程度上會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度產(chǎn)生負(fù)面影響。因此國(guó)家必須下決心，在可接受的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度區(qū)間內(nèi)，下決心用硬措施完成硬任務(wù)。寧可少上項(xiàng)目，也要確保完成節(jié)能減排指標(biāo)；寧可犧牲發(fā)展速度，也要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境；寧可在別的地方省一點(diǎn)，也要把有限的資金保證用在生態(tài)修復(fù)和環(huán)境保護(hù)上。只有國(guó)家下定決心，以壯士斷臂的氣魄著力解決突出環(huán)境問題，不欠生態(tài)環(huán)保新賬、多還舊賬，才能逐步的實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。其實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，有利于我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型。國(guó)家必須下定決心，準(zhǔn)備承受這轉(zhuǎn)型過程中的陣痛，為今后經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，政府要有恒心。之前聽過一個(gè)段子：解決霧霾，等風(fēng)靠雨。受此啟發(fā)，我也總結(jié)了一下：解決霧霾，我們不能光靠“吹”。一方面我們不能被動(dòng)的等待大風(fēng)來臨，將污染物吹走，畢竟人左右不了風(fēng)；另一方面我們對(duì)于解決環(huán)境問題總是緊緊停留在嘴邊，而不去扎扎實(shí)實(shí)采取實(shí)質(zhì)性的措施。正如我們的李克強(qiáng)總理所說“貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子”。再說前一個(gè)方面也并不是權(quán)宜之計(jì)，只不過是治標(biāo)之策；后一個(gè)方面才是治本之道。最近在新聞上看到一則新聞，說是我國(guó)在北京等這樣的一些大城市正在論證和研究“城市通風(fēng)道”，顯然也是第一個(gè)方面的加強(qiáng)版，歸根到底還是在“標(biāo)”上做文章，借助風(fēng)的力量疏散污染物，而且也存在這樣的問題，如果有了風(fēng)道卻不刮風(fēng)呢？更重要的是我們應(yīng)該對(duì)污染物的源頭進(jìn)行控制，減少污染源，這樣才能根治污染。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，政府要有恒心，在環(huán)境保護(hù)，生態(tài)建設(shè)上花功夫、下力氣，實(shí)實(shí)在在根治污染。僅僅的在特殊的時(shí)期采取非常規(guī)、非常態(tài)的措施換來的“APEC藍(lán)”是曇花一現(xiàn)，是稍瞬即逝的美好。這樣的美好換取的更多的是民眾的吐槽。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，政府要持之以恒采取有效行動(dòng)，獲取百姓的點(diǎn)贊。

實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，人民要有信心?！癆PEC藍(lán)”不僅僅是人與自然和諧的美好場(chǎng)景，更是一場(chǎng)試驗(yàn)：證明只要國(guó)家下定決心，政府聯(lián)手努力，霧霾是可以治理的。人民應(yīng)該欣喜的看到這樣振奮人心的結(jié)論，霧霾可治理，環(huán)境污染可治理在這一點(diǎn)上民眾要有信心。如今全社會(huì)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，治理污染，建設(shè)生態(tài)文明，政府已在路上，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提出一系列新思想新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，指明了前進(jìn)方向和實(shí)現(xiàn)路徑。在這一點(diǎn)上人們也要有信心。同時(shí)民眾也要認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然是全社會(huì)共同的責(zé)任，建立人與自然環(huán)境和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系需要我們共同努力。人類只是自然的一類成員，不是自然的主宰，自然環(huán)境可以離開人，而人卻不能離開自然環(huán)境，因此從自然中索取的同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然，在這一點(diǎn)上民眾也要對(duì)自己有信心。

[1]莊世堅(jiān).生態(tài)文明：邁向人與自然的和諧[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2007.03.

[2]趙建軍.人與自然的和解：“綠色發(fā)展”的價(jià)值觀審視[J].哲學(xué)研究，2012.09.

[3]李明華.和諧社會(huì)中的人與自然[J].學(xué)術(shù)研究，2004.11.

[4]曹孟勤.人與自然互為存在——人與自然關(guān)系新解[J].道德與文明，2005.02.

* 2016年華中師范大學(xué)研究生教育創(chuàng)新資助項(xiàng)目的階段性研究成果(項(xiàng)目編號(hào)：2016CXZZ114)。

** 作者簡(jiǎn)介：饒洋(1992-)，男，湖北黃岡人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，主要從事馬克思主義研究。

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